Войти
Закон суды в древних Афинах (4-5 вв. до нашей эры ) были основным органом демократического правления. Согласно Аристотелю, тот, кто контролирует суды, контролирует государство.
Эти суды были судом присяжных и очень большими: в минимально возможном было 200 членов (+1, чтобы избежать ничьей), а иногда и 501, 1000 или 1500. Ежегодный пул присяжных, чей официальное название Гелиая, насчитывает 6000 членов. По крайней мере, в одном известном случае все шесть тысяч собрались вместе, чтобы рассматривать одно дело (пленарное заседание Heliaia). Это сильно отличалось от римских законов, так как в Риме избирались представители присяжных. Афинские присяжные избирались случайным образом по жребию, а это означало, что присяжные, теоретически, будут состоять из широкого круга членов из разных социальных слоев. Присяжные избирались ежегодно, как и все другие должности в штате (за исключением генералов, известных как Strategoi ). После реформ Солона в 594/3 г. до н. Э. Любой представитель каждого из четырех классов (пентакосиомедимни, хиппеев, зевгитов и тетов) мог стать присяжным. Это должно было сделать систему более справедливой по отношению к более бедным членам общества, которые ранее были исключены в пользу элитарных аристократов.
архонтов, созывавших суды, выполняли чисто административную функцию и не давал никаких юридических указаний или советов присяжным: не было никакого судьи, кроме самих присяжных.
Со времен Перикла и далее было введено жюри присяжных. Это было два обола в день, что, несмотря на небольшую сумму денег, было достаточно, чтобы побудить даже самых бедных стать присяжными. Позже Клеон.
увеличил это количество до трех оболов в день. Закон Суды в Афинах были разными и разнообразными: со временем менялись и они. Они произошли от Совета элиты и богатых, которые были главными, и в конечном итоге были открыты для любого свободного мужчины, который служил в армии. Афины ценили справедливость, и у них было много разных реформ, поскольку возникали разные проблемы. Афинский суд был большим, и решения принимались большинством. Суды также могли изгнать из общества тех, кто набирал слишком большую власть и мог стать тираном. Законы Афин также изменились, поскольку суды изменились, чтобы лучше работать с обществом. «Древние греки были тяжеловесными».
Один источник сообщает, что афинские суды занимали три разных здания. Эти три здания были примыкающими друг к другу и образовывали треугольник открытого пространства. Все три здания были просторными, что позволяло многим людям наблюдать за процессом. Эти три здания относятся к зданиям A, B и C. «Суд А, крытая колоннада; Суд B, прямоугольный зал; и Суд C, прямоугольный зал. Суды A и B разделяли стену и находились напротив суда C. При раскопках в районе восточной части здания B, рядом со зданием A, была обнаружена урна для голосования ». Другие источники говорят, что в зависимости от суда его местонахождение будет меняться. Иногда суды располагались вокруг Агоры, а иногда, например, в серьезном деле против должностного лица, все еще находящегося у власти, они проводились на Пниксе, который был открытой площадкой на холме. Суды были очень большими, так как в нем было много членов жюри, поэтому иногда было трудно найти одно здание, чтобы вместить всех. Разные ученые говорят, что испытания проходили в разных местах. Судебные процессы были разными по своим делам, публичными и частными, и суды были разными по своему составу (количеству присяжных). Большинство испытаний проходили в основной части города, Агоре, но некоторые происходили в городе и его окрестностях. Многие афиняне посещали судебные процессы и участвовали в них независимо от погоды.
В начале своего существования Афинами правил царь и очень небольшая группа людей по имени Архонты. Они принимали решения и служили на всю жизнь. Постепенно все стало меняться, поскольку группа, находившаяся у власти, расширялась, включала больше людей, и они не служили всю жизнь. Ситуация радикально изменилась, когда Драко провел свои реформы, в результате которых любой мужчина, который мог позволить себе полную броню, мог участвовать в политике. Это сильно изменило суд, поскольку теперь в нем могли участвовать «простые люди» и могли возбудить дело в случае нарушения их прав. Солон также провел реформы, и он сохранил Совет как руководящий орган во время политических и судебных дел, с четырьмя сотнями членов, по сотне от каждого племени. Совет был самой могущественной организацией и оставался таковым до тех пор, пока после персидского вторжения и дальнейших реформ не была уничтожена большая часть власти Совета. Однако были дальнейшие беспорядки, когда люди пытались захватить власть, пока Клисфен не создал десять племен, каждое из которых отправило по пятьдесят членов в совет. Каждое племя не имело связей с другими. После персидского вторжения Совет Ареопага, все еще состоявший из очень богатых, постепенно терявших власть, и были учреждены суды, которые взяли на себя многие из функций, которые выполнял Совет. Эти суды состояли из многих присяжных мужчин старше тридцати лет; большинство из которых были фермерами. Сумма была разной для каждого испытания, но составляла от нескольких сотен до нескольких тысяч. Это было сделано для предотвращения коррупции, поскольку считалось, что никто не сможет подкупить несколько сотен присяжных. У них было нечетное количество присяжных, чтобы предотвратить равенство, и присяжных выбирали по жребию.
«Убийство было самым страшным преступлением для афинян». Когда человека убивали, казалось, что это загрязняло окружающую среду или было виной общества. Убийство считалось преступлением, состоящим из двух частей: одним преступлением являлась семья жертвы, а другим - боги. Была вовлечена вся община, и афинянам это очень беспокоило духовно. Особое внимание было уделено делу по поиску убийцы, чтобы исключить их из общества, чтобы общество могло быть очищено. Совет Ареопага, даже потеряв большую часть других своих полномочий, все еще отвечал за судебные процессы по делу об убийствах. Когда никто не был осужден за убийство, была большая проблема. Судебный процесс был направлен в другой особый суд. Если этот суд не сможет найти виновного, они обвинят оружие. Затем афиняне изгоняли оружие, чтобы помочь восстановить общество.
У афинян был способ удалить или изгнать человека из общества, если они получили слишком много власти, чтобы предотвратить тиранию. Однако это не было полностью успешным в предотвращении тиранов. В определенный зимний день приезжали граждане, и у них была возможность выслать человека. В главном здании Агоры было десять ворот, каждая из которых принадлежала разному племени. Люди приходили и писали имя на остракизме. Если бы на шести тысячах остракистов было написано одно и то же имя, человеку пришлось бы покинуть Афины в течение десяти дней. Были обнаружены археологические находки, которые обнаружили многие осколки остракизма.
Решения судов изначально не основывались на законах. Они пришли от пострадавшей стороны, пытаясь компенсировать потерю. Приблизительно в 621 г. до н.э., во времена правления Дракона, появились первые писаные законы. Он был реформатором, создавшим первые писаные законы, которые считались очень суровыми. Слово «драконовский» произошло от этих законов, которые часто предусматривали смерть в качестве наказания даже за мелкие преступления. Дракон считал, что люди, виновные в незначительных нарушениях закона, заслуживают смертной казни. Кроме того, благодаря его реформам афиняне отличались от всех остальных, поскольку «убийство неафинянина, например, влекло за собой меньшее наказание». Эти законы просуществовали недолго не потому, что они привели к восстанию людей, возмущенных ими, а из-за разрыва между богатыми и бедными. Разные семьи ссорились, и богатые были озабочены только тем, чтобы бедные выплатили свой долг, а бедные были озабочены выплатой долга15. Затем люди обратились к Солону с просьбой внести изменения, потому что он «никому не был должен и никому не был должен. Солон что угодно. Ему предоставили почти полный контроль над процессом, и обе стороны обратились к нему с просьбой помочь им. Солон списал все долги бедняков и предпринял другие меры для решения проблемы. Он также провел правовые реформы, в самой крупной из которых он избавился от законов Драко, за исключением законов об убийстве. Солон также позволил беднякам быть членами жюри, также любой мужчина мог возбудить дело. Законы, изданные Солоном, были многочисленны и охватывали все стороны жизни и общества.
