Войти
| Черная весна | |
|---|---|
| Часть конфликта Кабили | |
 | |
| Дата | апрель 2001 г. - 2002 |
| Местоположение | Кабили, Алжир |
| Вызвано | берберским активизмом |
| Методы | Демонстрации |
| Статус | Закончился |
| Пострадавшие | |
| Смерть(s) | 128 убитых |
| Ранения | тысячи |
| Арестованные | тысячи |
Черный источник ( Кабиле : Тафсут Таберкант) была серией беспорядков и политических демонстраций со стороны активистов Кабиле в районе Кабили в Алжире в 2001 г. которые были встречены репрессивными полицейскими мерами и стали мощным символом недовольства Кабилла национальным правительством. Протесты проходили на фоне давней культурной маргинализации хайлендеров-кабильцев, однородной берберской языковой группы в Алжире (берберские носители составляют примерно 25–35% от общей численности населения, хотя точные цифры оспаривается), несмотря на то, что были отменены самые жесткие меры арабизации, спонсируемые правительством, с 1960-х по 1980-е годы. Название «Черная весна» отсылает к событиям, известным как берберская весна 1980-х годов, когда в основном активисты кабильского гражданского общества оспаривали существовавший тогда запрет на берберскую культуру, требуя культурных прав и демократии.
В 2001 году молодой студент Kabyle, Гермах Массинисса был арестован алжирскими жандармами и позже скончался в жандармерии. Это спровоцировало широкомасштабные беспорядки в районе Кабылы, продолжавшиеся месяцами.
Президент Правительство Абдельазиза Бутефлики заявило, что настоящее имя Массиниссы на самом деле Карим и что он является безработным преступником в возрасте 26 лет. Через несколько месяцев после этих заявлений правительство признало, что его Настоящее имя было на самом деле Массинисса (названный в честь исторического берберского короля древнего Алжира ), и что он был невиновным старшеклассником. Министр внутренних дел Язид Зерхуни сказал, что он «был плохо информирован». Однако семья жертвы не принесла никаких извинений, и беспорядки не прекратились. Правительство Бутефлики утверждало, что Кабилы «управлялись иностранными руками».
Марш, собравший многие десятки тысяч кабилов в столицу, Алжир, был организован движением Ароуч, которое вместе с автономистским движением поскольку автономия Кабилия возникла в результате гражданской активности, окружающей беспорядки. За демонстрацией последовали столкновения между местным населением Алжира и демонстрантами кабилов. Полиция встала на сторону «Альжеруа», а государственное телевидение поблагодарило «Ле Альжеруа за защиту своего города от захватчиков». С тех пор публичные шествия в Алжире запрещены.
По состоянию на апрель 2001 г. (через несколько дней после начала черной весны) было убито 43 молодых кабила. По состоянию на июль 2001 г. было убито 267 молодых людей, из которых 50 погибли (18,7%). Комиссия Иссад отмечает, что «это сравнимо только с военными потерями в очень тяжелых боях во время войны. Силы безопасности в одно и то же время и в одном месте не представляют ни раненых от пуль, ни убитых пулями».
По состоянию на апрель 2002 года Алжирская лига прав человека сообщает о 126 убитых кабилах, 5000 раненых, из которых 200 стали инвалидами, а также о тысячах арестов, плохом обращении, пытках и произвольных задержаниях.
По окончании событий «Черной весны» алжирская пресса сообщила, что 126 кабилов были убиты и тысячи были серьезно ранены в ходе беспорядков или подвергнуты пыткам со стороны военизированных формирований жандармерии.
В конце концов, Бутефлика согласился с некоторыми требованиями Кабила. Жандармы были выведены из Кабили, а берберский язык (тамазайт) был сделан «национальным языком» в Конституции Алжира 2002 года (но не «официальным» язык, наравне с арабским, до 2016 г.).
Традиционные берберские политические партии, Либералы Саида Сади Объединение за культуру и демократию (КОД) и Социалистический Социалистический Фронт социалистических сил (FFS) Хосин Айт Ахмед были частично маргинализованы радикальным массовым активизмом и насильственными формами протеста. Вместо этого на передний план в кабильской политике вышли новые движения: движение Аруш (Ароуч) и Движение за автономию Кабили (МАК), регионалистские амбиции автономии ознаменовал новую эволюцию кабильской политики.
Региону Барбаха удалось получить значительную степень автономии, что вселило надежду для многих активистов Кабили.
