Войти
Прочтите Семейное древо пуштунского племени Каказай на странице 555 из книги «Приграничные и зарубежные экспедиции из Индии» - опубликовано в 1907 году :: Предоставлено: Британская библиотека 
Какадзаи пуштуны - страница 22 из «Словаря» племен патанов северо-западной границы Индии »- опубликовано в 1910 году :: Предоставлено Британской библиотекой 
Семейное древо - от Кайса Абдул Рашида до пуштунов Каказай (Лой Мамунд) 
Даулат Кхель, Магдуд Кхель, Махсуд Кхель и Махмуд Кхель, подразделения пуштунского племени Каказай :: Предоставлено: Британская библиотека The Каказай (пушту : کاکازي / ککےزي / ککازي, урду, персидский : کاکازَئی / کَکےزَئی / کَکازَئی), также известный как Loi или Loye Mamund (пушту : لوی ماموند; урду : لو ئے / لوئی مَاموند), подразделение клана Мамунд, является частью более крупного таркани (ترکاڼي ) племя, которое в основном проживает в округе Баджаур, Пакистан, но первоначально происходило из провинции Лагман в Афганистане. Тем не менее, он вырос и рассредоточился до такой степени, что признан отдельным племенем.
Имя «Какадзаи» означает «потомки / потомки / дети Кака (کاکا / ککا) "(в пушту, Кака буквально означает дядя и используется для обращения к пожилому человеку, а также к дяде по отцовской линии, тогда как Какаэ = современное, но устаревшее афганское имя для мужчины. Зай (пушту : زي, персидский : زَئی) = потомки / потомки / дети, корень также используется в других пуштунских племенах, таких как юсафзай ). Учитывая, что Мамунд, отец Каказая, имел двух сыновей: Каказая и Вур или Вара (пушту : ووړ), что означает small, little or minor, также известный как Wur Mamund или Wara Mamund (пушту : واړه / وړہ مَاموند), что означает маленький, маленький или незначительный Мамунд или потомки / потомки / дети маленьких, маленьких, несовершеннолетних Мамунд, таким образом, в данном конкретном случае Каказай означает потомков / потомков / детей старшего человека / брата, следовательно, также известного как Лой Мамунд (пушту : لوی ماموند ; урду : لوئی / لوئے مَاموند), что означает большой, большой, огромный, большой Мамунд или потомки / потомки / дети большого, большого, огромного, большого Мамунда. Варианты написания включают: Какизи, Какаэдзай, Какезай, Какайзай, Какай Зай, Какайзай, Какейзай, Кака Зай и Каккайзай.
Какадзаи, вместе- с другими пуштунскими племенами, пришедшими в Южную Азию во время вторжений, таких как Махмуд из Газни и Бахлул Лоди, поселившись в различных регионах
Отмечая военное наследие Каказай пуштунов, в своей книге «Таварих-и-Хафиз Рахмат Хани» (стр. 89-91 - Первоначально опубликовано в 1624 г.) и Олаф Каро в своей книге «Патаны 550 г. до н.э. - 1957 г. н.э.» (стр. 184-185 - впервые опубликовано в 1958 г.) писал о битве между юсуфзаев и дилазаками в котором Малик Хайбу (Дилазак ) получил первый удар мечом от Пайенды Каказая Таркланри, но в конечном итоге был обезглавлен ударом мечом Бурхана Каказая Таркланри, сражаясь на стороне Юсуфзаи по порядку чтобы помочь им завоевать Баджур из Дилазаков.
F или вторгшихся армий, большая часть Пенджаба и других областей стала хранилищем домов отдыха, городков и пограничных постов, созданных для наблюдения за происходящим в регионе, а также для того, чтобы быть в курсе любой новой информации (например, как возможное ослабление другой империи и т. д.), и многие офицеры вместе со своими семьями поселились бы там. Как и по сей день, на больших территориях Хайбер-Пахтунхва и Афганистана пуштунского пояса, земля часто бывает довольно бесплодной и враждебной, способной вместить только ограниченное количество численность населения. Когда население или численность племени превышала определенный порог, они часто отправлялись на восток в более населенные районы (Синд, Пенджаб, Кашмир и т. Д.) Или быть вытесненными другими племенами в поисках продуктивных сельскохозяйственных земель. Территория Сиалкота в основном, а также Файсалабад, Вазирабад и части Лахора имели много плодородных сельскохозяйственных земель и находились под властью ряда Пуштунские семьи, многие из которых были Каказаями, но также Бурки и Ниази Пуштуны.
Многие Какадзаи, Бурки и другие известные пуштунские семьи ранее поселились в Джаландхар и Гурдаспур районах Преднезависимой Британской Индии, где они жили создавать колонии. Основная группа Каказай из Гурдаспура, Восточного Пенджаба, Индии поселилась в двенадцати деревнях, включая Бабал Чак, Файзуллах Чак, Сут Кохиа (Саткоха) и Вазир Чак., недалеко от Дхаривала. Во время независимости в августе 1947 года, когда им изначально сказали, что они (будучи мусульманами) будут в Пакистане, они были вовлечены в последовавшее насилие, и выжившие были перемещены, когда их территория стала частью of Индия.
Сегодня большинство каказаи проживают в Пакистане и Афганистане.
В Афганистане они проживают в районе Маравара, а также в районах Барканай и Шортан в Кунар, а также в некоторых районах Лагман.
в Пакистане., они проживают во всех провинциях, особенно в районах Дара Каказай (долина Вателай, также известная как Мамунд долина), Баджаур (Лагарай, Кага и районы Мамунд Техсил ), Пешавар, Лахор, Абботтабад, Сиалкот (Каказайские племена все еще являются доминирующими племенами Сиалкота, несмотря на космополитический колорит города, и по-прежнему являются первоначальными владельцами огромных участков первоклассной земли в этом районе.), Дера Гази Хан, Кветта, Карачи, Кашмир, Джелум, Бхалвал, Саргодха, Чаквал, Иса Хель, Муса Хель и (Пишин, Белуджистан ).
Следовательно, Каказай пуштуны не проживает в пушту -говорящих областях, несмотря на практику придерживаясь пуштунвали и сохраняя одежду, кухню и воинское наследие в соответствии со своими пуштунскими традициями, не говорят исключительно пушту, но могут говорить на других языках коренных народов Пакистана такие как урду, панджаби, сираики, хиндко и белуджи.
.
