Войти
Изображение Йеррапрагада Эррапрагада Эрранна был поэтом на телугу при дворе короля Пролая Вема Редди (1325–1353). Фамилия Эрранна была Йеррапрагада или Эррапрегада, которые являются эпитетами светлокожего лорда Сканда на языке телугу, но стали привязан к своей отцовской семье из-за того, что в ней есть известные члены со светлой или красной кожей. Он был удостоен титулов Прабандха-парамешвара («Мастер исторических анекдотов») и Шамбхудасуну («Слуга Господа Шивы»).
Эррапрагада Эрранна родился в деревне Гудлур, расположенной в Паканаду (в настоящее время район Пракасам ), и жил в Чадалаваде, район Гунтур. Он принадлежал к Шриватса-готре и Апастамба-сутре из касты Нийоги Брахма-бандху. Его отцом был Эррапрагада Суранна, а матерью - Эррапрагада Потамма. Его дедушка был Эррапрагада Эррапотанна, имя которого было ему дано, а его бабушка - Эррапрагада Перамма. Его прадедом и прадедом были Эррапрагада Боланна и Эррапрагада Поламма, а его прапрадедом был Эррапрагада Бхиманна. Его семья следовала традиции смарты ведической религии. Хотя Эрранна был преданным Господа Шивы, он также поклонялся Верховной Личности Бога.
Санскрит Махабхарата был переведен на телугу в течение нескольких веков (с 11 по 14 века н.э.). Эрранна был одним из кавитраям («Троица поэтов»), который перевел Махабхаратам с санскрита на телугу. Двумя другими поэтами были Нанная и Тиккана из Андхра Махабхаратам («Андхра Махабхарат»). Тиккана перевела оставшиеся книги, начиная с 4-й, оставив третью книгу под названием Аранья Парваму («Книга леса») наполовину законченной, чтобы Эрранна закончил. Тиккана не коснулся этой части, потому что перевод этой книги считался неблагоприятным, поскольку Нанная оставила ее незавершенной. Эрранна начал оставшуюся половину Аранья Парваму со стилем Нанная и закончил его стилем Тиккана как мостом между частями, переведенными Нанная и Тиккана. Так же, как Нанная и Тикканна, он использовал половину санскрита и половину телугу в своем переводе санскритской Махабхараты на телугу. Он перевел с санскрита Харивамсаму и Рамаянаму, посвятив оба произведения основателю династии Редди королю Пролайе Вемаредди.
Нрусимхапуранаму был его собственной независимой работой. Эрранна получил вдохновение для Нрусимхапуранам от своего деда Эррапотанны. Согласно традиции, однажды, когда Эрранна медитировал, появился его дед и посоветовал ему написать Нарисимхапуранаму. Эта работа была основана на Брахмандапуранаму и Вишнупуранаму.
Согласно «Вишу-пурана», царь Хираньякашипу был могущественным демоническим властелином Земли миллионы лет назад в начале цикла юги. Субъекты Земли были описаны как Манавы («потомки Ману»; «люди»). Подданных царя Индры называли Дэватами. Царь Хираньякашипу вел войну с царем Индрой и, выйдя победителем, захватил райские планеты. Под властью царя Хираньякашипу большинство Дэватов либо «обратились», либо замаскировались под манавов из-за страха перед царем Хираньякашипу. Другой современник царя Хираньякашипу также был хранителем ворот Шветадвипы, планеты Вайкунха в этой вселенной, в предыдущей жизни, Шри-хари, который правил в Кришна-сагара («Море молока»).
