Тарик ибн Зияд

Шарик ибн Зияд (арабский : طارق بن زياد), также известный просто как Тарик по-английски, был берберским командиром Омейядов, который инициировал мусульманское омейядское завоевание вестготской Испании (современные Испания и Португалия) в 711 году. –718 г. н.э. Он возглавил большую армию и пересек Гибралтарский пролив от побережья Северной Африки, объединив свои войска у того, что сегодня известно как Гибралтарская скала. Название «Гибралтар» является испанским производным от арабского имени Джабал Тарик (جبل طارق), что означает «гора Шарик», названного в его честь.

Содержание

• 1 Истоки
• 2 История
• 3 Речь
• 4 Ссылки
• 5 Источники
  • 5.1 Первичные источники
  • 5.2 Вторичные источники
• 6 Внешние ссылки

Происхождение

Средневековые арабские историки приводят противоречивые данные о происхождении или национальности Тарика. Некоторые выводы о его личности и обстоятельствах его въезда в Аль-Андалус окружены неопределенностью. Подавляющее большинство современных источников утверждает, что Тарик был бербером мавла из Мусы ибн Нусайра, омейядского губернатора Ифрикии.

История

Муса ибн Нусайр назначил Тарика губернатором Танжера после его завоевания в 710-711 гг., Согласно Ибн Абд аль-Хакам (803-871), но поблизости оставался непокоренный вестготский форпост в Сеуте, цитадели, которой командовал дворянин по имени Юлиан, граф Сеута.

После Родерик пришел к власти в Испании, Юлиан, как было принято, послал свою дочь, Флоринду ла Кава, ко двору вестготского короля для обучения. Говорят, что Родерик изнасиловал ее, и что Джулиан был так разгневан, что решил, что мусульмане разрушат вестготское королевство. Соответственно, он заключил договор с Шариком (Муса вернулся в Кайраван ), чтобы тайно переправить мусульманскую армию через Гибралтарский пролив, поскольку он владел несколькими торговыми судами и имел собственные форты на испанском побережье. материк.

Примерно 26 апреля 711 года армия Сарика, состоящая из недавних обращенных в ислам, была высадлена на Пиренейском полуострове (Испания) Джулианом. Они высадились у подножия горы, которая отныне была названа в его честь, Гибралтар (Джебель Тарик).

Армия Тарика насчитывала около 7000 человек, в основном берберов, но также и арабских войск Родерика, чтобы противостоять угрозе Омейядов., собрал армию в количестве 100000 человек. Большей частью армии командовали сыновья Виттизы, которого Родерик жестоко свергнул, и были им верны. Шарик одержал решающую победу, когда Родерик был побежден и убит 19 июля в битве при Гвадалете. Это привело к тому, что Муса ибн Нусайр собрал 18000 войск (в основном арабов) для планирования второго вторжения, и в течение нескольких лет Тарик и Муса захватили у вестготов две трети Пиренейского полуострова.

Тарик разделил свою армию на четыре части. дивизии, которые захватили Кордову под Мугит ар-Руми, Гранаду и другие места, в то время как он остался во главе дивизии, захватившей Толедо. После этого он продолжил продвижение на север, достигнув Гвадалахары и Асторги. Шарик был де-факто губернатором Испании до прихода Мусы годом позже.

И Тарик, и Муса были одновременно приказаны вернуться в Дамаск халифом Омейядов Аль-Валидом I в 714 году, где они провели остаток своей жизни. Сын Мусы, Абд аль-Азиз, который принял командование войсками аль-Андалуса, был убит в 716 году. Во многих арабских историях, написанных о завоевании южной Испании, существует определенное разделение мнений. относительно отношений между Шариком и Мусой бин Нусайром. Некоторые рассказывают эпизоды гнева и зависти со стороны Мусы, что его вольноотпущенник завоевал целую страну. Другие не упоминают и не преуменьшают значение такой плохой крови. С другой стороны, другой ранний историк аль-Баладхури (9 век) просто заявляет, что Муса написал Тарику «суровое письмо» и что эти двое позже были примирены.

Речь

Историк XVI века Ахмед Мохаммед аль-Маккари в своем «Дыхании духов» вкладывает в уста Тарика длинную речь к его войскам перед битвой при Гуадалете.

Ссылки

Источники

Первоисточники

• Паскуаль де Гаянгос и Арсе, История мусульманских династий в Испании. т. 1. 1840. Английский перевод аль-Маккари.
• аль-Баладхури, Китаб Футух аль-Булдан, английский перевод Филиппа Хитти в «Происхождении» Исламское государство (1916, 1924).
• Anon., Akhbār majmūa fī fath al-andalūs wa dhikr ūmarā'ihā. Отредактированный арабский текст с испанским переводом: Э. Лафуэнте и Алькантара, Аджбар Махмуа, Coleccion de Obras Arabigas de Historia y Geografia, vol. 1, Madrid, 1867.
• Anon., Mozarab Chronicle.
• Ибн Абд аль-Хакам, Китаб Футух Миср ва'л Магриб ва'л Андалус. Критическое арабское издание всей работы, опубликованное Торри, Yale University Press, 1932. Перевод на испанский язык североафриканской и испанской частей арабского текста Торри, сделанный Элисео Видалем Белтраном: "Conquista de Africa del Norte y de Espana" ", Textos Medievales # 17, Valencia, 1966. Это предпочтительнее устаревшего английского перевода XIX века по адресу: Medieval Sourcebook: Исламское завоевание Испании
• Enrique Gozalbes Cravioto," Tarif, el conquistador de Tarifa ", Aljaranda, no. 30 (1998) (без пагинации).
• Мухаммад аль-Идриси, Китаб нужат аль-муштак (1154). Критическое издание арабского текста: Opus geographicum: sive «Liber ad eorum delectationem qui terras peragrare student». (изд. Bombaci, A. et al., 9 Fascicles, 1970–1978). Istituto Universitario Orientale, Неаполь. Французский перевод: Jaubert, P. Amédée, trans. и изд. (1836–1840). Géographie d'Edrisi traduite de l'arabe en français d'après deux manuscrits de la Bibliothèque du roi et сопровождение нот (2 тома). Париж: L'imprimerie Royale. CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка ).
• Ибн Тагрибирди, Nujum al-zahira fi muluk Misr wa'l-Qahira. Частичный перевод на французский язык Э.. Fagnan, En-Nodjoum ez-Zâhîra. Extraits relatifs au Maghreb. Recueil des Notices et Mémoires de la Société Archéologique du Département de Constantine, v. 40, 1907, 269–382.
• Ibn Khallikan Wafayāt al-aʿyān wa-anbāʾ abnāʾ az-zamān. Английский перевод М. Де Слейна, Биографический словарь Ибн Халликана, Восточный переводческий фонд Великобритании и Ирландии, 1843 г.
• Ибн Идхари, Китаб ал -bayān al-mughrib fī ākhbār mulūk al-andalus wa'l-maghrib. Арабский текст, изд. GS Colin E.Lévi-Provençal, Histoire de l'Afrique du Nord et de l'Espagne intitulée Kitāb al-Bayān al-Mughrib, 1948.

Вторичные источники

• Абун-Наср, Джамиль М. (1993). История Магриба в исламский период. Cambridge University Press. ISBN 9780521337670. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Роджер Коллинз (1995) [1989]. Арабское завоевание Испании: 710 - 797. Wiley. ISBN 978-0-631-19405-7.
• Джайт, Хичем (2008). تأسيس الغرب الإسلامي (на арабском языке) (2-е изд.). Бейрут: دار الطليعة. ISBN 978-9953410876. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Иван Ван Сертима (1992). Золотой век мавра. ISBN 9781412815369. Проверено 23 августа 2012 г.
• Кеннеди, Хью (1996). Мусульманские Испания и Португалия: политическая история всех -Andalus. Routledge. ISBN 9781317870418. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Молина, Л. (2000). "Āriḳ b. Ziyād". В Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Bosworth, CE ; van Donzel, E.. Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том X: T – U. Лейден: EJ Brill. ISBN 978 -90-04-11211-7.
• Николь, Дэвид (2009). Великие исламские завоевания 632–750 гг. Нашей эры. Bloomsbury Publishing. ISBN 9781846032738. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Рейли, Бернард Ф. (2009). Средневековая Испания. Нью-Йорк: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-39741-4. CS1 м aint: ref = harv (ссылка )

Внешние ссылки

• Паскуаль де Гаянгос-и-Арсе, История мусульманских династий в Испании. т. 1. 1840. Авторитетный английский перевод аль-Маккари доступен в Google eBooks. Этот перевод все еще цитируется современными историками.
• Обращение Тарика к своим солдатам, 711 г. н.э., из Дыхания духов. Перевод работы аль-Маккари включен в книгу Чарльза Ф. Хорна «Священные книги и ранняя литература Востока» (Нью-Йорк: Parke, Austin, Lipscomb, 1917), Vol. VI: Средневековая Аравия, стр. 241–242. Редактором был Хорн, переводчик не установлен. NB: онлайн-отрывок, который часто цитируется, не содержит предупреждения на стр. 238 (загрузить всю книгу с других сайтов ): «Эта речь, однако, не сохраняет настоящих слов Тарика; она лишь представляет их традицию, сохраненную мавританским историком Аль Маггари, который написал в Африке спустя много времени после того, как последний из мавров был изгнан из Испании. Во времена Аль-Маггари старые арабские традиции точного служения совершенно исчезли. Мавры стали поэтами и мечтателями, а не учеными и критическими историками ». Абд аль-Хакам, довольно устаревший английский перевод в Средневековый справочник: Исламское завоевание Испании