Войти
| Асантефо | |
|---|---|
| Языки | |
| |
| Религия | |
| Родственные этнические группы | |
| Акан, Народ фанте, Коромантиес |
Ашанти ( (
слушайте )), также известные как Asante, являются частью акан этнической группы и являются коренными жителями регион Ашанти современной Ганы. На тви говорят более девяти миллионов людей, занимающихся асанте, как первый или второй язык.
Богатые, золотые люди, богатые асанте, разработали большой и влиятельная Империя Ашанти, вдоль озера Вольта и Гвинейского залива. Империя была основана в 1670 году, а столица Асанте Кумаси была основана в 1680 году Асантехене (императором ) Осей Кофи Туту I по совету Ɔkͻmfoͻ Anͻkye, его премьер. Расположенный на перекрестке транссахарской торговли, стратегическое расположение мегаполиса Кумаси в значительной степени способствовало его растущему богатству. За время существования мегаполиса Кумаси ряд специфических факторов превратился в мегаполис Кумаси в финансовый центр и политическую столицу. Основные причинные факторы включали безоговорочную лояльность правителям Асанте и растущее богатство метрополии Кумаси, частично полученное за счет прибыльной внутренней торговли такими предметами, как золото, рабы и слитки . 298>Содержание
На диалекте асанте тви, асантефо (); единственного мужского рода: Asantenibarima, единственного женского рода: Asantenibaa. Название Asante «воинственный» традиционно считается учеными, происходящим из 1670-х годов, когда Asante превратилось из подчиненного государства в централизованное иерархическое царство. Асантехене Осей Туту I, военачальник и глава клана Асанте адвинехене, основал Империю Асанте. Осей Туту I заручился поддержкой других вождей кланов и, используя Кумаси в качестве центральной базы, покорил окружающие государства Акан. Осей Туту бросил вызов и в конечном итоге победил Денкиру в 1701 году, и это утвержденное современное происхождение имени.
Регион Ашанти имеет изменчивый рельеф, берега и горы, заказник и заповедник и национальные парки, леса и луга, пышные сельскохозяйственные угодья и близлежащие саванны, богатые обширными месторождениями промышленных минералов, в первую очередь обширными месторождениями золото.
На территории, на которой поселились люди ашанти, находятся кратерное озеро вулкана, озеро Босумтви, а Ашанти граничит с западом с озером Вольта в центральной части современной Ганы. Ашанти (Королевство Ашанти) густо засажено деревьями, в основном плодородными и в некоторой степени гористыми. Существует два сезона: сезон дождей (с апреля по ноябрь) и сухой сезон (с декабря по март). На земле несколько ручьев ; однако засушливый сезон очень засушлив. В районе Асанте жарко круглый год.
Сегодня население ашанти составляет около 3 миллионов человек. Асанте тви, язык большинства, является членом языков центрального тано в пределах языков ква. Политическая власть ашанти объединяет Асантехене Отумфуо Нана Осей Туту II как абсолютного правителя и политического главы Ашанти и региона Ашанти, с полу- однопартийным государством Ашанти представитель Новой патриотической партии, и поскольку регион Ашанти (и Королевство Ашанти ) государство политический союз с Ганой, ашанти остаются в значительной степени влиятельными.
Ашанты проживают в регионах Ашанти и Бронг Ахафо в Гане. Мегаполис Кумаси, столица Ашанти (Королевство Ашанти), также был исторической столицей Королевства Ашанти. В регионе Ашанти в настоящее время проживает 11 миллионов (11 000 000 человек).
Сегодня, как и в прошлом, регион Ашанти продолжает вносить значительный вклад в экономику Ганы. Ашанти богат промышленными минералами и сельскохозяйственными орудиями, Ашанти отвечает за большую часть внутреннего производства продуктов питания в Гане и за иностранную валюту, которую Гана зарабатывает от какао, сельскохозяйственных орудий, золота, бокситов, марганца и различных других промышленных минералов., и древесина. Мегаполис Кумаси и регион Ашанти производят 96% экспорта Ганы.
В 1670-х годах Ашанти перестала быть подчиненным государством в централизованное иерархическое Денкийра царство. Асантехене Осей Кофи Туту I, военачальник и глава клана Ойоко, основал королевство Ашанти. Осей Туту заручился поддержкой других вождей кланов и, используя Кумаси в качестве центральной базы, покорил окружающие государства. Осей Туту бросил вызов и в конечном итоге победил Денкиру в 1701 году, и самонадеянно отсюда и произошло название Асанте.
Осознавая слабость рыхлой конфедерации государств Акан, Осей Туту усилил централизацию окружающих групп Акан и расширил полномочия судебной системы в рамках централизованного правительства. Таким образом, эта свободная конфедерация небольших городов-государств превратилась в королевство или империю, стремящуюся расширить свои владения. Недавно завоеванные территории могли присоединиться к империи или стать подчиненными государствами. Опоку Варе I, преемник Осей Туту, расширил границы.
Церемония Ашанти ям, 19-е столетия Томас Эдвард Боудич Государство Ашанти сильно сопротивлялось попыткам европейцев, в основном Королевства Великобритании, завоевать их. Ашанти ограничили британское влияние в регионе Ашанти, поскольку Великобритания аннексировала соседние области. Ашанти описывались как свирепый организованный народ, чей король «может вывести на поле боя 200 000 человек и чьи воины, очевидно, не запуганы снайперскими винтовками и 7-фунтовыми пушками».
Ашанти был одним из немногих африканских государств. что серьезно сопротивлялись европейским колонизаторам. Между 1823 и 1896 годами Соединенное Королевство Великобритании и Ирландии вело четыре войны против царей ашанти: англо-ашантинские войны. В 1901 году британцы окончательно победили королевство после Войны Золотой Табуреты 1900 , и Конфедерация Ашанти стала британским протекторатом, Протекторатом Ашанти в 1902 году и офисом Асантехене. был прекращен, когда столица ашанти Кумаси была присоединена к Британской империи; однако ашанти по-прежнему в значительной степени управляли собой. Ашанти почти не уважал колониальные власти. В 1926 году британцы разрешили репатриацию Асантехене Премпе I, которого они сослали на Сейшельские острова в 1896 году, и разрешили ему принять титул Кумасехене, но не Асантехене. Однако в 1935 году британцы наконец предоставили самоуправление Ашанти суверенитет как Королевство Ашанти, и титул короля Ашанти в Асантехене был возрожден.
Из-за долгой истории взаимного взаимодействия между ашанти и европейскими державами ашанти обладают наибольшим количеством историографии в Африке к югу от Сахары. В 1920-х годах британцы каталогизировали религию, семейные и правовые системы ашанти в таких работах, как Закон и конституция Ашанти Роберта Сазерленда Рэттрея.
Праздник аквасидов во дворце Манхия в 2009 году. 
Похороны ашанти в 2020 году. Культура ашанти отмечает Ада, Адаэ Кесе, Аквасиды, Авукуда и фестиваль Ашанти Ям. Seperewa, 10-14-струнная арфа-лютня, а также Fontom из ударных - два типичных инструмента, связанных как с Ashanti, так и с Ashanti Kente. одежда.
Ашанти - это матрилинейное общество, в котором линия происхождения прослеживается через женщину. Исторически эти отношения матери и потомства определяли права на землю, наследование собственности, офисов и титулов. Верно также и то, что ашанти наследуют собственность от отцовской стороны семьи.
Ашанти, омыватель душ (Ашанти Сунсум Стиральная машина) Хотя не считается таким важным, как мать, мужское взаимодействие продолжается в месте рождения после замужества.
Исторически девушка ашанти была обручена с золотым кольцом под названием «петя» (я люблю тебя), если не в детстве, то сразу после половая зрелость церемония. Они не рассматривали брак «авад» как важное ритуальное событие, а как состояние, которое следует вскоре и обычно после ритуала полового созревания. Обряд полового созревания был и важен, поскольку он означает переход из детства во взрослую жизнь, поскольку целомудрие поощряется до брака. Ашанти требовали, чтобы семья мальчика передавала различные товары семье девочки, но не в качестве «выкупа за невесту», а в знак соглашения между двумя семьями.
В каталогизация семейных и правовых систем Ашанти в РС Закон Ашанти Раттрея и Конституция Закон Ашанти определяет, что сексуальные отношения между мужчиной и некоторыми женщинами запрещены, даже если они не связаны кровью. Наказанием за преступление является смерть, хотя клан ашанти это не имеет такого же клейма, как инцест. Запрещены сексуальные отношения между мужчиной и любой из следующих женщин:
Ашанти Тви приветственные фразы; «акваба» (добро пожаловать) и «ɛte sɛn» (как дела). Народ ашанти говорит на ашанти-тви, который является официальным языком региона Ашанти и основным языком, на котором говорят в ашанти и людьми ашанти. На языке ашанти говорят более 9 миллионов этнических ашанти как на первом или втором языке. Язык ашанти является официальным языком, используемым для обучения грамоте в ашанти, на ступени начального и начального образования (Primary 1-3) до 12 лет (образование), а также на уровне бакалавриата или магистратуры в ашанти. 212>
Язык ашанти и ашанти тви обладают некоторыми уникальными лингвистическими особенностями, такими как тон, гармония гласных и назализация.
Ашанти следуйте религии акан и религии ашанти (традиционная религия, которая, кажется, медленно умирает, но возрождается только в особых случаях, но переживает глобальное возрождение в диаспоре), по христианству (римский католицизм, англиканство и протестантизм ) и ислам.
Ашанти живут в ашанти Регион, особенно в столице Ашанти Кумаси, и из-за работорговли в Атлантике, известная диаспора Ашанти существует в Карибском бассейне. ean, особенно в Ямайке. Рабы, захваченные и проданные британцам и голландцам вдоль побережья, были отправлены в Вест-Индию, особенно на Ямайку, Барбадос, Нидерландские Антильские острова, британцы. Виргинские острова, Багамы, Гайана, Суринам и т. Д. Ашанти, как известно, были очень противниками Конфедерации Фанте и британцами, поскольку ашанти торговали с голландцами только во времена их восхождения, чтобы стать гегемонией на большей части территории современной Ганы.
Название Coromantee (от Fort Kormantse, приобретенного голландцами в 1665 году) произошло от оригинального британского форта на Золотом Берегу для размещения пленников Ашанти, несмотря на это форт используется голландцами и не имеет никаких записей о торговле с Ямайкой, находясь в собственности голландцев. Свидетельства имен дней Ашанти и Акан и фамилий Ашанти и Акан (но неправильно произносятся англичанами), символов Адинкра на домах, историй ананси и диалекта из ямайских патуа, находящихся под сильным влиянием тви, все можно найти на острове Ямайка. Эдвард Лонг и белые британские плантаторы до него описывали «коромантисов» так же, как британцы на Золотом побережье описывали «ашантисов», которые должны были быть «воинственными». Эдвард Лонг заявляет, что другие вокруг «Ашантиса» и «Коромантиса» боялись их так же, как их боялись на Ямайке и во внутренних районах Золотого берега.
Согласно BioMed Central ( BMC biology) в 2012 году средний ямайец имеет 60% матрилинейной ДНК ашанти, и сегодня ашанти - единственная этническая группа, по имени известная современным ямайцам. Известные ямайцы, такие как: Маркус Гарви и его первая жена, Эми Эшвуд Гарви, имеют потомство Ашанти. Для многих ямайцев такое происхождение является обычным явлением. Также ямайские борцы за свободу во время рабства: няня маронов (ныне национальная героиня Ямайки), Тэки и Джек Мансонг или Трехпалый Джек. Имена Nanny и Tacky - это английские искажения слов и имен ашанти: «Nanny» - это искаженное слово Ashanti Nana, означающее «король / королева / дедушка или бабушка», имя Tacky является искажением фамилии Ashanti Takyi и Mansong является искажением фамилии Ашанти Мансо, соответственно.
Фонтом из (Ашанти говорящий барабан и барабаны)
Ашанти Дувающий рог
Ашанти Табурет Два
Ашанти Регалии (Асанте позолоченный позолоченный представитель жезл и Асанте боевая палка )
Асанте 20 века Акрафена (Ашанти Меч с Золотое кольцо навершие )
 | Wikimedia Commons has media related to Ashantis. |
