Войти
| Анна | |
|---|---|
| Великая княгиня Литовская | |
 Миниатюра XVI века. Анна | |
| Великая княгиня Литовская | |
| Правление | 4 августа 1392 г. - 31 июля 1418 г. |
| Род. | c.1350. Эйшишкес, Великое княжество Литва |
| Умер | 31 июля 1418 г. (67–68 лет). Тракай, Великое княжество Литовское |
| Погребение | Вильнюсский собор, Вильнюс |
| Супруги | Витаутас |
| Выпуск | София |
| Дом | Кястутис (по браку) |
| Отец | оспаривается |
Анна (литовский : Она Витаутене; умерла 31 июля 1418 г. в Тракай ) была великой княгиней Литовской (1392–1418). Вероятно, она была первой женой Витовта Великого, великого князя Литовского. Анна была матерью Софии Литовской, единственного ребенка Витовта и жены Василия I из Москвы. Больше всего ее помнят за то, что она помогла Витовту сбежать из тюрьмы в Крево в 1382 году и, вероятно, спасла ему жизнь. Мало что известно о жизни Анны, и даже ее происхождение оспаривается историками.
Вероятно, Анна и Витаутас поженились между 1368 и 1377 годами или около 1370 года. Впервые об Анне стало известно в 1382 году, когда ее муж был заключен в Кревский замок его двоюродный брат Ягайла во время гражданской войны в Литве (1381–1384). Хотя все источники согласны с тем, что она освободила своего мужа, детали меняются от источника к источнику. Неизвестно, сколько свободы у Анны было в Крево и охраняли ли ее. В Литовских летописях написано, что с ней были две служанки. Она убедила одного из них обменяться одеждой с Витаутасом, который затем скрылся незамеченным. Летописец Виганд Марбургский утверждал, что Витаутас носил одежду Анны, а не одну из служанок Анны. Считается, что Анна осталась в Крево, и нет информации о том, как она сбежала или была освобождена. Историк Теодор Нарбутт (1784–1864) позже добавил в историю много ярких деталей, в том числе болезнь Витовта и горничную Алену, которая пожертвовала собой, чтобы спасти своего хозяина.
В 1389 году, когда ее муж был переворот с целью захвата Вильнюса не удалось, она была в Гродно. После неудавшегося переворота Анна последовала за своим мужем к тевтонским рыцарям, где Витаутас попросил союза против своих кузенов Ягайлы и Скиргайлы в гражданской войне в Литве (1389–1392).. Какое-то время ее держали в заложниках, чтобы гарантировать, что Витовт не разорвет союз. После урегулирования разногласий в 1392 году Анна подтвердила Островское соглашение, мирный договор, по которому Витаутас стал великим князем литовским. Она подписала два письма, одно передано Ягайле, а другое его жене Ядвиге из Польши. Анна продолжала активно участвовать в политической жизни и участвовала в переговорах по Салинасскому договору (1398).
Кястутис и его сын Витаутас заключен в Крево Ягайлой в 1382 году. Кястутис умер в течение недели. Витаутас оставался запертым в течение нескольких месяцев, прежде чем его спасла его жена Анна. До 1396 года она и ее муж отправились в Кесмарк, чтобы встретиться с королем Сигизмундом Венгерским, чтобы установить дружеские отношения. Пока они разговаривали долго, вспыхнул пожар, в результате чего венгерская знать заподозрила людей Витаутаса. Сигизмунд вмешался и прояснил ситуацию, возобновив переговоры. По окончании визита Витаутас и его жена Анна преподнесли Сигизмунду множество подарков, в том числе пальто, шляпу и перчатки, сделанные из меха соболя и вышитые золотом. Подробности всех этих подарков, «подаренных женой Витаутаса», были зафиксированы в хронике XV века [де ], близким соратником Сигизмунда Венгерского.
В 1400 году Анна посетила монастырь. гробница Дороти Монтау в Мариенвердере (современный Квидзын), и молились в церквях Святой Анны в Бранденбурге и Святая Варвара в Ольденбурге. Ее сопровождал зять Сигизмунд Кястутайтис и эскорт из 400 человек. Анну встречали дорогими подарками и пышными приемами. Анна продолжала поддерживать хорошие отношения с тевтонскими рыцарями, которые прислали ей дорогие подарки, в том числе клавикорд и переносной орган в 1408 году и редкое вино в 1416 году. После ее смерти все церкви в Пруссии было приказано провести заупокойные мессы. Различные хроники и документы фиксируют гораздо менее позитивное взаимодействие между Анной и Польшей.
Считается, что церковь Святой Анны, построенная в Вильнюсском Нижнем замке до 1390 года, была названа так в честь Анны. Позже она была известна как церковь Святой Варвары, но не сохранилась до наших дней. Фламандский путешественник Гильбер де Ланнуа благосклонно отзывался о Великой княгине.
После ее смерти в 1418 году Витаутас хотел жениться на ее племяннице Ульяне Ольшанской, дочери Иван Ольшанский. Польский историк Ян Длугош утверждает, что Иван Карачев, первый муж Ульяны, был убит Витаутасом, чтобы жениться на ней. Вильнюсский епископ отказался от церемонии из-за их близких отношений (Витаутас был дядей Ульяны) и потребовал одобрения папы. В конце концов епископ Влоцлавека провел церемонию.
О том, кто были родителями Анны, ведутся серьезные споры. Согласно Быховецкой летописи, позднему и ненадежному источнику, Анна приходилась сестрой Юрию Святославичу, последнему суверенному правителю Смоленского княжества. Долгое время это была единственная теория о ее происхождении.
В 1933 году литовский историк Игнас Йонинас опубликовал исследование, в котором он попытался опровергнуть Быховецкие хроники и продемонстрировать, что Анна была не православной княжной из славянских земель, а дочерью местного жителя. Литовский дворянин. Йонинас отметил, что ни один другой современный источник не упоминает об отношениях между Витовтом и Юрием, хотя Литва и Смоленск несколько раз воевали. Первая Литовская летопись, основа которой была написана еще при жизни Витаутаса, описывает, как велись войны против Смоленска в 1386, 1395, 1401 и 1404 годах, но ничего не упоминает о пребывании Витовта и Юрия. законы. Йонинас утверждал, что Анна приходилась сестрой Судимантасу, дворянину из Эйшишкес и командующему армией Витаутаса. В «Тевтонских хрониках» Судимантас упоминается как свог Витаутаса. В то время swoger означал зять. В другом документе от 1416 года Судимантас упоминается как magen, что означает родственника, обычно связанного кровью. После исследования Йонинаса Судимантаса по-разному представляли как брата, отца или мужа сестры Анны.
В своей статье 1995 года польский историк Ян Тенговски не соглашался с Йонинасом и утверждал, что Быховецкие хроники верны. Он утверждал, что Судимантас был женат на сестре Анны. Главный аргумент Тенговского о том, что Анна была из Смоленска, основан на двух документах 1413 года, в которых упоминается «русский князь Василий» как зять Витовта. Тенговски идентифицировал этого Василия как сына [ru ]. Литовский историк Инга Баранаускене опровергла эту идентификацию, поскольку единственный известный Василий из Смоленска был сыном Ивана, брата Святослава. Она также проанализировала отношения между Смоленском и Литвой в целом, отметив, что это в основном враждебные отношения. Кроме того, она отметила, что у Анны было две сестры, вышедшие замуж за местных литовских дворян, что было бы практически невозможно, если бы они были дочерьми смоленского князя.
Фламандский путешественник Гильбер де Ланнуа упомянул, что его приняли две сестры Анны, когда он посетил Вильнюс в 1413 году. Жалоба 1390 года, написанная Витаутасом на двоюродных братьев Йогайла и Скиргайла упомянул, что сестра его жены была замужем за его близким соратником Иваном Ольшанским. В памятной книге монастыря в Любеч записано ее имя как Агриппина (в этих книгах записаны имена умерших, чтобы их можно было вспоминать в молитвах). У Ивана и Агриппины было не менее четырех сыновей и дочь (Ульяна Ольшанская, вышедшая замуж за Витаутаса после смерти Анны). О другой сестре Анны упоминает историк Ян Длугош (1415–1480). Он записал, что Юлиона, сестра Анны, была замужем за Наримантасом, убитым Витаутасом во время нападения на Вильнюс в 1390 году; Позднее Юлиона вышла замуж за Альбертаса Манвидаса, первого воевода Вильнюса. В латинской версии жалобы Витаутаса 1390 г. записана другая версия - до замужества с Альбертасом Манвидасом она была замужем за Бутримасом, двоюродным братом Витаутаса, убитого в отместку за повешение Вайдила.
