Народ фанте

Мфанцефо или Фанте («Фанти» - старое написание) - это народ Акан. Подгруппа фанте в основном сосредоточена в центральном прибрежном районе Ганы, а некоторые также в Кот-д'Ивуаре. Первоначально «Фанте» относилось к «оставшейся половине» и первоначально обосновалось в Манкессиме. Государства, составлявшие Фанте, были Куранци, Абура, Аньян, Экумфи, Нкусукум, Аджумако и Гомоа.

Главный город Фанте - Кейп-Кост, Центральный регион, а Манкессим - традиционная штаб-квартира. Народ Фанте принадлежит к группе Акан, наряду с «Асантефо» или Ашантисом, Акуапем, Акьем, Боно, Баул, Нзема и другие. Несмотря на быстрый рост Империи Ашанти в исторические времена, Фанте всегда сохраняли свое состояние и по сей день. В настоящее время их насчитывается около 3,5 миллионов человек, что составляет третью по численности группировку народов акан. Наследование и наследование государственных должностей среди фанте традиционно определяется матрилинейным происхождением, как это часто бывает у народов акан.

Когда в 15 веке прибыли португальцы, фанте не позволили им выезжать в глубь страны и арендовали недвижимость для португальских торговых миссий. Но когда португальцы возражали против правил и положений Фанте, Фанте их исключили. После этого прибыли голландцы, а за ними - англичане. Фанте служили посредниками в торговле между внутренними районами и британскими и голландскими торговцами на побережье.

В начале 18 века была сформирована Конфедерация Фанте с целью утвердиться в качестве нации, которую европейские коллеги должны воспринимать всерьез. Итак, в 1844 году между Фанте от имени Голд-Коста и британцами была заключена договоренность, позволившая Голд-Косту обрести независимость без войны сто лет спустя. Последовало несколько войн ашанти и фанте. Однажды Фанте помогли британцы, которые, однако, разрушили сильную конфедерацию Фанте, созданную между 1868 и 1872 годами, полагая, что это угроза их гегемонии на побережье.

Фанте породили множество выдающихся и выдающихся людей, среди которых можно выделить Кофи Аннан (бывший Генеральный секретарь ООН ), Джейкоб Уилсон Сей (первый коренной мультимиллионер Золотого берега), британский журналист и писатель Экоу Эшун, Оттобах Кугоано (аболиционист и философ естественных прав), Сэм Джона (экс- Генеральный директор AngloGold Ashanti ), Джон Атта Миллс (бывший президент), Квеси Амисса-Артур (бывший вице-президент) и ряд сторонников независимости, не только в Гане, но и в субрегионе Западной Африки, например Джон Менса Сарбах, Джеймс Квегир Аггрей и Дж. Э. Кейсли Хейфорд.

• 1 Фамилии
• 2 Система имен
• 3 Происхождение
• 4 Ссылки

Один из социальных контекстов имен среди Akan, включая Fante, заключается в том, что они используются в качестве социальных тегов для обозначения личной и групповой идентичности. То же самое и с фамилиями, полученными от 12 Ntoro патрилинейных кланов отцов, которые даны детям. Каждый из 12 Нторо патрилинейных кланов имеет свои особые фамилии. Таким образом, можно использовать имя для отслеживания его / ее отцовского клана. Таким образом, дети, которые ведут свою генеалогию с одним отцом по отцовской линии, могут иметь схожие фамилии. Типичные фамилии включают Янках, Осам, Аидоо и т. Д. Были также инновации в результате вестернизации, образования и иностранной религии. В результате этого явления возникло и множество имен. Кроме того, некоторые имена Fante переведены буквально на английский язык, и такие англизированные имена навсегда остались фамилиями. Можно утверждать, что фантэ, жившие на побережье, первыми вступили в контакт с европейцами. Поэтому вполне возможно, что это западное влияние. Примеры такого англизированного трансформационного имени:

• Дуа (освещенное дерево / доска) - Дерево
• Кунту (одеяло) - сын Кунту Бланксон
• Куми ба (ребенок Куми) - Кумсон или Кумсон
• Квей ба (ребенок Квэя) - Куэйсон, Куэйсон, Квейсон или Квесон
• Акорɔма (ястреб) - Хоксон
• Ньямеба - Годсон
• ɛbo (камень) - Rockson

Соответственно, некоторые фамилии также можно идентифицировать по суффиксу, например:

• -son как в Yawson
• -ful, как в Arkorful,
• -ней, как в Бини.

В противном случае типологические фамилии Фанте (Акан) указывают на различные контексты. Они могут быть косвенными, роженицей, теофорическими, странными именами, вкрадчивыми и пресловутыми именами, бандой и прозвищами, статусными, профессиональными, профессиональными, религиозными, супружескими и западными именами. Может быть сочетание двух или более этих типологических названий.

Fantes используют систему присвоения имени ребенку в зависимости от дня недели, когда он родился:

Детям также можно давать имена в соответствии с порядком их рождения. Приведены следующие имена:

Близнецы также могут быть названы в соответствии с последовательностью их рождения. Приведены следующие имена:

Следующему ребенку, рожденному сразу после рождения близнецов, можно дать имя, например :

Согласно устной традиции Фанте разделились из народа боно, около 1250 г. н.э. Этот поступок стал источником их имени, «Фа-атсев», что означает «половина оставшейся». Фанте оставили своих Боно собратьев в Крако, в настоящее время Течиман в Боно Востоке Ганы, и стали отдельной группой Акан.. Народ Фанте возглавляли три великих воина, известных как Обруманкома, Одапагян и Осон (кит, орел и слон соответственно).

Согласно традиции, Обруманкома и Одапагья умерли во время этого исхода, их забальзамировали и унесли остаток пути. Озон привел людей в то, что впоследствии стало Манкессимом в 1252 году. Легенда гласит, что главный жрец Фанте, Комфо Амона, воткнул копье в землю, когда они достигли места поселения. Копье называется Акйин-Еним, что означает «перед богом». Это место стало местом встречи старейшин Фанте и главного жреца-фетиша для обсуждения важных вопросов.

Первый Оманхен (король) Манкессима был установлен здесь, и позже создатели королей посещали это место для консультации. Согласно Фанте, копье не может быть удалено руками смертных. Земля, которую достиг Фанте, первоначально называлась Адоакир ее существующими жителями, которых Фанте называли «Эци-фуэ-йифо», что означает «люди с густыми волосами». Фанте покорили этих людей и переименовали поселение в Оман-кесему, что означает большой город. Название превратилось в нынешнее название Mankessim.

Фанте заселили эту землю как свое первое независимое королевство и похоронили Обрумаканкома и Одапагья в священной роще под названием Нана-ном-пов. Комфо Амона также посадил ветку дерева, которое он привез с родины аканов в Крако, чтобы посмотреть, подходит ли это место для поселения. На следующий день после того, как священник посадил ветку, люди нашли дерево, которое начало расти. Дерево было названо Эбисадуа, или деревом советов, и его местонахождение сегодня является одним из самых важных святынь в Манкессиме.

• диалект Фанте
• Эльмина

• Ребекка Шамуэй. 2011. «Фанте и трансатлантическая работорговля». Рочестер: Университет Рочестера Press. ISBN 978-1580463911

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Wood, James, ed. (1907). Энциклопедия Наттолла. Лондон и Нью-Йорк: Фредерик Уорн. Отсутствует или пусто |title=()