Войти
| Часть серии по |
| Исламская юриспруденция ( фикх) |
|---|
 |
| Ритуал |
| Политическая |
| Семья |
| Преступник |
| Этикет |
| Экономическая |
| Гигиена |
| Военный |
| Исламские исследования |
|
Худна (от арабского языка هدنة означает «спокойствие» или «тихий») является перемирие или перемирие. Иногда его переводят как « прекращение огня ». В средневековом словаре классического арабского, на Лисан аль-Араб, Ибн Manzur определил его как:
Известной ранней худной был договор Худайбийя между Мухаммедом и племенем курайшитов.
| Часть серии статей о в израильско-палестинском конфликте |
| Израильско-палестинский мирный процесс |
|---|
 |
| История |
| Основные проблемы |
| Вторичные проблемы |
| Международные брокеры |
| Предложения |
| Проекты / группы / НПО |
|
В английском языке этот термин чаще всего используется в отношении соглашения о прекращении огня в израильско-палестинском конфликте, особенно в том, что касается таких организаций, как ХАМАС. Концепция худна была впервые представлена Ясиром Арафатом в секретно записанной речи 1994 года в мечети Йоханнесбурга, где он неоднократно принижал Ословские соглашения как простую «худну» и цитировал прецедент, созданный Мухаммедом с племенем курайшитов, чтобы поддержать его. должность. Концепция была также предложена для уменьшения насилия в конфликте между Израилем и палестинцами профессором Королевского университета Белфаста в период 1999–2003 годов в результате длительных переговоров с руководством ХАМАС в секторе Газа, на Западном берегу и за рубежом в странах. как Ливан и Сирия. Некоторые другие утверждают, что израильский бизнесмен Эяль Эрлих в 2001 году, увидев, как была объявлена худна, чтобы успокоить вражду в Иордании (см. " Гаарец", 2 января 2002 г.); безуспешно представил идею о том, что Израиль должен предложить взаимную худну как прелюдию к более прочному миру.
Несмотря на отказ правительства Израиля от этой идеи, летом 2003 года - после многих лет переговоров и содействия со стороны европейских советников и дипломатов, а также давления со стороны Абу Мазена и Египта - ХАМАС и Исламский джихад в одностороннем порядке объявили о 45-дневном прекращении огня, или худне. Его сторонники обычно утверждали, что такое прекращение огня позволит значительно снизить уровень насилия и действовать как мера укрепления доверия, которая сделает возможным дальнейшее урегулирование конфликта и мирные переговоры; его противники обычно утверждали, что это будет простой тактический маневр, позволяющий палестинским группам перегруппироваться и собрать свои силы для подготовки к дальнейшим нападениям на израильтян или Израилю для продолжения расширения поселений, блокады палестинских городов и арестов членов таких групп. Худна началась 29 июня 2003 года.
В ходе операции ИДФ по аресту боевиков ХАМАСа вспыхнула перестрелка, в которой были убиты израильский солдат и два предполагаемых боевика ХАМАС. ХАМАС ответил взрывом террориста-смертника 12 августа, убив одного израильского мирного жителя. ФАТХ взял на себя ответственность за второй взрыв террориста-смертника 12 августа, в результате которого погиб еще один гражданин Израиля. Несмотря на это фактическое нарушение худны, ХАМАС заявил, что прекращение огня будет продолжаться. Затем военные действия усилились: 14 августа израильская армия убила Мухаммеда Сидера из « Исламского джихада »; резня, устроенная Хамасом и Исламским джихадом 19 августа на автобусе № 2 в Иерусалиме, убила 23 и ранила 136 человек; и израильские силы убили Исмаила Абу Шанаба 21 августа. После убийства двух высокопоставленных лидеров ХАМАС в конце концов отменил худну.
В январе 2004 года высокопоставленный лидер ХАМАС Абдель Азиз аль-Рантисси предложил 10-летнюю худну в обмен на полный уход со всех территорий, захваченных в ходе Шестидневной войны, создание палестинского государства на Западном берегу и в секторе Газа и неограниченное «право на возвращение» для всех палестинских беженцев в Израиль. Рантисси дал интервью европейским репортерам и сказал, что худна ограничена десятью годами и представляет собой решение движения, потому что на данном этапе было «трудно освободить всю нашу землю; тем не менее, худна не будет сигнализировать о признании государства Израиль. "
