Войти
| Арнольд Хаузер | |
|---|---|
| Родился | (1892-05-08) 8 мая 1892 г.. Тимишоара, Австро-Венгрия |
| Умер | 28 января 1978 (1978-01-28) (85 лет). Будапешт, Венгрия |
| Профессия | Искусство историк, социолог |
| Гражданство | Венгрия и Германия |
Арнольд Хауз r (8 мая 1892 г. в Тимишоара - 28 января 1978 г. в Будапеште ) был венгерско-немецким историком искусства и социологом, который, возможно, был ведущим Марксист в поле. Он писал о влиянии изменения социальных структур на искусство.
Хаузер изучал историю искусства и литературы в Будапеште, Вене, Берлине и Париже. Среди его учителей были Макс Дворжак в Вене, Георг Зиммель в Берлине, Анри Бергсон и Гюстав Лансон в Париже. После Первой мировой войны он провел два года в Италии, знакомясь с итальянским искусством. В 1921 году он переехал в Берлин, а в 1924 году в Вену. К тому времени он своими словами пришел к выводу, что «проблемы искусства и литературы, решением которых наше время наиболее активно занимается, являются фундаментально социологическими проблемами».
Еще одно важное влияние на Хаузера. был венгерский философ Бернхард Александр, который передал Хаузеру интерес как к Уильяму Шекспиру, так и к Иммануилу Канту. Это привело к систематическому изучению Хаузером театра, а позже и кино как части большого мира искусства.
Он принял марксизм, сначала прочитав труды Дьердя Лукача, затем встретившись с ним и становится частью его Sonntagskreis в Будапеште. Именно в Будапеште Хаузер опубликовал свои первые труды между 1911 и 1918 годами, в том числе докторскую диссертацию о проблеме создания систематической эстетики, которая появилась в журнале Athenaeum в 1918 году. В следующие 33 года он опубликовал очень мало, посвятив себя самому себе. к исследованиям и путешествиям.
Его «Социальная история искусства» (1951) утверждал, что искусство, которое после палеолитического периода натурализма началось как «плоское, символическое, формализованное, абстрактное и связанное с духовными существами» - стали более реалистичными и натуралистическими, поскольку общества стали менее иерархичными и авторитарными, и более меркантильными и буржуазными (Харрингтон).
Марксистский подход Хаузера был раскритикован Эрнстом Гомбрихом как зашедший слишком далеко «социальный детерминизм». Гомбрих писал в своем обзоре «Социальной истории искусства», что «теоретические предрассудки Хаузера, возможно, помешали его симпатиям». В некоторой степени они отрицают само существование того, что мы называем «гуманитарными науками». Если все люди, включая нас самих, полностью обусловлены экономическими и социальными обстоятельствами своего существования, тогда мы действительно не можем понять прошлое с помощью обычного сочувствия ».
Некоторые ученые утверждали, что Гомбрих считал Хаузера типичным представителем марксизма, не обращая внимания на его нюансы и тонкую критику самых жестких форм социального детерминизма.
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с : Арнольд Хаузер (историк искусства) |
