Войти
Дешмук (Десамукх), (маратхи : देशमुख, Каннада : ದೇಶ್ಮುಖ್, телугу : దేశముఖ్) - исторический титул, присвоенный правителям дешамукхи. Он используется как фамилия в некоторых регионах Индии, в частности, в штатах Махараштра, Карнатака и Андхра-Прадеш, семья которых получила его в качестве титула.
На санскрите Деш означает земля, страна, а мукх означает глава или вождь; таким образом, дешмук означает «глава» района.
Дешмук - исторический титул, данный человеку, которому была предоставлена территория земли, в Махараштре, Телангане и Чхаттисгархе. Дарованная территория обычно именовалась Десамухи . Дешмук был фактически правителем территории, поскольку он имел право на часть собираемых налогов. В его обязанности входило также обеспечение основных служб на территории, таких как полиция и судебные функции. Обычно это была система. Титул Дешмукх обеспечивал титулованную семью доходами от области и обязанностью поддерживать порядок.
Система Дешмукх была отменена после независимости Индии в 1947 году, когда правительство конфисковало большая часть земли Дешмукхов. Некоторые семьи, однако, сохраняют свой статус недвижимого имущества баронов, особенно в Мумбаи, с оставшейся недвижимостью, которую не забрали.
Она во многих отношениях была похожа на системы Заминдар и Джагир в Индии, и ее можно рассматривать как феодальную систему. Обычно собранные налоги распределялись справедливо, а иногда Дешмукхи участвовали в ведических ритуалах, в которых они перераспределяли все материальные ценности среди людей. Однако титул Дешмук не должен ассоциироваться с определенной религией или кастой. Дешмукхи были пожалованы султанатами Декана, императорами Великих Моголов, Низамами из Хайдарабада и другими мусульманскими правителями, а также императорами маратхов (Чхатрапатис ) Дешастха брахманы, Чандрасения Каястха Прабху, Читпаванские брамины, Кшатрии Маратхи, лингаяты, редди, джайны и мусульмане.
Инуконда Тирумали из Телангана описывает роль Дешмухов:
Они были в первую очередь сборщиками доходов; и когда к их функциям были добавлены (магистральные и судебные) обязанности, они стали Дешмукхами, вождями парган. Постепенно каждое из этих назначений превратилось в ватан, то есть в наследственную аренду. Несмотря на смену политической власти наверху, это учреждение выжило, поскольку ни один правитель сверху не хотел рисковать, нарушая работу местной администрации, возглавляемой сельскими властями. Этот институт глубоко укоренился в регионе при поддержке местного населения и был организован в рамках организованной «общественной» жизни. Дешмукх председательствовал на собраниях общины паргана, известной как «получил сахба» [sic ], которая решала и подтверждала претензии по наследованию, покупке и передаче вод. Дешмукх в силу местных санкций и консенсуса было нелегко сместить сверху.
Барри Павье описывает Дешмукхов:
В 1940-х годах они были слоем очень крупных землевладельцев в Телангане. Они владели от 2 000 до 3 000 акров на нижнем уровне до 160 000 акров (650 км) на верхнем уровне. Реформы отказались от предыдущей практики продажи с аукциона доходов в государственных административных районах фермерам в пользу прямого сбора доходов государством. «Доходным фермерам» была предоставлена земля в качестве компенсации. Большинство из них воспользовалось возможностью захватить как можно больше лучших земель. Они тоже получали пенсию. Таким образом, Дешмукхам было предоставлено доминирующее положение в сельской экономике, которое они решительно продолжали укреплять в последующие десятилетия.
В девятнадцатом веке майор У.Х. Скайз, статистический репортер правительства Бомбея, описал Дешмукхов:
Десмукхи, несомненно, были первоначально назначены правительством, и они обладали всеми вышеперечисленными преимуществами. право собирать и нести ответственность за доход, за надзор за обработкой земли и полицию в своих районах, а также за выполнение всех постановлений правительства. Фактически, они были для района тем же, чем Патил для деревни; короче говоря, обвиняли все его правительство.
