Войти
 Милтон Хупер (слева), специалист по окружающей среде из индейской резервации Гошуте, рассматривает планы на резервация | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 673 | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 США. ( Невада и  Юта ) | |
| Языки | |
| диалект Госиуте, Английский | |
| Религия | |
| Индейская церковь, Мормонизм | |
| Родственные этнические группы | |
| другие Западные шошоны народы |
Гошуты - это племя западных шошонов коренных американцев. Сегодня существует два признанных на федеральном уровне племени гошуте:
Гошуте (Госиуте) называют себя Newe [nɨwɨ] или Newenee [nɨwɨnɨɨ] («Личность» или «Люди»), хотя иногда использовали термин Куципиути (Гуципиути) или Куттухсиппех, что означает «Люди сухой земли» или «Люди Пустыня »(дословно:« пыль, сухой пепел Людей »). Соседние нумикоговорящие народы использовали варианты, включая кусиютта / кусиюттах, кусиюттах, ньюни, гусиюта или кусиюта, когда говорили о народе гошуте.
Английские варианты включали: Гошутес, Гошаутес, Гошип-Утес, Гошутс, Гос-та-Утес, Гишис, Гошен Утес, Кусют и Госиуци. Эти имена предполагают более близкое родство между народами гошуте и юте, чем другие нумиоязычные группы, такие как шошоны и пайуте, однако англо-американские поселенцы часто использовали Юте, Уин-тах или индейцы Юты в качестве универсальных терминов.
Гошуте занимали большую часть того, что сейчас является западной Ютой и восточной Невадой. Во времена аборигенов они практиковали натуральную охоту и собирательство и демонстрировали довольно простую социальную структуру. Организованные в основном в нуклеарные семьи, Гошуты охотились и собирались в семейные группы и часто сотрудничали с другими семейными группами, которые обычно составляли деревню. Большинство гошутов собирались вместе с другими семьями только два или три раза в год, обычно для сбора урожая кедровых орехов, совместной охоты не более двух-шести недель и зимовки, которая длилась более длительный период. Эти собрания часто длились не более двух-шести недель, хотя зимние сборы были дольше, когда семьи организовывались под руководством дагвани, или старосты деревни.
Гошуты охотились на ящериц, змей, мелких рыб, птиц, сусликов, кроликов., крысы, скунсы, белки и, при наличии, вилорог, медведь, койот, олень, лось и снежный баран. Охотой на крупную дичь обычно занимались мужчины, охотники делили крупную дичь с другими жителями деревни. Женщины и дети собрали урожай около 100 видов диких овощей и семян, самым важным из которых был кедровый орех. Они также собирали насекомых, в первую очередь красных муравьев, сверчков и кузнечиков. Однако семья смогла удовлетворить большинство своих потребностей без посторонней помощи. Их традиционные искусства включают вышивание бисером и плетение.
. До контакта с мормонами гошуты зимовали в долине Дип-Крик в выкопанных домах, построенных из ивовых жердей и земли. известные как вики-ап. Весной и летом они собирали дикий лук, морковь и картофель, а в горах охотились на мелкую дичь.
Госюте - один из основных региональных диалектов шошони, центрального нумического языка.
Гошуте - это коренных народов Большого Бассейна, и их традиционная территория простирается от Большого Соленого озера (Гошуте: Tĭ'tsa-pa - «Рыбная вода» или Pi'a-pa - «Великий Вода ») до Невады и на юг до Симпсон-Спрингс (термин Гошуте: Пи'апа или Тойба). В этом районе гошуты были сосредоточены в трех областях: Долина Дип-Крик около Ибапаха (Ай-бим-па / Ай'бум-па - «Вода из белой глины», имея в виду Deep Creek ) на границе Юты и Невады, Simpson's Springs дальше на юго-восток, и Skull (Goshute: Pa'ho-no-pi / Pa'o-no-pi) и.
В XVIII и XIX веках навахо и Уте налетчики рабов охотились на Гошуте. В отличие от своих соседей, гошуты обзавелись лошадьми только в конце 19 века. Диета Гошуте зависела от пастбищ и состояла в основном из крыс, ящериц, змей, кроликов, насекомых, семян травы и корней.
Первое письменное описание Гошуте было сделано в дневнике Джедедия Смит, возвращаясь из поездки в Калифорнию по пути к Медвежьему озеру (Гошуте: Pa'ga-di-da-ma / Pa'ga-dĭt) в 1827 году. Два десятилетия европейские контакты с гошутами оставались спорадическими и незначительными.
Было пять подразделений или подтриб:
В других источниках перечислены следующие подразделения или региональные группы Кусютта / Гошуте (Госиуте):
Западные шошони говорящие Племя Эли шошони из Невады назвали всех Гошуте в честь одной из своих важных групп Айбибаа Нью («Водяные люди из белой меловой глины»), племя утиных шошонов (Tsaidüka) знают их как Egwibaanɨwɨ (буквально «нюхают водные люди») - возможно, имея в виду их методы выживания в пустынной культуре.
В 1847 году пионеры мормонов поселились в соседней долине Соленого озера и вскоре после этого начали вторгаться на территорию Гошуте. Вскоре долина Туэле стала основным пастбищем для владельцев мормонского скота из Солт-Лейк-Сити и долины Юта. В 1849 году мормоны начали строительство постоянных построек на территории Гошуте, начиная с лесопилки по заказу Эзры Т. Бенсона. Затем последовали и другие мормонские семьи, и в 1850 году был основан округ Туэль. Посягательство мормонов серьезно прервало образ жизни Гошуте. Они занимали лучшие кемпинги возле надежных источников, охотились в охотничьих угодьях Гошуте и чрезмерно выпасали луга, делая их непригодными для содержания животных и растений, используемых гошутами. Мормоны верили, что Юта была землей обетованной, данной им Богом, и не признавали никаких притязаний Гошутов на эту землю.
Гошуты не принимали притязания мормонов на исключительные права на природные ресурсы. Они начали конфисковывать скот, который мог посягнуть на их собственность. Сначала скот загнали в долину Юта, что предполагало сотрудничество с Тимпаногос. После того, как Тимпаноги пострадали от резни в Батл-Крике и Форт-Юта, многие из оставшихся в живых пришли и объединились с Гошутами, вступив в брак и взяв на себя руководящие роли. К 1851 году гошуты конфисковали около 5000 долларов крупного рогатого скота, который пасся на своей традиционной родине. В ответ мормоны послали армию с приказом убить Гошута. Армия устроила засаду на деревню Гошуте, но Гошуте смогли защитить себя без потерь. Позже в том же году группа Гошуте конфисковала скот, принадлежавший Чарльзу Уайту, который вторгся на их территорию. Армия из пятидесяти мормонов напала на лагерь Гошут и убила девять Гошутов. В апреле 1851 года группа Гошуте конфисковала лошадей, вторгшихся на их территорию около мельницы Бенсон-Грист. Генерал Дэниел Х. Уэллс послал отряд во главе с Оррином Портером Роквеллом, чтобы преследовать Гошута. Они потеряли след Гошуте, который схватил лошадей, и столкнулись с другой группой из 20 или 30 человек, которых они взяли в плен, но не разоружили. Когда некоторые из индейцев попытались бежать, один был застрелен Кастером, не мормонским членом отряда. Затем Кастер был застрелен индейцем, который, в свою очередь, был застрелен другим членом отряда. Все, кроме четырех или пяти заключенных, сбежали, и Роквелл необъяснимым образом казнил их. Мормоны продолжали продвигаться дальше на территорию Гошуте, и к 1860 году на традиционных родинах Гошуте в Туэле, Раше и Долинах Черепа насчитывалось 1008 неиндейцев. С поселением Ибапах мормоны полностью вытеснили гошутов из любой благоприятной земли.
Вскоре 49ers, а позже и обозы групп эмигрантов непрерывно проезжали через их территорию по пути на запад в Калифорнию. Контакт увеличился, когда военные установили Кэмп Флойд в Фэрфилд, позже Пони Экспресс и Сухопутная почта Баттерфилда создали станции вдоль Центральный сухопутный маршрут между Фэрфилдом, Симпсон-Спрингс, Фиш-Спрингс и Дип-Крик. Вскоре по этому маршруту проложили телеграфные линии. Владельцы ранчо и фермеры переехали в регион, как и станции, захватив лучшие земли, доступные с водой и фуражом, важные водные и ресурсные участки для гошутов на бесплодной земле.
Наконец, после атак на станции и тренеры Central Overland в начале 1860-х, Калифорнийские добровольцы из армии Союза под командованием бригадного генерала Патрика Э. Коннор напал на гошутов, убив многих и вынудив выживших подписать договор. Договор не отказывался от земли или суверенитета, но соглашался положить конец всем враждебным действиям против белых и разрешить несколько маршрутов путешествий проходить через их страну. Они также соглашались на строительство военных постов и вокзалов, где это было необходимо. Через их владения будет разрешено строительство сценических линий, телеграфных линий и железных дорог; Разрешатся шахты, мельницы и ранчо, можно будет рубить лес. Федеральное правительство согласилось выплачивать Гошутам 1000 долларов в год в течение двадцати лет в качестве компенсации за уничтожение их дичи. Договор был подписан 12 октября 1863 года, ратифицирован в 1864 году и объявлен президентом Линкольном 17 января 1865 года.
Племя ратифицировало свою конституцию в 1940 году. В 1993 году у него было 413 зарегистрированных членов.
Резервация индейцев долины Черепа находится в округе Туэле, штат Юта, примерно на полпути между резервацией Гошуте и Солт-Лейк-Сити, штат Юта. Племя состоит примерно из 125 человек, из которых 31 живет в резервации площадью 18000 акров (7300 га), расположенной на 40 ° 23′15 ″ с.ш., 112 ° 44′09 ″ з.д. / 40,38750 ° с.ш., 112,73583 ° з.д. / 40.38750; -112.73583 в округе Туэле. Испытательный полигон Дагвей находится к югу от Долины Черепа. На востоке находится хранилище нервно-паралитического газа, а на севере - завод компании Magnesium Corporation, у которого возникли серьезные экологические проблемы. В резервации было предложено место для хранилища сухих контейнеров площадью 820 акров (330 га) для хранения 40 000 метрических тонн отработавшего ядерного топлива. Только 120 акров (49 га) отведены под собственное сооружение, а остальная часть земли является буферной зоной. Спустя 8,5 лет после подачи заявки это учреждение было лицензировано NRC.
. Нынешний председатель племени - Лори Беар Скиби, заменивший ее покойного отца Лоуренса Беара. Офис Skull Valley Band of Goshute находится по адресу 1198 N. Main Street в Туэле, штат Юта. Число членов племени на конец 2008 г. составляет 133.
