Войти
| Бакри Сапало | |
|---|---|
| Родился | ноябрь 1895 года. Харар, Эфиопия |
| Умер | 5 апреля 1980 г.. Хиран, Сомали |
| Национальность | Эфиопия |
| Род занятий | ученый, поэт, учитель |
| Титул | Шейх |
Шейх Бакри Сапало (родился Абубакар Гарад Усман ; ноябрь 1895 г. - 5 апреля 1980 г.) был оромо ученым, поэтом и религиозным учителем. Он наиболее известен как изобретатель системы письма для языка оромо.
Бакри Сапало был сыном Гарада Усмана Оды, землевладельца из области, который был среди тех, кто был переведен во владения императора Менелика режим после завоевания Харара. Его сын Абубакар родился через восемь лет после завоевания Харара и, вероятно, через шестнадцать лет после того, как Гарад Усман принял ислам; У Абубакара было три брата и четыре сестры. Хотя Гарад Усман слыл хорошим мусульманином и его помнят по сей день за его навыки ораторского искусства и владение языком оромо, он оставался неграмотным. Р. Дж. Хейворд и Мохаммед Хасан предполагают, основываясь на ее имени, что его мать Кадига также была мусульманкой. Получив начальное образование, Абубакар отправился туда, где учился у исламского учителя шейха Умара Алийе Балбалетти, а затем поехал в Харар, чтобы учиться у шейха Юсуфа Адама в течение нескольких лет там. Хотя он также учился у других исламских учителей, это были единственные, о которых он писал биографии.
Посвятив 20 лет своей жизни учебе, он вернулся в свою родную деревню Сапало, где начал преподавать.. Помимо религии, он преподавал такие предметы, как география, история, математика, астрономия, арабский язык и составление произведений на языке оромо. Он также начал сочинять стихи на языке оромо, что не только принесло ему известность, но и принесло ему впоследствии имя, Шейх Бакри Сапало: «Бакри» - это популярная форма слов «Абубакар» и Сапало в честь его деревни. Шейх Бакри в конце концов покинул Сапало и преподавал в нескольких местах, три из которых наиболее известны: Хорту, около Дыре-Дава, сам город Дыре-Дауа и Адделл, место примерно в 25 км от Дыре-Дауа., по дороге в Харар. Именно в Адделле он построил школу и то, что стало известно как его мечеть. Говорят, что он женился на местной женщине на каждом месте, где останавливался, по крайней мере, 11 из которых известны. У него было восемнадцать детей от трех жен, тринадцати сыновей и пяти дочерей. Несмотря на большое количество жен, он тщательно соблюдал мусульманские заповеди о многоженстве, поскольку, как говорят, у него никогда не было более двух жен одновременно, а к концу жизни у него была только одна жена. В это время он также много писал на арабском и на оромо.
Считается, что он изобрел свою систему письма для оромо в 1956 году в деревне Хаги-Коме. Ни Хейворд, ни Хасан не предлагают причину, по которой шейх Бакри вернулся в свой родной район, чтобы поработать над своей системой, «если только это не было сделано с целью сохранения секретности, поскольку власти, безусловно, были бы категорически против идеи написания Оромо. в любой форме, не говоря уже о шрифте, отличном от эфиопского ". Хотя первоначально это было встречено с большим энтузиазмом и нашло ряд пользователей в его провинции Харарге, эфиопские власти предсказуемо отреагировали опасением, что он «подстрекает оромо к слишком сильному этническому сознанию и тем самым подвергает опасности национальное единство." Местные власти быстро начали пресекать его использование, и в 1965 году шейх Бакри был помещен под домашний арест в Дыре-Дауа, но ему разрешили продолжить свое обучение. В 1968 году ему разрешили посещать Адделл два или три раза в неделю. Именно в эти годы он написал Shalda, брошюру на 20 страниц, которая якобы была работой по религиозному обучению, но на самом деле была от начала до конца язвительно сформулированным обвинением в колониальном угнетении Амхары и отчетом о страданиях оромо под властью правление императора Хайле Селассие. Хейворд и Хасан далее отмечают, что «Шалда интересен тем, что на самом деле это и первая, и последняя крупная письменность в алфавите Шейха Бакри Сапало».
В 1978 году, после свержения императора Хайле Селассие и Дерг пришел к власти, шейх Бакри и его жена бежали из красного террора и бежали в Сомали, где их поместили в лагерь беженцев в Хиране. Шейх Бакри надеялся, что ему разрешат продолжить путь в Могадишо, где он сможет работать и опубликовать свои труды, но он так и не получил разрешения покинуть лагерь. Условия там оказались слишком тяжелыми для восьмидесятилетнего человека, и он умер в лагере после продолжительной болезни.
Хотя шейх Бакри написал много работ как на религиозные, так и на светские темы, кроме для некоторых распространенных в форме мимеографа, все его сочинения оставались в форме рукописей при его жизни и были распространены среди его учеников. Хейворд и Хасан перечисляют восемь его произведений на арабском языке, с которыми в то время можно было ознакомиться в Могадишо: Dirdsa fi al-mantiqa 1-Harariyya jughrafiyyan wa bashariyyan, исследование географии и демографии региона Харар объемом около 200 страниц; две работы по истории: «Джаназа шамарикх мин хадаиз ат-таварих» объемом 95 страниц и «Китаб ирсал аль-саварих ила сама 'ат-таварик» - история оромо на 56 страницах; три религиозных сочинения «Аль-мавахиб аль-мададийа фи ль-'ауф аль-'ададийя», «Мукаддамат тайсир аз-зария» (48 страниц) и «Тайсир аз-зария ила фукухий фи ахкам аль-шари'а»; и две биографии своих учителей, упомянутые выше.
Мохаммед Хасан использовал Китаб ирсал аль-саварикх ила сама ат-таварик шейха Бакри при написании своей «Оромо Эфиопии, История: 1570-1860», описывая рукопись в библиографии представляет собой набросок «общей панорамы истории оромо с ранних времен до наших дней». Хотя она не свободна от основных ограничений ранней истории оромо, она содержит много полезных данных по системе gada. " Хасан в значительной степени полагается на это в своем обсуждении системы гаада.
Как отмечалось выше, шейх Бакри также был известным поэтом оромо. «Шейх Бакри, напиши Хейворд и Хасан», будоражил воображение и завоевал любовь масс оромо своими стихами, которые были написаны на их языке и были достаточно короткими, чтобы люди могли выучить их наизусть ».
Главное достижение шейха Бакри Сапало - это его система письма. Хотя оромо был расшифрован с использованием двух систем письма, с которыми Шейх Сапало был знаком, письмо геэз и арабский алфавит, обе «далеки от адекватности», по мнению Хейворда и Хасана, по причинам, которые они изложили (наиболее важным является то, что в Амхаре только семь гласных, а у Оромо - 10.), хотя у них «нет никаких оснований полагать, что Шейх Бакри когда-либо имел изучал современную лингвистику или был знаком с концепцией фонемы, тем не менее, его система письма почти полностью фонематическая; иными словами, это система, достигающая идеала всего лишь одного графического символа для каждого фонологически отличительного звука языка ». Они далее описывают его систему письма как комбинацию слогового алфавита и алфавита, в то время как сценарий геэз основывается на согласной основе, основной символ никогда не появляется без модификации, чтобы показать парную гласную. Однако, хотя символы, принятые шейхом Бакри, не написаны курсивом, что предполагает связь с геэзом над арабским, ни один из них не может быть прослежен до любая система письма; «они представляют собой полную новизну».
