Войти
Фаруки - это сообщество, расположенное в Северной Индии. Они также известны как Фаруки и Шейх Фаруки.
Фаруки - традиционные трактирщики Северной Индии. Они пользовались королевским покровительством, управляя гостиницами на всех торговых путях Индии. Сообщество ведет свое происхождение от Салим Шаха, брата Шер Шаха Сури, последнего правителя Северной Индии. После свержения династии Сури, члены королевской семьи были вынуждены заняться постоялым двором мстительных Моголов. Хотя их кланы утверждают, что они патаны, они имеют разнородное происхождение. Их основные кланы - это Бахлим, Бхил, Чаухан, Чриямар, Джалхатри, Мадария, Мудери, Сидики, Нанбай, Ширази и Сулаймани.
Фаруки больше не вовлечены в свои традиционные занятие постоялым двором. Этот упадок их занятий также привел к исчезновению их кастового совета. Сообщество исторически было суннитами из Барелви, но многие теперь принадлежат к сектам Деобанди или Ахле Хадис.
Община рассредоточена по всей Гранд-Транк-роуд, но сосредоточена в Аллахабаде и Фатехпуре. Сообщество говорит на авадхи, но многие переходят на урду. Они считают себя имеющими статус шейха, но это утверждение не принимается другими признанными шейхскими группами, такими как мусульманские каясты и Милкис. Значительное меньшинство бхатиары также эмигрировало в Пакистан, где они составляют важный элемент сообщества Мухаджир.
В Бихаре Бхатиара также известны как Фаруки, хотя не происходят от Умара Бин Хаттаба. Согласно их традициям, правитель Салим Шах Сури поселил их вдоль Большой Магистральной дороги в качестве трактирщиков. Они говорят на магадхи диалекте и встречаются в основном в центральном Бихаре. Сообщество строго эндогамно, практически нет случаев смешанных браков с другими сообществами. По сути, они представляют собой городское сообщество. Это одни из наиболее успешных мусульманских сообществ бихари, и многие из них сейчас начали получать образование. Сообщество имеет кастовую ассоциацию по всему штату, Фаруки Джамат, которая занимается вопросами общественного благосостояния.
В Раджастхане, бхатиара заявляет о происхождении, и согласно В соответствии с их традициями, они прибыли с могольскими армиями, вторгшимися в Раджастан в 16 веке. Власти Великих Моголов возложили на бхаттиары обязанности содержать гостиницы в завоеванных городах. Они до сих пор распространены в таких городах, как Алвар, Бхаратпур, Сикар, Джунджхуну, Биканер, Чуру и Нагаур. Община говорит на марвари или на шайхавати, в зависимости от того, где они живут. Большинство также понимают урду.
Как и другие мусульманские группы в Раджастане, бхатиара строго эндогамны, предпочитая жениться на близких родственниках. Они держатся на расстоянии от соседних мусульманских общин, таких как Мео, Кунджра, Касия и Хаджам. Бхаттиара занимают отдельные кварталы в городах, в которых они находятся.
Бхатиара все еще занимаются своим традиционным занятием - содержанием гостиниц. Бхаттиара имеют постоянные экономические отношения с мео и Каимхани.
