Войти
Сравнительное исследование - это методология исследования в общественные науки, цель которых - проводить сравнения между разными странами или культурами. Основная проблема сравнительных исследований заключается в том, что наборы данных в разных странах могут определять категории по-разному (например, с использованием разных определений бедности ) или могут не использовать одни и те же категории.
Проще говоря, сравнительное исследование - это акт сравнение двух или более вещей с целью узнать что-то об одном или всех сравниваемых объектах. В этом методе часто используются несколько дисциплин в одном исследовании. Когда дело доходит до метода, большинство согласны с тем, что сравнительного исследования не существует методологии. Междисциплинарный подход хорош своей гибкостью, но у программ сравнения есть аргументы в пользу того, что их исследованиям не хватает «единого целого».
Конечно, есть методы, которые встречаются гораздо чаще, чем другие. в сравнительных исследованиях, однако. Количественный анализ проводится гораздо чаще, чем качественный, и это видно из большинства сравнительных исследований, в которых используются количественные данные. Общий метод сравнения вещей для сравнительного исследования тот же, что и в нашей повседневной практике сравнения. Сходные случаи рассматриваются одинаково, а разные случаи - по-разному; Степень различия определяет, насколько по-разному следует рассматривать случаи. Если можно в достаточной мере различать два несущих, выводы исследования не будут очень полезны.
Вторичный анализ количественных данных относительно широко распространен в сравнительных исследованиях, несомненно, отчасти из-за затрат на получение первичных данных для таких крупных вещи как политическая среда страны. Это исследование обычно представляет собой анализ совокупных данных. Преобладает сравнение больших объемов данных (особенно из государственных источников). Типичный метод сравнения государств всеобщего благосостояния состоит в том, чтобы сбалансировать их уровни расходов на социальное обеспечение.
В соответствии с тем, как много теоретизировали в прошлом веке, сравнительные исследования не стремятся исследовать "большие" теории », например марксизм. Вместо этого он занимается теориями среднего уровня, которые не претендуют на то, чтобы описать нашу социальную систему в целом, а описывают ее подмножество. Хорошим примером этого является общая исследовательская программа, которая ищет различия между двумя или более социальными системами, а затем рассматривает эти различия по отношению к какой-то другой переменной, сосуществующей в этих обществах, чтобы увидеть, связана ли она. Классическим примером этого является исследование Эспинг-Андерсена о системах социального обеспечения. Он заметил разницу в типах систем социального обеспечения и сравнил их на основе уровня декомодификации благ социального обеспечения. Он обнаружил, что может разделить государства всеобщего благосостояния на три типа в зависимости от их уровня декомодификации. Далее он предположил, что декомодификация основана на сочетании классовых коалиций и мобилизации, а также на наследстве режима. Здесь Эспинг-Андерсен использует сравнительное исследование: он берет многие западные страны и сравнивает их уровень декомодификации, а затем на основе своих выводов развивает теорию расхождения.
Сравнительное исследование может принимать разные формы. Два ключевых фактора - это пространство и время. В пространственном отношении межнациональные сравнения являются, безусловно, наиболее распространенными, хотя сравнения внутри стран, контрастирующие с различными регионами, культурами или правительствами, также существуют и очень конструктивны, особенно в такой стране, как Новая Зеландия, где политика часто меняется в зависимости от того, к какой расе она принадлежит. к. Периодические межрегиональные исследования включают сравнение похожих или разных стран или групп стран, сравнение своей страны с другими или со всем миром.
историческое сравнительное исследование включает сравнение различных временных рамок. Два основных варианта в рамках этой модели - это сравнение двух этапов во времени (снимки или временные ряды) или просто сравнение одного и того же во времени, чтобы увидеть, различаются ли эффекты политики с течением времени.
Когда доходит до предмета сравнительных исследований, многие утверждают, что в этом нет ничего уникального. Это действительно может быть правдой, но краткое рассмотрение сравнительных исследований показывает, что некоторые темы более актуальны, чем другие. Знакомая тема - определение того, какие факторы более важны для объяснения действий правительства - социально-экономические или политические. В целом, однако, единственное, что можно сказать наверняка в вопросах сравнительного исследования, - это наличие различий, которые необходимо проанализировать.
Как утверждает Муциос, кросс-культурные и сравнительные исследования следует рассматривать как часть научного духа, зародившегося в Греции в VI веке, и общей оценки знаний и обучения, которые были характеристика V века. Другими словами, это часть появления эпистемы и философии как любви к знаниям, независимым от материальных благ. Эпистема, как форма и деятельность в области логоса, ознаменовала прорыв когнитивной закрытости и продвинутого эмпирического исследования, логической аргументации и поиска истины. А высокое уважение к интеллектуальной деятельности породило искреннее любопытство к другим культурам, которое с тех пор легло в основу сравнительного исследования.
Более того, за сравнительным взглядом греков также стояли философские и политические вопросы, которые характеризовали жизнь демократического полиса. Философские исследования, от милетцев до софистов, подвергали сомнению представления и когнитивные традиции их собственного народа; Исследование традиций других народов было, как показывают истории Геродота, деятельностью, связанной с идеалом философской критики, которая характеризовала демократическую жизнь в Греции. Аналогичным образом, ставка под сомнение греческих законов и институтов и связанных с ними ценностей и практик (например, изегория и парресия), как часть греческой политики, связана с попытками первых историков задуматься о домашних институтах, исследуя институты других <26.>
Согласно также Карлу Дойчу, мы используем эту форму исследования более 2000 лет. Сравнение вещей необходимо для фундаментального научного и философского исследования, которое проводилось долгое время. Большинство авторов более консервативно оценивают, как долго мы проводим сравнительные исследования. Это в основном пустой спор об определении традиции с теми, кто задается вопросом, можно ли считать сравнение вещей сравнительным исследованием.
Учебники по этой форме обучения начали появляться к 1880-м годам, но их невероятная популярность началась после Второй мировой войны. Существует множество причин, по которым сравнительные исследования заняли почетное место в арсенале социологов. Глобализация стала основным фактором, увеличившим желание и возможности для образовательных обменов и интеллектуального интереса к другим культурам. Информационные технологии позволили получить больший объем количественных данных для сравнения, а международные коммуникационные технологии облегчили распространение этой информации.
