Войти
| Святой. Гееваргез Дионисий Ваттассерильский (Дионисий VI). Маланкарский митрополит | |
|---|---|
| Маланкарская православная сирийская церковь | |
 Geevarghese Дионисий Ваттассерильский | |
| Церковь | Маланкарская православная сирийская церковь |
| Установлена | 1909 |
| Срок действия истек | 1934 |
| Предшественник | Пуликкоттил Джозеф Мар Дионисий II |
| Преемник | Базелиос Геваргезе II |
| Приказы | |
| Рукоположение | 18 января 1880 г. |
| Посвящение | 31 мая 1908 г. |
| Личные данные | |
| Родился | 31 октября 1858 г.. Маллапалли |
| Умер | 23 февраля 1934 (1934-02-23) (75 лет). Коттаям |
| Похоронен | Православная духовная семинария (Старая семинария), Коттаям |
| Национальность | Индус |
| Святость | |
| Праздник | 24 февраля |
| Титул святого | Св. Дионисий Маланкарский |
| канонизирован | 24 февраля 2003. Базелиосом Маром Томой Мэтьюзом II, католикосом Востока |
| Святыни | Старая семинария, Коттаям |
Святой Гиваргезе Мар Дионисий из Ваттассерила, широко известный как Ваттассерил Тирумени, родился Гиваргезе (31 октября 1858 - 23 февраля 1934) 15 <32 Митрополит Маланкара (предстоятель) Маланкарской православной сирийской церкви (MOSC) был 110-м преемником Святого Апостольского престола Святого Фомы. Ваттассерил Гиваргезе Мар Дионисий широко известен как «Маланкара Сабха Бхасуран» (малаялам: Маланкара Сабха Бхасуран, что означает «Великое светило церкви Маланкары»), титул, которым Церковь дала ему в знак признания его вклада в Церковь Маланкара. Ваттассерил Тирумени был человеком молитвы, решимости и динамизма. Он был величайшим защитником суверенитета и автономии Маланкарской православной сирийской церкви.
Дживаргезе родился 31 октября в семье Ваттассерила, пятого ребенка Джозефа Ваттассерила из Маллаппалли и Алеаммы Колату Калатил из Куричей. 1858. Среди его братьев и сестер Узеф Пуннус также был священником. Получив начальное образование в средней школе C.M.S. в Маллаппалли, он закончил среднюю школу C.M.S. High School, Коттаям. 12 октября 1876 года, еще учась в средней школе, он был рукоположен в иподиаконы Патриархом Антиохийским Игнатием Петром III в Путуппалли Св. Георгия Чёрча.
Четыре года учился в Православной духовной семинарии (Старая семинария или Пажая семинария) в Коттаям. Он исполнял обязанности секретаря Мар Грегориос Геваргезе из Парумалы. Гиваргезе вскоре стал великим сирийским ученым под тщательной опекой св. Грегориос, который обучал его в семинарии Парумала. Он также изучил богословие и сирийский язык у митрополита Павла Мар Иваниоса у. 16 октября 1879 г. иподиакон Гиваргезе был рукоположен в сан диакона, а 18 января 1880 г. был рукоположен в священники св. Грегориос сам. Некоторое время о. Гиваргезе курировал теологическое образование в Парумальской семинарии. Согласно существующей традиции, он был рукоположен в духовную семинарию Парумала. В период 1881–1908 гг. Он был заведующим семинарией. В 1895 г. о. Гиваргезе сопровождал Святого Григория в его поездке на Святую Землю.
К 1880 году преподобный о. Дживаргезе стал авторитетом в сирийском языке, канонах церкви, истории церкви, вере и доктрине, отцах церкви, патристике и богословии. В знак признания его опыта в сирийском языке и теологии он был назначен Маланкарой Малпааном (Доктором и Учителем Церкви). В 1887 году он был назначен учителем сирийского языка в Старой семинарии. Malpan Fr. Свободное время Дживаргезе проводил за чтением, изучением и размышлениями, которые перевелись на его многочисленные произведения, такие как книга «Доктрины церкви». Он также использовал свою стипендию для редактирования и публикации порядка церковного богослужения, чтобы миряне использовали его в качестве вспомогательного средства для участия в богослужении. Он написал и опубликовал книгу под названием «Сирийский - Глава I» для изучающих язык. В этот период он также является автором книги «Доктрины церкви» (Матопадешасарангал), которая остается одним из самых авторитетных и популярных произведений, описывающих православные догматы и церковные традиции с подробными библейскими объяснениями. В 1903 году он перевел Священную службу с сирийского на местный язык малаялам и издал ее с благословения церковных властей.
В 1896 году решением Руководящего комитета церкви он был назначен директором семинарии М. Д. в Коттаям. Он проработал директором восемь лет, одновременно преподавая в Старой семинарии. Среди его коллег по семинарии выдающийся сирийский ученый преподобный о. Матен Малпан из Коната.
На собрании Ассоциации Маланкара, которое созвалось в Парумальской семинарии 2 декабря 1902 года, назначен о. Дживаргезе и Кочупарампил Павлоз Рамбан (позже Маланкарский митрополит сирийской якобитской церкви ) на должность митрополита епископа. 2 ноября 1903 г. (первый праздник св. Григория) о. Дживаргезе Малпан был благословлен как Рамбан (монах) в семинарии Парумала Маром Дионисием V (Пуликкоттил Джозеф Мар Дионисий II). После этого он перешел в Старую семинарию. Собрание Ассоциации Маланкара 14 февраля 1908 года официально избрало его вместе с Кочупарампилом Паулозом Рамбаном для хиротонии митрополитом. В том же году Патриарх Антиохии Игнатий Абдед Алохо II попросил двух избранных монахов прибыть в Иерусалим во время Великого поста для рукоположения. Двухнедельное путешествие началось 13 апреля 1908 года. В группу входили также Каллассерил Пунноус Рамбан (позже католикос Геваргезе II), Кароттуветил Фр. Юякким (впоследствии митрополит Юякким Мар Иваниос) и Дн. Мэтьюз Парет (позже Мэтьюз Мар Иваниос) прибыл в Иерусалим 23 апреля (Великая суббота). После некоторой задержки из Турции прибыл Патриарх Игнатий Абдед Алохо II. 31 мая 1908 года рукоположение состоялось в доме Сехион (где Иисус совершал Тайную вечерю). Пт. Гиваргезе был возведен на престол митрополитом Гиваргезе Мар Дионисий Патриархом. В церемонии приняли участие представители Коптской и Греческой православных церквей. Мар Дионисий был назначен епископом Маланкарской церкви в целом и помощником Маланкарского митрополита Мар Дионисий V Вновь рукоположенный епископ почти год служил помощником Маланкарского митрополита.
26 ноября 1908 года Ассоциация Маланкара собралась в Старой семинарии и избрала Геваргезе Мар Дионисий преемником Маланкарского митрополита Мар Дионисий V. В следующем году он вступил в полную должность. Митрополит Маланкара после кончины Мара Дионисия V служил и руководил Церковью в этом качестве до своей смерти в 1934 году, когда он и Церковь одержали победу в утверждении официальной конституции Православной церкви Маланкары.
| Предшествовал. Пуликкоттил Иосиф Мар Дионисий II | Митрополит Маланкара. 1909–1934 | Преемник. Базелиос Геваргезе II |
Он был выдающимся оратором, который был хорошо осведомлен о важности жизнеспособности и христианской убедительности Библии при чтении речей к верующим. Молитвы и пост были столпами его духовного основания. Помимо литургических часов молитв, он проводил много времени в частных молитвах и тихих медитациях за закрытыми дверями. Несмотря на свой плотный график, он также мог ежедневно уделять три-четыре урока из Библии. Несмотря на множество духовных качеств, он разделял лидерские качества, такие как властная харизма и прогрессивное мышление. Церковь признает его живым святым своего времени на земле.
Мар Дионисий VI и его сослуживцы сыграли центральную роль в возведении предстоятеля Маланкарской православной церкви в титул католикоса Востока. Основав католикат в Малабаре, дальновидный митрополит сумел защитить суверенитет и независимость христиан Св. Фомы в Индии. Мар Дионисий VI также подготовил первый проект Конституции Церкви с помощью Патриарха Игнатия Абдул Масиха II и использования его глубоких знаний в Канонах Церкви. Этот проект был использован для подготовки церковной конституции 1934 года. В своей последней энциклике он написал всей Маланкарской церкви:
И я возлагаю на каждого из вас ответственность за поддержание того института, в который большинство из вас вместе со мной искренне верят быть незаменимым для выживания, процветания и прогресса нашей Церкви, и которую до сих пор тщательно охраняли все мы, а именно католикат.
Будучи великим наставником и примером христианского монашества, наследие Мара Дионисия сохранилось через своих преемников, а также студентов, включая католикоса Востока Его Святейшества Базелиоса Геваргезе II и святого митрополита Куриакосе Мар Грегориоса из Пампадии. Он всегда занимал твердую позицию в своем воспитании в вере. подобно Марии из Вифании (Луки 10:42), он взял из нее то, что было хорошо для его народа и администрации.
Мар Дионисий VI испытал физические страдания 13 февраля 1934 года, а 16 февраля был парализован. И все же у митрополита была ясная память. 21 февраля Х. Х. Базелиос Дживаргезе II совершил ему служение Помазания. Два дня спустя Мар Дионисий VI умер 23 февраля 1934 года и был похоронен на следующий день в часовне Старой семинарии в Коттаям, недалеко от гробниц своих предшественников.
В своем выступлении в тот день Его Высочество Базелиос Дживаргезе II сказал:
В эту первую субботу Великого поста, в этот день памяти всемирного Малпана Мар Апрем, великий Малпан из Маланкары вошел в вечный покой. В этот день памяти мученика преподобного Феводора, положившего свою жизнь за Господа нашего, предают погребение нашего митрополита, имеющего право называться исповедником за перенесенные за Церковь подобные гонения.
Предметы, которыми пользовался Ваттассерил Тирумени, хранятся в Старой семинарии Коттаям и часовне Мар Элиа Девагири, Кангажа, Коттаям, Керала.
Мар Дионисий VI был вознесен в сан святого и исповедник верных. В 69-й праздник Мара Дионисия VI (24 февраля 2003 г.) он был канонизирован епископальным Синодом Маланкарской Православной церкви во главе с Х. Х. Базелиосом Мартомой Матфеем II, католикосом Востока. Святой Дионисий - второй индийский святой, канонизированный Маланкарской православной сирийской церковью. Католикос Базелиос Геваргезе II мог предвидеть это, когда приказал выгравировать фразу «Время не потускнет его славы» на могиле Мара Дионисия VI. 23 февраля отмечается как праздник святого.
В честь памяти святого было основано несколько церквей и учебных заведений, в том числе церковь Святого Дионисия, Перукаву (Тривандрам), Св. Церковь Дионисия в Аль-Айне, Объединенные Арабские Эмираты, Православная церковь Святого Дионисия Desertland, Даммам (под Триссурской епархией), Индийская православная церковь Святого Дионисия, Окленд, Новая Зеландия, Православная церковь Святого Дионисия Церковь, Дасарахалли, Бангалор, церковь Святого Дионисия, Аравали (Гургаон ) и старшая средняя школа Мар Дионисия в Маллаппалли, штат Керала, и многие другие. М. Г. Д. Ашрам (монастырь) в Панаямпале, Керала, был основан в 1980 году святым Дионисием в качестве его покровителя. С 2000 года в Ашраме находится приют (балабхаван).
