Войти
Эдвард Кром (умер в 1562 г.) был английским реформатором и придворным.
Кром был арестован в апреле 1546 г. за ересь. Он отрекся, но когда его заставили сделать это снова, публично, он напал на мессу и пресуществление.
Кром, возможно, родился в Вустершире. Он получил образование в Кембридже, получив степени BA в 1503 году, MA в 1507 году и DD в 1526 году. Он был сотрудником Гонвилля. Холл.
В 1516 году Кром был университетским проповедником. Он был в Кембридже, пока не привлек внимание Генриха VIII одобрением книги Томаса Кранмера, демонстрирующей недействительность брака короля с Екатериной Арагонской. Своим действием Кром был одним из делегатов, назначенных университетом 4 февраля 1530 года для обсуждения и решения того же вопроса, который был предложен королем. Во время следующего поста ему трижды приказывали проповедовать перед королем, и вскоре после этого (24 мая) он был одним из представителей своего университета, который вместе с таким же числом из Оксфорда помогал архиепископу Кентерберийскому и епископу Даремскому в составление осуждения определенных доктринальных взглядов. Они были выражены в некоторых английских религиозных книгах, таких как «Злой мамон» и «Послушание христианина», в которых критиковались католические доктрины чистилища, заслуги, полученные от добрых дел, призывания святых, исповеди и т. Д. другие.
Вероятно, примерно в это же время Кром стал пастором церкви Святого Антолина в городе Лондон, приходского священника в дар декана и капитула Святого Павла. В то время как в Кембридже Кром получил некоторое представление об идеях религиозных реформаторов, посетив собрания «евангелистов» в таверне «Белая лошадь» в Сент-Бенете, и, несмотря на его согласие с запретом их книг, его проповедь была настолько яркой. с их мнением, что он был доставлен к епископу Лондона для допроса. На суде присутствовал сам король. Ответы, которые он давал, соответствовали распространенным догматам даже в таких вопросах, как чистилище и эффективность поста. Его признания были немедленно напечатаны епископами, но старые друзья открыто бормотали, что он лжет; выступая против своей совести, проповедуя чистилище. Статьи против него были официально представлены Хью Латимером и Томасом Билни на собрании в марте 1531 года, но после его отречения никаких дальнейших шагов предпринято не было.
В 1534 году Кром переехал в церковь Святой Марии Олдермари, которую королева Анна Болейн обеспечила ему своим влиянием с архиепископом Кранмером, покровителем. Несколькими годами позже (1539 г.) Кранмер попытался добиться для себя Кентерберийского благочиния, но безуспешно. Примерно в это же время Кром часто упоминается в связи с Латимером, Билни и Робертом Барнсом ; он был одним из проповедников, назначенных Хамфри Монмаутом, ведущим лондонским гражданином и евангелистом, для проповедования поминальных проповедей в церкви All Hallows Barking.
после принятия Закона о шести статьях в 1539 г., в результате чего Латимер и Николас Шэкстон, епископ Солсберийский, отказались от своих престолов, были заключены в тюрьму, Кром произнес две проповеди, которые, как надеялись его враги, дадут им понять; но он пошел к царю и попросил его перестать сурово. В то время против него не было возбуждено никакого дела, и вскоре после этого (июль 1540 г.) было получено всеобщее помилование. Кром, однако, не изменил своего мнения и проповедей: полемика против Николаса Уилсона. После того, как они вызвали некоторый переполох в городе, им обоим запретили проповедовать снова, пока они не будут допрошены Королем и Советом. Это было сделано в день Рождества 1540 года. В статьях, обвиняемых против Крома, было отрицание эффективности и необязательности истин, не выведенных из Священного Писания. Его ответ был возражением против того, что эти статьи были правдивыми и ортодоксальными; но король только приказал ему проповедовать на Кресте Святого Павла и зачитать отречение с заявлением, которое в будущем будет наказано, если в будущем он будет осужден за подобное преступление. Кром повиновался наставлениям короля, но, поскольку в его проповеди было слишком мало ссылок на формальное отречение, которое он читал, у него отняли лицензию на проповедь.
В Великий пост 1546 года Кром снова попал в беду из-за проповеди в церкви г. Фома Акко, или Часовня Мерсерса, направленная против. Арестованный в мае, он был доставлен к епископу Стивену Гардинеру и другим членам совета, которому, как и прежде, было приказано проповедовать вопреки тому, что он сказал на Кресте Святого Павла, но его проповедь скорее намекала, что недавняя отмена царской власти часовен показал, что он придерживается того же мнения. Это не было сочтено удовлетворительным, и ему пришлось совершить новое отречение в Троицкое воскресенье. В ходе допроса он раскрыл имена нескольких протестантских соратников, в том числе самопровозглашенную женщину из Линкольншира Энн Эскью, которую позже сочли подрывной. Он также разоблачил сэра Джорджа Блэджа, поэта и придворного фаворита короля, мастера Уорли, канализационного Джона Ласселса, клиента семьи Ховарда, и Уильяма Мориса, о котором мало что известно. Консервативная реакция попыталась поднять свою зловещую инквизицию там, где они ее оставили в 1542 году; но в значительной степени не смог преследовать протестантов, когда король бросился на защиту королевы.
Во время правления Эдуарда VI Кром, похоже, жил спокойно. После воцарения королевы Марии он был снова арестован за проповедь без лицензии и помещен в тюрьму флота (13 января 1554 г.), но прошел год, прежде чем он предстал перед судом. В январе 1555 года многие из его друзей были допрошены и осуждены. Хупер, Роджерс, епископ Феррарс Сент-Дэвидский и другие были сожжены. Кроу дали время ответить, и, немного попрактиковавшись в искусстве отречения, он достаточно уступил, чтобы спастись от кола. Было предложено отправить его, Роджерса и Брэдфорда в Кембридж для обсуждения с ортодоксальными учеными, как это сделали Кранмер, Ридли и Латимер в Оксфорде, но они отказались, не ожидая честной игры. Их доводы были опубликованы в газете, напечатанной Джоном Фоксом. Как долго Крома держали в тюрьме, неясно. Он умер между 20 и 26 июня 1562 года и был похоронен в своей собственной церкви Святой Марии Олдермари 29-го числа.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественное достояние : "Кром, Эдвард ". Национальный биографический словарь. Лондон: Smith, Elder Co. 1885–1900.
