Войти
Хаим Элозор Вакс (1822, Тарногруд - 1889, Калиш ) был известным хасидским раввином, посек и еврейский лидер Польши. Он был филантропом и опытным учеником Талмуда.
. Он особенно известен по его респонсу работе Нефеш Хайя и как президент Купат раввин Меир Баал Ханес Колель Полен, Варшава область.
Вакс родился в 1822 году в городе Тарногруд, недалеко от границы австрийской польской Галиции. Его отец, раввин Авраам Иегуда Лейбиш, также был известен своей ученостью. Согласно предисловию к его книге «Нефеш Хайя», его мать была набожной и благосклонной женщиной, которая, когда Вакс серьезно заболела в детстве, молила Бога забрать ее жизнь вместо жизни ее сына, или потерпев неудачу (поскольку это могло оставить ребенка без матери), чтобы передать ей болезнь и дать ему выздороветь. Молодой Вакс быстро поправился, очевидно, ответив на молитву своей матери: она умерла, выполнив свое обещание, после того, как Вакс утвердился в сообществе.
В 18 лет Вакс стал раввином Тарногрода, занимая этот пост около 20 лет.
В 1859 году раввин Калиша, Меир Ауэрбах уехал в Израиль, и Вакс был назначен его преемником. Его прибытие ознаменовало начало нового периода религиозных обрядов в городе, когда даже сапожники посвящали часы в течение дня изучению Торы. Во время его раввинства в Калише также была построена новая синагога.
Первая жена Вакса, Блиме, дочь раввина Моше Йосефа (брата раввина Хаима Хальберштама из Санза ), умерла в 1866 году, когда он был раввином Калиша. В 1868 году он женился на Шифре Мирл Странк, дочери ученого и посека раввина из Кутно.
. В йешиве Калиш он воспитывал многообещающих молодых знатоков Торы, чтобы сформировать следующее поколение еврейских лидеров. Однажды посетила Ошикова делегация с просьбой помочь им назначить квалифицированного ученого раввином. Вакс послал доверенное лицо, чтобы вызвать ученика Элайю Сингера, и перед делегацией Вакс велел Сингеру сесть на раввинское кресло и вручил ему раввинскую шляпу. Затем Вакс повернулся к делегации и крикнул: «Мазел Тов! Вот ваш раввин!»
Вакс потерял свое положение раввина Калиша в споре из-за свадьбы, когда влиятельный отец невесты настаивали на включении элементов, запрещенных еврейскими обычаями и законами. Отец отказался от просьбы раввина подчиниться обычаю, и приказал своему другу, губернатору, приказать Ваксу провести церемонию. Когда раввин отказался, губернатор снял его с должности. Хотя свадьба в конечном итоге прошла в соответствии с требованиями раввина, пребывание Вакса на посту раввина Калиша подошло к концу. Вместо этого он стал раввином Петрокова.
Раввин Вакс был убежденным последователем раввина Гродзиск и поддерживал идею колонизации и заселения святой земли., но больше всего отстаивали права ишув ха-Яшан, первых поселенцев, которые отправились в Израиль, чтобы изучить Тору и посвятить себя Богу. Его заявления о сионизме сложны: однажды он процитировал мнение раввина Элиягу о том, что восстановление Израиля ускорит прибытие Мошиаха (будущего мессианского еврейского царя из рода Давида). С другой стороны, в письме к активисту Ховевей Цион Иехиэлю Пинсу Вакс обвинил Теодора Герцля и его соратников, выступающих за еврейскую государственность, в том, что они являются разрушителями чем чемпионы Сиона. Он обвинил их в готовности разрушить жизни тех, кто уже живет в Израиле, отвлекая ресурсы на националистические кампании и усугубляя правящее турецкое правительство.
Вакс выступал за первоначальную стратегию поддержки и укрепления еврейских общин на святой земле, с последующим обеспечением для новых поселенцев. Как президент Варшавской Колел, он работал над сбором средств для полугодового Халука и разработал идеи для долгосрочной устойчивой экономики Израиля. При финансовой поддержке сэра Моше Монтефиори он выступал за создание этрогов сельского хозяйства в Израиле в то время, когда этрог был важным символом в еврейской культуре. Он отправился в Израиль в 1886 году со своим тестем, раввином Транком, чтобы руководить плантациями этрогов и создавать жилье и рабочие места для членов варшавско-колельского движения, приехавших в Израиль.
