Войти
Алькасар халифов или Калифал Алькасар , также известный как Омейядский Алькасар и Андалузский Алькасар Кордовы , был дворцом-крепостью (алькасар ) находится в Кордове, на территории современной Испании. Он был резиденцией правительства Аль-Андалуса и резиденцией эмиров и халифов Кордовы с 8-го века до 11-го века и резиденцией местных мусульманских правителей с 11 века до христианского завоевания в 1236 году. Это место состояло из разнородных построек - от частных резиденций правителей и их семей до правительственных учреждений и административных районов. Сегодня от дворца сохранились лишь незначительные остатки, в том числе Калифальные бани, которые были преобразованы в музей. Остальная часть территории занята более поздними постройками, включая Алькасар-де-лос-Рейес-Кристианос, Епископальный дворец, семинарию Сан-Пелагио и общественную площадь Кампо-Сантос-де-лос-Мартирес.
Он был построен на прежнем вестготском дворце, который, в свою очередь, был построен на римском дворце. Когда вестготы пали в результате мусульманского завоевания Испании в 711 году, что ознаменовало начало Аль-Андалуса, губернаторы, назначенные Омейядским халифатом в Дамаск первоначально обосновался в Севилье. В 717 году губернатор аль-Турр перенес столицу аль-Андалуса в Кордову, бывшую столицу вестготов, и переехал в бывший дворец вестготского короля, известный в арабских источниках как Balāt al- Лудрик. Дворец был расположен недалеко от римского моста, а также рядом с первой мечетью города (которая была христианской базиликой, принадлежавшей мусульманской общине).
The водяное колесо на берегу реки Гвадалквивир, построенное в 9 веке для обеспечения водой Алькасара и его садов Омейяды пали в халифат Аббасидов в 750, но оставшийся в живых член династии Омейядов, Абд ар-Рахман I, бежал в Кордову и основал Эмират Омейядов над аль-Андалусом в 756. Абд ар-Рахман первоначально проживал в несколько дворцов- вилл на окраине города, в первую очередь одна под названием ар-Рухафа. Ар-Рухафа, возможно, первоначально был римской виллой или римско-вестготским поместьем, которое было захвачено и приспособлено берберским вождем по имени Разин аль-Бурнуси, который сопровождал первоначальное мусульманское вторжение Тарик ибн Зияд в начале того же века. После неудачного заговора против него в 784 году Абд ар-Рахман окончательно перенес свою резиденцию на место дворца в городе, который он преобразовал в новый Алькасар. Год спустя он также начал строительство Великой мечети по соседству. Абд ар-Рахман I и его преемники (которые в конечном итоге провозгласили новый Халифат ) построили и постоянно превращали Алькасар в официальную королевскую резиденцию и место власти в Аль-Андалусе. В этот период город процветал как ключевой политический и культурный центр, и Алькасар был расширен до очень большой и широко используемой территории с банями, садами и самой большой библиотекой в Западной Европе. Абд. ар-Рахман II отвечал за увеличение водоснабжения как города, так и дворцовых садов, строя водяные колеса (нории s) вдоль реки Гвадалквивир, особенно знаменитый поблизости, а также акведук для транспортировки воды. Дворцовый комплекс также был оборудован баней (хаммамом), известной сегодня как Калифальные бани (Баньос Калифалес), которая датируется правлением аль-Хакама II и позже была расширена. под альмохадами (с 12 по начало 13 века).
В 10 веке официальная резиденция правительства была перенесена в новый дворцовый комплекс Мадинат аль-Захара, построенный халифом Абд ар-Рахманом III за пределами города. Несмотря на этот шаг, оригинальный Алькасар сохранил свое значение. Сам Абд-ар-Рахман III провел здесь много работ, построив новую водную инфраструктуру, а также, возможно, Дар аль-Равда или Садовый дом, который, судя по его названию, вероятно, находился рядом с кладбищем и садом Равда. Мадинат аз-Захара, в свою очередь, был разрушен во время краха халифата в начале 11 века, в результате чего центр власти в Кордове вернулся в Алькасар, где при более поздних режимах жили местные губернаторы. После христианского завоевания города Фердинандом III в 1236 году одна часть Алькасара была передана в дар епископу Кордовы (сегодня епископальный Palace ) и переоборудован в различные сооружения, а большая его часть была преобразована в Алькасар христианских королей, королевскую резиденцию испанской монархии. Немногочисленные следы оригинальных дворцов исламской эпохи сохранились сегодня.
Дворцовый комплекс занимал большую территорию, расположенную к юго-западу от Большой мечети, охватывая то, что сегодня является Алькасар-де-лос-Рейес-Кристианос, Епископальный дворец, семинария Сан-Пелагио, общественная площадь Кампо-Сантос-де-лос-Мартирес (которая сейчас покрывает Калифальные бани) и другие близлежащие здания. Дворцовый комплекс был окружен стенами, площадь которых составила 39 000 квадратных метров. Дворцы были связаны с Великой мечетью через высокий крытый проход (шаббат), который возвышался над улицей между ними, давая халифу прямой доступ к области максура мечети через коридор за кибла стена. Первый шаббат был построен эмиром Омейядов Абдаллахом (правил в 888-912 гг.) По соображениям безопасности и был заменен аль-Хакамом II, когда он расширил мечеть.
О конфигурации Алькасара мы знаем лишь несколько деталей, включая названия некоторых из его знаменитых дворцов и садов благодаря историкам, таким как Ибн Идхари и Ибн Башкувал (также сообщается позднее историки вроде аль-Маккари ). Согласно Ибн Идхари, в его стенах было два ворот: Баб аль-Хадид («Железные ворота») и Баб аль-Судда («Ворота набережной»). Баб аль-Судда был южными воротами, обращенными к реке, и главными воротами дворца. Перед ним выходила общественная площадь, где проходили казни и военные парады. Сами ворота включали в себя балкон или площадку (называемую са), с которой халиф Абд ар-Рахман III мог наблюдать за событиями. Здесь же были вывешены головы казненных врагов, а рядом стояла тюрьма. «Железные ворота» (Баб аль-Хадид), расположенные к северу, предположительно были названы потому, что дверные молотки были украдены у одних из ворот Нарбонны (, временно занятых мусульманами в начале 8 века).
Ибн Башкувал называет по крайней мере три дополнительных ворот: Баб эль-Джинан («Врата Сада»), Баб аль-Курия или Баб аль-Кария («Деревенские ворота»)) и Баб аль-Джами («Ворота мечети»). Баб аль-Джинан был еще одним южным входом, над которым был построен павильон для приема гостей, откуда открывался вид на реку. Баб аль-Джами 'был воротами возле субботнего прохода, обращенными к мечети. Также засвидетельствовано несколько других названий ворот, которые пытались определить историки. К ним относятся Баб аль-Адиль («Врата правосудия»), Баб аль-Вади («Ворота реки»), Баб аль-Ишбилия («Ворота Севильи»), Баб аль-Сиба («Ворота Лев »), Баб аль-Асад и Баб аль-Хаммам (« Ворота бани »). Баб аль-Адиль, ворота, расположенные в юго-восточном углу дворцов (возле мечети), были известны как Ворота правосудия, потому что именно здесь граждане подавали свои прошения эмиру, а последний отправлял правосудие. Баб аль-Хаммам, как следует из названия, находился недалеко от халифских бань (или хаммама) на севере. Баб аль-Ишбилия, как следует из названия, находился на востоке (лицом к Севилье), как и Баб аль-Сиба.
Обнаруженные остатки комплекса халифских бань на Кампо-Сантос de los Mártires (фотография 1990-х годов, до того, как бани были преобразованы в музей) Планировка Алькасара внутри стен известна лишь приблизительно, и более подробная информация о ней доступна. в период эмирата, чем в период калифального. Здесь были многочисленные строения и павильоны, в которых размещались резиденции правителей, а также офисы государственной администрации. Дар аль-Вузара («Дом визирей » или «Дом министерств ») был официальным зданием, расположенным недалеко от Баб аль-Судды. Главный зал аудиенций или тронный зал, Меджлис аль-Камиль (грубо говоря, «Совершенный зал»), находился поблизости. На территории также были обширные сады, одним из которых было Равда, королевское кладбище или некрополь, расположенный недалеко от Баб аль-Джинан («Ворота в сад»). Этот сад был окружен Дар ар-Рахманом («Садовый дворец»), дворцом, построенным Абд ар-Рахманом I (если не Абд ар-Рахманом III). Среди похороненных здесь эмиров и халифов были Абд ар-Рахман I (ум. 788), Хишам I (ум. 796), Аль-Хакам I (ум. 822), Абд ар -Рахман II (ум. 852), Мухаммад I (ум. 886), Абдаллах (ум. 912), Абд ар-Рахман III (ум. 961), и Хаммудид халиф 'Али (ум. 1018). На северной стороне Дар аль-Равда был другой зал или павильон, известный как Меджлис аз-Захир («Светлый зал»). Наконец, другие известные здания включали Халифские бани и знаменитую библиотеку, оба созданы аль-Хакамом II. Бани располагались в северо-западной части дворцового комплекса, недалеко от личных покоев эмиров и халифов, которым они служили. Рядом были и другие служебные строения и территории.
Сады и замок Алькасара христианских королей сегодня После христианского завоевания, комплекс потерял свою функцию центра политической власти и был преобразован для других целей. Одна его часть стала религиозным центром после строительства Епископального дворца, используя остатки стен алькасара, которые сегодня можно увидеть интегрированными в фасад самого дворца, а также часть стен прилегающего Palacio de los Congresos. Большая часть территории была превращена в Алькасар христианских королей, который существует и сегодня и доступен для посетителей.
Помимо этих останков, единственное, что сохранилось от Алькасар - это его бани, называемые Калифальные бани, расположенные в Кампо Санто-де-лос-Мартирес. Что касается шабаша, он исчез после исчезновения самого алькасара; однако на западном фасаде мечети - почти на углу с северным фасадом - все еще можно увидеть небольшую дверь, которая открывала коридор за стеной кибла.
