Войти
 7-й лидер клана Дамбазава Фулани; Альх.Мухаммад Аданану Ба-Дамбадже (годы рождения 1942–1954) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
|---|---|
| Северная Нигерия | |
| Языки | |
| Фулфулде.. Иностранные языки: английский, Хауса, Арабский | |
| Религия | |
| Суннитский ислам | |
| Родственные этнические группы | |
| Фулани, Джобава, Суллубава, Мундубава, Данеджава, Зарава, Яримава. |
Дамбазава (или Данбазава ) - это клан Фулани, проживающий в основном в штате Кано, Нигерия. Они были одними из главных покровителей, планировщиков и исполнителей Фулани Джихада в Кано, который проходил между 1804 и 1807 годами под руководством Шеху Усумана дан Фодийо. Клан считался главным финансистом джихада, потому что во время джихада он считался чрезвычайно богатым. Другие кланы фулани, участвовавшие в джихаде, включали: Джобава, Суллубава, и другие, а также контингент коренных народа хауса под руководством Малама Усумана бахауше. Вместе они сформировали грозную силу и свергнули 158-летнюю династию, возглавляемую ее последним правителем Мухаммадом Алвали дан Яджи дан Дади Бакутумбе, правившим между 1781 и 1806 годами.
Происхождение Дамбазава столь же неясно, как и происхождение самой расы Фулани, но источники в клане считают, что это группа Дайбе Фулани. Именно во время Сундиата Кейта (около 1217–1255 гг. Н. Э.) Фульбе той эпохи начали принимать фамилии, соответствующие их социально-экономическим группам. В ту эпоху социально-экономическую группу Pullo можно было легко определить по его / ее фамилии. Неясно, как возник этот процесс, но верно то, что все фульбе принадлежат к одному из четырех племен: урурбе (ба, диаките), диаллубе (диалло), ферробе (соу) и дайебе (барри, сангаре). Ба считаются группой воинов; гении Диалло; Свиньи, известные своей религиозностью, стражи храма; Барри были дворянством Фульбе.
Клан Дамбазава считает, что они мигрировали из Фута Тооро на территории нынешнего Сенегала, причем весь их клан состоит из их лидеров, священнослужителей, крестьян и профессиональных каст (лейи) что включено; Яавамке (куртизанки / консультанты), Маабуче (ткачи), Вайилле Балее / саякуче (кузнецы / ювелиры), Буурнааге (керамисты), Саккиэте (кожевники), Левке (мастера по дереву), Авлуке (гитаристы) (лаудисты)). Их пребывание на востоке пролегало через республики Мали, Нигер, Чад и Камерун. Их миграционный дрейф характеризовался тем, что они оседали на территории в течение месяцев или лет, прежде чем двигаться дальше. Они разводили свой скот, вели дела, получали и распространяли исламские знания в тех областях, где они поселились или прошли. Более двух столетий они продолжали скитаться, пока не достигли Империи Канем в (Борно - Нигерии ) и не поселились там. К началу 16 века они покинули Борно и на некоторое время поселились в Дамбане (современный Баучи, Нигерия). Из Дамбана они перебрались в Гасаколи (место в Джигава, Нигерия), затем в область, которая тогда была восточной частью королевства Кано, известная сегодня как Такай. Некоторое время они оставались в этом районе. Оттуда они продолжили свое движение на запад, избегая города Кано и обосновавшись в области в тринадцати милях (21 километре) к северу от городской стены Кано. Сегодня этот район также известен как. После того, как город Кано пал перед силами фулани в 1806 году, их дворянство, клерикалы и большая часть их Яавандо и Маккубе перебрались в окруженный стеной город. Там они заняли Дом, комплекс к северу от города, за городским рынком под названием Джакара. Сегодня это здание также называется Дамбазау в пределах городской стены. После того, как клан окончательно обосновался в Кано, некоторые из его членов переехали в другие районы. Где бы они ни селились, они обычно называли этот район Дамбазау.
У Дамбазава есть традиция оставлять некоторых членов своего клана и стада всякий раз, когда они решают покинуть место, где они обосновались. Большую часть времени эту местность называют Дамбазау, что означает «обитель Дамбазавы». Дамбазава считал, что где бы они ни жили, в Нигерии или за ее пределами, местность называется Дамбазау. Сегодня только в Нигерии есть деревни Дамбазау в Кано, Кацина, Сокото, Баучи, Гомбе и Мури (Тараба) утверждает.
Кано всегда был самое густонаселенное и богатое из королевств хауса, а его столица почти наверняка была величайшим городом в Судане в конце 18 века. Погода в Кано хорошо подходит для выращивания крупного рогатого скота. Кано уже был заселен несколькими кланами фулани, которые обосновались за несколько столетий до Джихада. Согласно Хроникам Кано, первая волна народа фулани прибыла в Кано во время правления 19-го правителя Кано, Сарки Якубу Дана Абдуллахи Бар-джа, который правил между 1452 и 1463 годами. Поселения Кано Фулани были разбросаны по территории. на протяжении Королевства Кано таким образом, что они образовали кольцо вокруг обнесенной стеной столицы. Поселение Дамбазава было расположено к северу от городской стены, и их лидером в конце 18 века был Модиббо Мухаммаду (Дабо) Юнуса бии Уммару, которого в народе звали Дабон Дамбазау.
Фулани Кано уже контактировал с Шеху (Усман дан Фодийо) задолго до его разрыва с гобирским королем Юнфой (период правления: 1802-1808 гг.), Лидером дамбазавы. вместе с двумя другими видными членами клана фулани, Модиббо Сулеману бий Абухама из клана Мундубава и Модиббо Мухаммаду Умару, которого в народе называют Маллам Бакацине из клана Джобава, уже учились у Шеху и были с ним во время его бегство в Гуду, после чего он отправил их обратно в Кано с задачей сплотить верующих. Первое, что сделал Малам Дабо после своего возвращения из Гуду, - это сплотил свой клан Дамбазава, а затем вместе с другими лидерами клана фулани сплотил кано, фулани и преданных хауса.
Дамбазава в полной мере участвовал во всех основных сражениях джихада в Кано с момента его начала в 1804 году до его конца в 1807 году, оказывая всемерную помощь, особенно с точки зрения военных логистика и разведка. Все силы Джихада расположились лагерем в северной части Королевства Кано (то есть Томас - область с водным прудом в настоящее время в районе Данбатта ) в течение почти года до того, как был нанесен последний штурм окруженной стеной столицы. Кано в 1806 году. Эта часть королевства (Данбатта) оказалась областью, с которой Дамбазава были хорошо знакомы, потому что там располагалось их поселение Дамбазау.
Дамбазава считался очень сплоченным кланом фулани и был чрезвычайно предан своему лидеру Маламу Дабо. Они следовали за ним, слушались и защищали его где угодно и когда угодно. После того, как джихад увенчался успехом, фулани укрепили свою власть, нанеся поражение остаткам сил Кано под предводительством свергнутого короля (короля Алвали ) в обнесенном стенами городе Бурумбурум в 1807 году. В течение почти трех лет ( 1806–1808 / 9) Кано не имел центрального руководства (эмир ). Ею руководили коллегиально лидеры Джихада Кано; Малам Джибир и Малам Абдуррахман из клана Йолава, Малам Бакацине из клана Джобава, Малам Джамо из клана Суллубава, Малам Усман Бахауше из верующих хауса и Малам Дабо из клана Дамбазава. К концу 1808 или началу 1809 года Кано Фулани решили посетить Шеху Усман и подняли вопрос о лидерстве в Кано. Они должны были встретиться с Шеху в Бирнин-Гаде в Замфара, но Шеху не смог совершить путешествие и был представлен его сыном шейхом Мухаммаду Белло (который позже стал султаном после смерти Шеху в 1817 г.), который назначил Модиббо Сулеману из клана Мундубава амиром Кано. Хотя Сулеману принадлежал к клану Мундубава и, как сообщалось, был с Шеху во время его бегства в Гуду, он не совершил хиджру в Квазадзабон Ойар-квандо (также называемый Фагодже: место в тридцати восьми милях (шестьдесят- один километр) к западу от города Кано, где фулани разбили лагерь перед началом джихада в Кано). Он также не участвовал в борьбе Кано Джихад. Он жил все время в городе Кано как имам. Его назначение не понравилось джихадистам Кано. После их возвращения из Бирнин Гады на какое-то время все было спокойно, но стиль руководства Кано Амиром Сулеману не нравился большинству видных лидеров клана Фулани, которые считали его действия / бездействие подрывающими успехи, достигнутые джихадистами. в Кано. Они выступали против многих его политик, и Малам Дабо стал их воплощением.
Малам Дабо позже попросил руки в браке с дочерью Шеху, и она была дана. Это углубило и без того сложные отношения между Дамбазавой и Эмиром Сулеману. Сулеману расценил это как оскорбление его авторитета со стороны Дабо, поскольку он также был женат на другой дочери Шеху. В разгар этого конфликта Сулеману захватил некоторые части вотчины Дабо (район Куня среди некоторых других деревень) и заключил Малама Дабо в королевскую тюрьму, но Дамбазава отправился в тюрьму к ночи и освободил его. И снова Эмир Сулеману, действуя по совету советников бывших правителей Кано (Альвали), начал распространять пропаганду о том, что Малам Дабо будет убит в определенный день. Но этот день прошел, и с Маламом Дабо ничего не случилось. Потом будет объявлен другой день. Эта серия заявлений напугала большую часть Дамбазавы, но Дабо был невозмутим и продолжал успокаивать их, говоря, что «ничего не произойдет». Но их страх рос с каждым днем, поэтому они продолжали уговаривать его уехать в Сокото (в Шеху). Позже они одолели его, и Дабо уехал из Кано в Сокото. Услышав, что Дабо уехал в Сокото, Эмир Сулеману поехал за ним в Сокото, опасаясь того, что Дабо может сказать Шеху. После того, как они оба прибыли к Шеху, он примирился и заключил мир между ними, и они вернулись в Кано. Это произошло между 1810-1811 годами нашей эры.С этого дня Дабо и Дамбазава отстранились от деятельности Эмирата, но Дабо сохранил свое место в совете улемов (клериков), который состоял из всех лидеров клана.
Шеху Усман отказался от управления халифатом в 1815 году и передал управление своему брату Абдуллахи Фодийо и сыну Мухаммаду Белло. Позже он умер в 1817 году нашей эры, и после его смерти Мухаммаду Белло сменил его на посту предводителя (султана). Эмир Сулеману умер в 1819 году, но не раньше, чем он написал письмо султану Мухаммаду Белло с просьбой о назначении Модиббо Ибрагима Дабо из клана Суллубава эмиром в случае его смерти. В своем письме он обвинил Малама Дабона Дамбазау в высокомерии и Малама Дикко (из клана Джобава ) в репрессивных тенденциях и призвал султана Белло не назначать никого из них в случае его смерти. Он рекомендовал назначить Малама Ибрагима Дабо из Суллубава, который одно время был его учеником. Их родители, Модиббо Абухама и Модиббо Махмуду (известные как Малам Май Дан Гвадо) были очень близкими друзьями.
К тому времени, когда Эмир Сулеману умер в 1819 году, Дамбазава уже зарекомендовала себя как сила, с которой нужно считаться. Они стремились к тому, чтобы их лидер был назначен следующим амиром Кано, и заручились поддержкой не только большинства кланов фулани, но и крестьян хауса. Но по воле судьбы, когда место эмира освободилось, имя Дабона Дамбазау было передано султану Мухаммеду Белло, но он уже решил исполнить желание покойного эмира Сулеману, назначив Малама Ибрагима Дабо из клан Суллубава в качестве его преемника. Султан не заметил Малама Дабо и сказал, что Малам Дабо должен быть Саркин Бая. На сегодняшний день никто точно не знает, что имел в виду султан, потому что эта фраза имеет разные значения в языке хауса. По этой причине сторонники и поклонники Малама Дабо называли его Саркин Бая или Саркин бай (поскольку и байя, и бай имеют примерно одно и то же значение на языке хауса), что примерно переводится как; «Грядущий эмир» (т.е. после Ибрагима Дабо). Хотя его противники и те, кто ненавидел его, также называли его Саркин бай, но они называли его это насмешкой, поскольку это также может означать; «Эмир, который пришел последним» (т.е. проигравший, будучи избранным для коронации в качестве эмира) или «Король рабов» (поскольку Бай также может означать «раб» на классическом языке хауса). Некоторые историки полагали, что до заявления Мухаммада Белло Малам Дабо уже назывался Саркин Бай в силу того, что он занимал официальную резиденцию Хабе Сарки Бай, но формально не был в тюрбане как таковой. Таким образом, они считали, что Мухаммад Белло сказал, что он должен быть «Саркин байя» в отношении своего уже установленного имени «Саркин Бай», и это проложило путь для того, чтобы Дабо был официально назначен на официальный титул Саркин Бай.
Когда Малам Ибрагим Дабо стал эмиром Кано, он решил не вступать в конфликт с Дамбазавой. Он принял иной подход, чем у Эмира Сулеману. Он официально назначил Дабо на должность и назначил его ответственным за все территории в пределах от Унгого 2–4 миль (3,2–6,4 км) к северу от города Кано до Кунчи около северо-западных границ эмирата Кано с эмиратами Кацина и Даура и Бабура около северо-восточной границы Кано с Дамагаран (ныне Зиндер в Республике Нигер) как их вотчина. И он вернул ему Куню и другие деревни, которые Эмир Сулеману отобрал у него во время их разногласий. Чтобы формализовать новую ситуацию с Дамбазавой, он назначил свою дочь Фацумату Зара (дочь своей старшей жены Шекары) титулом Магаджи (первая Фулани Магаджа в Кано). Затем он подарил Фацумату Дабо в качестве невесты вместе с Кунчи в качестве свадебного подарка, таким образом публично продемонстрировав свое примирение с Дамбазавой.
вотчина Дамбазава включает город Данбатта, который в то время был штаб-квартирой мятежного лидера клана фулани по имени Ибрагим Дан Тунку из клана фулани из Шиддара. Дан Тунку начал восстание против эмирата Кано во время правления эмира Сулеману, завоевывая и беспокоя деревни на севере Кано, он вырезал для себя значительное королевство на просторах эмирата Кано. Часть сил Дамбазавы была авангардом, который сражался с Даном Тунку и держал его в страхе, в то время как силы Кано были заняты борьбой с восстаниями, которые вспыхнули в других областях эмирата Кано после назначения Ибрагима Дабо эмиром. После того, как восстания были подавлены, силы Кано во главе с самим Эмиром Ибрагимом Дабо присоединились к силам Дамбазавы, а затем приступили к планированию и совершили последнее нападение на Дан Тунку в городе Данбатта, где они победили его. Но Дан Тунку смог сбежать через северные ворота города Данбатта. Войска Кано преследовали его, пока не достигли пруда, разделяющего Данбатту и холмы Казауре. Эмир слез с коня и приказал разбить лагерь. Местная легенда гласит, что, когда Эмир спал в своей палатке, ему снился Шеху Усман, и в этом сне Шеху сказал ему, что «этот пруд - граница между вами и Дан Тунку». Когда эмир проснулся, он попросил свои силы отойти в Данбатту, после чего дом Дантунку был сровнен с землей. Затем эмир уехал в Кано, а Дамбазава оставили некоторых членов своего клана, чтобы навести в городе порядок. Они построили дом рядом с разрушенным домом Дана Тунку и назначили брата Дантунку (который ранее сдался) Саркином Фуланином Данбатта. Затем Дамбазава сделал Данбатту столицей своей более крупной вотчины и своей военной базой против Дана Тунку. Данбатта стал северной крепостью Кано, где они управляли и защищали Кано от всей северной агрессии. На сегодняшний день Дамбазава - это те, кто контролирует Данбатту и его окрестности, хотя они больше не контролируют весь северный эмират Кано. Они по-прежнему являются феодальными владельцами Данбатты и Макоды. Модиббо Мухаммаду Юнуса Уммару Ба-дамбадже умер в 1845 году и был похоронен под финиковой пальмой в своем доме в Дамбазау, в окруженном стеной городе Кано. Он умер на один-три месяца раньше, чем эмир Ибрагим Дабо (Ибрагим Дабо умер в 1846 году), и не дожил до того, чтобы стать эмиром Кано. После его смерти его сын Мухаммаду Квайранга был назначен Саркин Бай из Кано и продолжал действовать как феодальный владелец Северного Кано.
Мухаммаду Квайранга, став потомком Кано и лидером клана Дамбазава, решил выбрать десять человек из Дамбазавы, чтобы помочь ему управлять вотчиной. Он дал им титулы и должности и назвал их Янгома (десять советников). Названия включают: Вазири, Мадаки, Макама, Галадима, Ванбай, Цирома, Тафида, Мукаддас, Даваки и Сантали.
Сегодня Дамбазава - это те, кто контролирует районы Данбатта и Макода. Их лидер, который всегда носит титул Саркин Бай, является постоянным членом Государственного Эмиратского Совета Кано и секретарем Совета Кано Кинг Мейкеров (т.е. Коллегии выборщиков Эмирата Кано), в состав которого входят представители Ба. 'ава (Йолава) в качестве председателя Совета, из клана Дамбазава в качестве секретаря, из клана Джобава и из клана Суллубава (которые были потомками лидера Суллубава во время Джихада и хранитель флага Кано Джихада) в качестве членов. Этот совет несет ответственность за выбор нового эмира, когда место становится вакантным. Они передают его имя в Исполнительный совет штата Кано для последующего утверждения.
Саркин Бай - титул в Эмирате Кано, который зарезервирован исключительно для лидера клана Дамбазава Фулани. Кто бы ни был выбран, автоматически становится лидером клана Данбазава, секретарем Совета производителей королей Кано и главой округа местного правительства Данбатта.
