Войти
| Мухаммад ибн Хамед Исфахани | |
|---|---|
| Псевдоним (а) | Имад ад-дин |
| Родился | 1125. Исфахан, Империя Сельджуков |
| Умер | 1201. Каир |
| Верность | Династия Зенгидов. Династия Айюбидов |
| Подразделение | Королевская гвардия |
| Битвы / войны | Битва при Мардж-Уюн. Битва при Хаттине. Осада Иерусалима (1187). Третий крестовый поход |
Мухаммад ибн Хамед Исфахани (1125-20 июня 1201) (персидский : محمد ابن حامد اصفهانی), более известный как Имад ад-дин ал -Исфахани (персидский : عماد الدین اصفهانی) (арабский : عماد الدين الأصفهاني (519-13 Рамадан 597)), был персидским историк, ученый и rh иторик. Он оставил ценную антологию арабской поэзии, чтобы сопровождать свои многочисленные исторические труды, и работал литератором в период Зенгид и Айюбид.
Он родился в Исфахан в 1125 году и учился в Низамийской школе в Багдаде. Он получил образование бюрократии и имел юрисдикцию над Басрой и Васитом. Затем он стал заместителем визиря ибн Хубайры. После смерти ибн Хубайры он отправился в Дамаск в 1166 году н.э. (562 исламский календарь ) и поступил на службу кади Дамаска Камаль ад- Din. Кади представил его Зенгиду Нур ад-Дину, который назначил его профессором в школе, которую он основал там, которая затем стала известна как школа Имадийа в его честь. Позднее Нур ад-Дин был назначен его канцлером.
После смерти Нур ад-Дина в 1174 году Имад ад-Дин был отстранен от всех своих бюрократических обязанностей и изгнан из дворца. Он поселился в Мосуле, а затем поступил на службу к Саладину, курдскому султану Египта в то время. Когда Саладин взял под свой контроль Дамаск, визирь Саладина назначил его канцлером, и он также стал заместителем аль-Фадиля. Хотя Саладин не был уверен в своем таланте, потому что был всего лишь писцом, Имад ад-Дин вскоре стал одним из фаворитов султана. Как канцлер, ему не приходилось выполнять повседневные обязанности канцелярских писцов, и у него было много свободного времени в Египте.
С тех пор он сопровождал Саладина во всех его кампаниях. После определенного рейда он был выбран, чтобы убить одного из пленников, но пленник был ребенком, и вместо этого его обменяли на пленного мусульманина, удерживаемого крестоносцами. Имад ад-Дин участвовал в битве при Мардж-Ююне, битве при Хаттине и последующей кампании по изгнанию крестоносцев из Святой Земли. В Акко он критиковал Саладина за то, что он раздал сокровища города вместо того, чтобы потратить их на завоевание. В Бейруте он заболел, но был единственным писцом, способным написать условия капитуляции. Он выздоровел вовремя, чтобы увидеть последствия осады Иерусалима (1187), где он снова критиковал щедрость Саладина; он также испытывал отвращение к ответственным за выкуп, которые брали взятки, и к богатой знати крестоносцев, которые забирали с собой свои сокровища, а не выкупали бедных. Он снова присутствовал в Акко во время Третьего крестового похода, когда христиане снова захватили город Акко, и был среди тех, кто бежал после поражения.
После смерти Саладина в 1193 году он начал писать биографии султана. Он написал Китаб аль-Барк аш-Шами, который в значительной степени утерян, за исключением третьего и пятого томов, но был сокращен и широко использовался мусульманскими историками Ибн аль-Асир и Абу. Шама в собственных хрониках. Он также написал аль-Фатх аль-Кусси фи-л-Фатх аль-Кудси, который сохранился.
Он умер в 1201 году.
