Джон Уильям Уорд (профессор)

Джон Уильям Уорд (1922–1985), был профессором английского языка и истории в Принстоне Университет с 1952 по 1964 год и профессор истории и Америки может учиться в Амхерст-колледже с 1964 по 1971 год. В 1971 году Уорд стал четырнадцатым президентом Амхерст-колледжа, и занимал эту должность до 1979 года. Уорд вызвал споры менее чем через год после его инаугурация в качестве президента, выразив протест войне во Вьетнаме посредством ненасильственного гражданского неповиновения на базе ВВС Вестовер в Чикопи, Массачусетс. Он был женат на Барбаре Карнес Уорд и имел трех сыновей по имени Дэвид, Кристофер и Эндрю.

Наиболее известный как центральная фигура американских исследований стипендий, Уорд был одним из немногих ректоров университетов во времена Вьетнама, принимавших непосредственное участие в борьбе с эскалацией конфликта. в Юго-Восточной Азии и был единственным президентом университета, арестованным за это. Его решение протестовать против войны было основано на его основных взглядах на историю и роль американских мифологий в американской жизни, включая, самое главное, мифологию абсолютной свободы и равенства, подразумеваемую джефферсоновской демократией. Для Уорда история была сделана, когда люди претворяли свои идеалы в жизнь, и по этой причине Уорд провел большую часть своей карьеры, исследуя противоречия в идеологии, особенно подчеркивая противоречие между свободой человека действовать социально ответственным образом и растущая бюрократизация жизни, ограничивающая возможность таких действий. В его самой известной книге «Эндрю Джексон: символ века» Эндрю Джексон рассматривается как символ, олицетворяющий идеологию XIX века. Другие фигуры, которые Уорд считал символом противоречий в мифах Америки о самой себе, включают Джона Ф. Кеннеди, Генри Дэвида Торо, Чарльза Линдберга и анархистского активиста Александр Беркман.

Как и многие ученые-гуманитарии во время холодной войны, Уорд на протяжении большей части своей карьеры воздерживался от прямого сопротивления американской внешней политике, хотя его работы, большая часть которых включена в его ретроспектива карьеры «Красный, белый и синий: люди, книги и идеи в американской культуре» предполагает диалектический подход к пониманию культуры, который может повлиять на Новые левые и других явно радикальных критиков. Как и многие писатели школы мифов и символов, такие как Лео Маркс, которые были неправильно поняты недавними культурными критиками, написавшими так называемый взгляд на американскую академическую историю "консенсуса времен холодной войны", Уорд на протяжении своей карьеры пытался направить комплексную критику американской культуры, а не просто прославлять американскую гегемонию. По мнению Уорда, такая критика неизбежно вела к прямой активности. Неспособность новых левых приписать свои академические теории порой радикальной критике, лежащей в основе мифа и критики символов, в которой они были инициированы в студенческие годы, недавние авторы назвали "амнезией новых левых".

Уйдя в отставку с поста президента Амхерст-колледжа в 1979 году, Уорд в течение двух лет проработал председателем Комиссии по делам зданий штата и округа в Массачусетсе. Под названием Комиссия Уорда она расследовала коррупцию в проектах государственного жилищного строительства и других государственных проектах. Затем он стал президентом Американского совета научных обществ и занимал эту должность до самой смерти.

В 1985 году он получил почетную докторскую степень в Университете Миннесоты. В том же году он покончил с собой.

Его сын, Кристофер О. Уорд, был назначен исполнительным директором Портовой администрации Нью-Йорка и Нью-Джерси в 2008 году.

• Джеймс Патрик Браун, «Неповиновение Джона Уильяма Уорда: миф, символ и политическая практика в эпоху Вьетнама». Американские исследования, 7.4 (2006): 5–22.
• Эндрю Хант, «Насколько новы были новые левые?» // The New Left Revisited, ed. Джон Макмиллиан и Пол Бул (Филадельфия: Temple University Press, 2003), 142.
• Уорд, Джон Уильям (1970-11-05). «Насилие, анархия и Александр Беркман». Нью-Йоркское обозрение книг. Ри С. Хедерман. Архивировано с оригинала 07.09.2012. Проверено 2 марта 2011. Тюремные воспоминания - одна из тех великих работ, которые каким-то образом теряются и ждут времени, чтобы найти их снова