Войти
Балтиморский катехизис на соборе Марии, нашей королевы в Балтиморе Катехизис христианской доктрины, подготовленный и принятый по приказу Третьего совета в Балтиморе, или просто Балтиморский катехизис, был официальным национальным катехизисом для детей в Соединенных Штатах, основанным на статье Роберта Беллармина 1614 г. Катехизис. Первый подобный катехизис, написанный для католиков в Северной Америке, это был стандартный текст католической школы в стране с 1885 до конца 1960-х годов. Однако после его публикации послышались призывы пересмотреть его, и в этот период использовались многие другие катехизисы. В 2004 г. он был официально заменен Катехизисом Соединенных Штатов для взрослых, основанным на пересмотренном универсальном Катехизисе католической церкви.
в ответ на личные авторские права епископа Джона Ланкастера Сполдинга, различные редакции включают аннотации или другие модификации. В то время как утвержденный текст должен был оставаться неизменным в катехизисах, путем добавления карт, глоссариев или определений издатели могли защищать авторские права и продавать свою собственную версию катехизиса. Балтиморский катехизис широко использовался во многих католических школах, пока многие не отказались от обучения на основе катехизиса , хотя в некоторых он все еще используется.
В В девятнадцатом веке в Соединенных Штатах предпринимались неоднократные попытки согласовать единый учебник христианской доктрины, который мог бы использоваться всеми католиками. Еще в 1829 году епископы, собравшиеся на Первый провинциальный совет Балтимора, постановили: «Должен быть написан катехизис, который лучше приспособлен к условиям этой провинции; он должен дать христианскую доктрину, как объяснено в Кардинале. Катехизис Беллармина (1597), и когда он будет одобрен Святым Престолом, он будет опубликован для общего пользования католиками »(Decr. XXXIII). Пункт, рекомендующий катехизис Беллармина в качестве образца, был добавлен по особому запросу Священной Конгрегации распространения веры. Малый катехизис Беллармина, итальянский текст с английским переводом, был опубликован в Бостоне в 1853 году.
Желание епископов не было выполнено, и Первый и Второй Пленарные Соборы Балтимора (1852 и 1866 г.) повторил декрет 1829 г. На Третьем пленарном заседании (1884 г.) многие епископы высказались за «переработанное» издание катехизиса 1775 г. архиепископа Батлера из Ирландии, но в конце концов дело было передано в руки комитета шесть епископов. Наконец, в 1885 году был издан Катехизис христианской доктрины, подготовленный и использованный по приказу Третьего Собора в Балтиморе. Совет хотел, чтобы катехизис был «совершенным во всех отношениях» (Acta et Decr., Стр. 219). Почти каждый епископ США официально одобрил новый национальный катехизис, и многие школы приняли его, но он также подвергся серьезной критике. В 1895 году, всего через десять лет после публикации, американские архиепископы начали процесс пересмотра, но от него отказались из-за отсутствия консенсуса. Между 1885 и 1941 годами в Америке было опубликовано более 100 других католических катехизических руководств с официальными одобрениями, хотя ни одно из них не использовалось так широко, как «Балтиморский катехизис».
Вскоре появились различные издания с добавлением значений слов, пояснительные примечания, некоторые даже в другом расположении, так что вскоре книги, получившие название «Балтиморский катехизис», стали весьма разнообразными. Балтиморский катехизис стал стандартным текстом католического образования в Соединенных Штатах для следующих четырех поколений. С 1960-х годов многие католические церкви и школы отказались от обучения на основе катехизиса.
Стандартное издание было создано о. Януариус де Консилио во время Собора и опубликованный 6 апреля 1885 года. Этот катехизис содержал 421 вопрос. Затем по неизвестной причине епископ Джон Ланкастер Сполдинг удалил многие вопросы, изменив порядок некоторых, чтобы сделать сокращенную версию, содержащую 208 вопросов. Этот краткий катехизис он назвал «номером 1». Однако вопросы сохранили свою первоначальную нумерацию; так, например, в первом уроке читатель найдет Q1, Q2, Q3, Q6, Q9. В сентябре 1885 года епископ Сполдинг зарегистрировал отдельное авторское право под своим именем на то, что стало широко известно как Балтиморский катехизис № 1 . Поскольку стандартный текст был больше, люди и издатели стали называть его Балтиморский катехизис № 2 .
Позднее, в двадцатом веке, епископы Соединенных Штатов решили обновить Балтиморский катехизис. В процессе работы они были полны решимости ответить на несколько критических замечаний, высказанных учеными в отношении оригинала. Например, версия 1885 года была изначально написана одним человеком, о. Де Консилио. Итак, в переработанном издании участвовали сотни богословов, ученых и учителей. Первоначально оригинал был написан за десять дней, в то время как исправленные версии заняли годы в долгом процессе проверки и редактирования. Тогда как о. Де Консилио создал один текст, который он предназначал для использования всеми школьниками. В результате переработанного текста получился не один катехизис, а серия текстов для разных возрастов и классов. Епископальный комитет Братства христианской доктрины (CCD) нанял о. Фрэнсис Дж. Коннелл, профессор нравственного богословия Католического университета Америки, в качестве редактора и теологического консультанта при составлении оцененных текстов.
Том 1 33 урока, содержащихся в Балтиморском катехизисе № 1, представляют основы католической веры в манере, подходящей для первоклассников.
Том 2 37 уроков, содержащихся в Балтиморском катехизисе № 2, представляют основы католической веры в манере, подходящей для учеников с шестого по девятый класс и тех, кто готовится к конфирмации.
Том 3 37 уроков, содержащихся в Балтиморском катехизисе № 3, предназначены для студентов, получивших Подтверждение, и / или старшеклассников. Он включает дополнительные вопросы, определения, примеры и приложения, которые основаны на содержании оригинального Балтиморского катехизиса (№ 2).
Том 4 Объяснение Балтиморского катехизиса можно использовать как справочник или как пособие для учителей оригинальных балтиморских катехизисов. Его часто используют как продвинутый учебник. Его объяснения многих малоизвестных вопросов, относящихся к католической вере, призваны вознаградить вопрошающего читателя.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | title =()
Трент Катехизис Совет Трента CCC Катехизис католической церкви Взрослый США Католический катехизис США для взрослых
Балтиморский катехизис, № 2 аудиокнига в общественном достоянии на LibriVox 