Войти
| Канхададева | |
|---|---|
| Царь Джавалипура | |
| Правление | ок. 1291-1311 гг. |
| Предшественник | Самантасимха |
| Выпуск | Вирамадева |
| Династия | Чахаманы из Джалора |
| Отец | Самантасимха |
Канхададева (IAST : Kānhaḍa-deva, rc 1292-1311 CE) был индийским королем, принадлежавшим к династии Чахамана, который правил областью вокруг Джавалипуры (современный Джалор в Раджастане ). Первоначально он руководил администрацией вместе со своим отцом Самантасимхой и помогал отражать вторжения со стороны Делийского султаната.
после того, как правитель Дели Алауддин Халджи захватил соседний форт Сивана, армия Канхададевы несколько раз сражалась с ним. В 1311 году Канхададева был разбит и убит в результате нападения, которое возглавил генерал Алауддина Малик Камалуддин. Он прославляется как герой в Канхададе Прабандха, стихотворении 1455 года Падманабхи.
Канхададева была сын своего предшественника Самантасимха. Он был также известен как «Дашам Салиграма» и «Гокуланатха». Согласно летописцу 17 века Мунхот Найнси, у него был брат по имени Маладева.
Как наследник, Канхададева помогал своему отцу в управлении по крайней мере с 1296 г. Надпись на колонне 1296 года, обнаруженная в Топхане в Джалоре, гласит, что Канхададева нес бремя администрации во время правления своего отца. 1299 г. н.э. Чохтан надпись также относится к совместному правлению дуэта отец-сын. Никаких надписей времен правления Канхададевы обнаружено не было, но последняя сохранившаяся надпись времен правления его отца датируется 1305 годом. Следовательно, Канхададева, похоже, взошел на трон около 1305 года.
В 1299 году правитель Делийского султаната Алауддин Халджи отправил экспедицию в Гуджарат во главе со своими генералами Улуг-ханом и Нусратом. Хан. Канхададе Прабанда утверждает, что Канхададева (в то время князь) не разрешал силам Дели проходить через свою территорию, опасаясь, что они будут «грабить деревни, брать пленных, приставать к женщинам, угнетать брахманов и убивать коров». Армия Халджи достигла Гуджарата другим путем в Меваре, победила его короля Карну и разграбила Гуджарат.
После победоносной кампании в Гуджарате армия Дели прошла через Джалор на обратном пути в Дели. Согласно кхьяту летописца 17 века Мухнот Найнси, армия Дели расположилась лагерем в «Сакаране» около Джалора. Канхададе Прабандха называет это место «Сираной»: его можно отождествить с современной Санкарной. Канхададева отправил Кандхалу Олечу и четырех других посланников к командиру Дели, выразив свое неудовольствие их пребыванием на его территории после того, как они заключили в тюрьму индусов и осквернили храм Соманатха в Гуджарате. Эти посланники вступили в контакт с неомусульманским лидером Маммуншахом (Мухаммад Шах) и его братьями, которые планировали мятеж против генералов Дели. Три дня спустя эти повстанческие генералы атаковали лагерь армии Дели с одной стороны, а армия Канхададевы атаковала его с другой стороны. Повстанцы убили брата Нусрат Хана и племянника Алауддина, но мятеж был полностью подавлен в течение 4 дней.
Канхададе Прабанда не упоминает о каких-либо мятежах солдат Дели и заявляет, что нападение на Лагерь в Дели возглавлял министр Канхададевы Джайта Девада. Хроники Дели, такие как Тарих-и-Фируз Шахи Зиауддина Барани, описывают мятеж, но не упоминают какое-либо участие Чахамана в неудачном мятеже. Историк Дашаратха Шарма считает, что рассказ Найнси, в котором упоминается сотрудничество между силами Канхададевы и мятежниками, является точным представлением конфликта. Однако Наинси неточно заявляет, что Алауддин лично руководил армией Дели во время этой кампании и что он присутствовал во время мятежа. Поэтому историк Кишори Саран Лал сомневается в правдивости рассказа Найнси и утверждения, что армия Джалора способствовала мятежу.
Канхададе Прабанда и Кхьят Найнси также Заслуга Канхададевы в спасении идола храма Сомнатх от осквернения армией Дели. Это утверждение также встречается в Ранамалла Чханде (1408-1411) Шридхары Вьясы. Согласно этим текстам, армия Канхададевы освободила нескольких заключенных-индуистов и вернула идол Сомнатх, который везли в Дели для осквернения. Канхададева, как говорят, установил пять фрагментов этого идола в Прабхас Патан, Багада, Абу, Джалоре и его личном саду. Канхададе Прабанда приветствует его как воплощение Кришны за этот поступок.
Однако другие источники утверждают, что идол был доставлен в Дели; Эти источники включают Хазайнул-Футух Амира Хусрау, Тарих-и-Фируз Шахи Барани и Вивидха-тиртха-калпу Джинапрабхи. Вполне возможно, что история спасения Канхададевой идола Сомнатх является выдумкой более поздних авторов. В качестве альтернативы, возможно, что армия Халджи везла несколько идолов в Дели, а армия Канхададевы забрала одного из них.
Хьят Наинси далее утверждает, что Маммуша (Мухаммад Шах) и его брат Габхару, восставший против делийских генералов, нашел убежище у Канхададевы. Однако Канхададева не одобрял убийство коров (которые священны для индусов ). Поэтому двое повстанцев покинули Джалор и укрылись у Хаммирадева в Рантхамборе.
Дели и Джалор в современной Индии В начале 14 век, правитель султаната Дели Алауддин Халджи захватил форты Рантхамбор (1301) и Читтор (1303), что сделало его соседом Канхададевы. Разные средневековые писатели по-разному описывают события, приведшие к вторжению Алауддина в Джалор.
XV век Канхададе Прабанда утверждает, что дочь Алауддина Пироджа влюбилась в сына Канхададе. Алауддин предложил выдать ее замуж за принца Чахамана, заявив, что пара также была замужем в нескольких предыдущих рождениях. Он даже посетил Джалор, где с ним хорошо обращались, потому что он вел себя как индус. Однако принц Чахамана отклонил предложение как оскорбление. Позже принц был убит в бою. Его голову поднесли к Алауддину, но она чудесным образом отвернулась, когда султан повернулся к ней. Принцесса Пироджа, любившая принца Чахамана, принесла в жертву себя, держа его за голову. В тексте правителя Сиваны Саталадева (Ситаладева) назван генералом и племянником Канхададевы. Он утверждает, что, когда армия Дели вторглась в королевство Чахамана, Саталадева совершил набег на их лагерь в Мандоре. Затем халджи вторглись в форт Сивана, но Саталадева отбил их с помощью армии, посланной Канхаддевой. В этой битве захватчики потеряли своих командиров Нахара Малика и Кхандадхара Бходжу. Позже Алауддин лично привел армию в Сивану и победил Саталадеву. После этой победы генералы Алауддина начали грабить соседнюю территорию, в результате чего они вступили в конфликт с войсками Канхададевы.
Согласно 16 веку Тарих-и-Фиришта, Алауддин послал армию для осады Джалора. в 1305 году. Самантасимха, вероятно, к этому времени был мертв, а Канхаддева стал единственным правителем королевства. Командующий Халджи Айн-уль-Мулк Мултани убедил Калханадеву посетить Дели и стать союзником Халджи. Канхададева посетил Дели, но не был удовлетворен предложенными ему условиями и вернулся в Джалор. Несколько лет спустя Канхададева услышал, как Алауддин хвастался, что ни один индуистский правитель не может бросить ему вызов. Это возродило чувство гордости Канхададевы, и он решил сразиться с Алауддином, что привело к вторжению в Джалор. Этот рассказ также повторяет историк 17 века Хаджуддабир.
Писатель 17 века Мунхот Наинси не упоминает визит Канхададевы в Дели, но утверждает, что его сын Вирамадева некоторое время пробыл при дворе Дели. Однажды Алауддин предложил выдать свою дочь за Вирамадеву. Принц Чахамана не хотел жениться на принцессе Халджи, но не мог открыто отказаться от предложения. Он попросил разрешения Алауддина вернуться в Джалор, пообещав вернуться с брачной вечеринкой. Когда он не вернулся, Алауддин послал в Джалор 500-тысячный отряд. Эти силы, возглавляемые Мудфаром (Музаффар) ханом и Даудой ханом, осадили форт Джалор в течение 12 лет.
Ни один из этих рассказов не является исторически достоверным. К 1310 году Алауддин подчинил себе королевства, окружавшие Джалор, включая Гуджарат, малва, Читтор, Рантхамбор и Сивана. Похоже, что он напал на Джалора просто потому, что хотел положить конец его независимому статусу.
Войска, посланные Алауддином против Джалора, изначально не смогли захватить форт. В 1311 году Алауддин направил более сильную армию во главе с Маликом Камалуддином Гургом, который победил и убил Канхададеву. Кхьят Наинси предполагает, что многие люди считали, что Канхададева удалось выжить и исчезнуть. Его сын Вирамадева, как говорят, умер через 2,5 дня после коронации.
Канхададева превозносится как «Канхададе» в Канхададе Прабандхе (1455), автором эпоса Падманабха, придворный поэт, нанятый более поздними правителями Джалором. Текст написан на языке Пракрит с элементами Старого Раджастхани и некоторыми влияниями Гуджарати. Он упоминает Канхададе как раджпутского царя и описывает его борьбу против Алауддина Халджи, султана Дели. Текст демонизирует мусульман и приветствует Канхададе как спасителя, победившего мусульман, ответственных за осквернение храма Сомнатх.
