Войти
Xeremia The xeremia (Каталонское произношение:, множественное число xeremies) - это разновидность волынки, обитающей на острове Майорка (Майорка). Он состоит из сумки, сделанной из кожи (или современных синтетических материалов), известной как мешок или сарро, удерживающей воздух, паяльной трубки (буфадор), трубки для мелодии или певца (гралл) и нескольких, обычно трех, дронов (бордонов).). Основной дрон (roncó) издает тонизирующую ноту, но другие дроны иногда являются просто фальшивыми дронами для украшения.
Ксеремия имеет ярко выраженный и пронзительный звук, который традиционно сопровождает фестивали и другие мероприятия на островах. на протяжении всей истории.
Название ксеремия французского происхождения. Старофранцузское слово chalemie со временем превратилось в charemie. Это связано с влиянием Окситании во время Арагонского королевства, поскольку каталонский язык был довольно сильным с 531 года примерно до 1131 года, поскольку окситанский культурный центр расширился за счет менестрелей. и бардов, на всей территории, которая позже будет известна как Каталония.
Название инструмента может использоваться в единственном или множественном числе и имеет несколько вариантов, в зависимости от местоположения. В Ибица инструмент существует только без сумки, но также называется Ксеремия. На Балеарских островах он называется xeremia, xirimia, xeremies o xirimies, а в Каталонии он известен как sac de gemecs.
Первое достоверное свидетельство существования волынки в Пиренейский полуостров относится к средневековью. Первое письменное упоминание относится к IX веку, в письме от Святого Иеронима к Дардану :
«Хор представляет собой простую кожаную шкуру с двумя латунными трубками. Игрок сливается в одну, и хор излучает звук через другого ».
Влияние двора Арагона и особенно Каталонии на Балеарских островах и культурный обмен по обе стороны Пиренеев вместе с гегемонией Каталонии в Окситания, которая была сильным культурным центром, вызвала рост, увеличилось количество бардов и менестрелей. В 1209 году из-за репрессий со стороны северных французских монархов, поощряемых Папой Иннокентием III, произошла массовая миграция бардов и менестрелей, покидающих Окситанию. Волынки стали заметными в тех областях, где имели влияние суды Арагона и Каталонии.
Когда Яков I Завоеватель завоевал Майорку и Ибицу и заселил эти земли своими вассалами каталонского происхождения, они принесли с собой волынки: sac de gemecs, от которого происходит майоркская ксеремия (xeremia mallorquina).
В архиве короны Арагона есть документ от 1343 года, в котором упоминается некая Джоан Маскум, волынщик короля Майорки в отношении короля Джеймса III. Кроме того, известно, что менестрели короля Майорки принесли ко двору Петра IV церемониальную игру на волынке через город Тортоса в 1353 году. Далее сообщается, что волынщики из разных стран собирались вместе, особенно во время Великого поста.
Подобные свирели засвидетельствованы в Барселоне еще в 1119 г. и в Валенсии в 1258 г. Сообщается, что процессия святого Дионисия состояла из «двух трубачей, двух табулянтов и волынки». После 1335 г. в записях часто встречаются упоминания о ксеремии. После этого периода трубки получили еще большее распространение, став популярными среди пастухов и нищих, хотя и в примитивном виде.
Во время правления Альфонсо V Арагонского и IV Каталонского, прозванного Великодушным, инструмент распространился вместе с другими культурными атрибутами на владения королевства в Средиземном море. Сообщения от 1420 года показывают, что в суд Неаполя входили игроки халамиев.
Именно в 19 веке инструмент был изменен, он стал больше похож на ксеремию, которую мы знаем сегодня. Развитие других инструментов вытеснило волынку, диапазон которой составлял всего одну октаву. Поскольку трубы было сложно модернизировать, они оставались простым и примитивным инструментом. Хотя на других каталонских территориях он потерял популярность, этого не произошло на Балеарских островах, где изоляция и преимущественно сельское население сохранили инструмент в рамках культуры. Ксеремия, близкий родственник sac de gemecs, сохраняет свою популярность в культуре Балеарских островов даже тогда, когда местные традиции волынки по всей Европе пришли в упадок. В конце 20-го века несколько фольклорных и культурных групп работали над сохранением и расширением инструмента.
Эволюцию ксеремии можно разделить на два периода. Между 12 и 16 веками собирались инструменты con "trompa" o sin ella. С XVI века его форма напоминала современный вариант с дронами на вершине инструмента. Прямая связь между этой трубкой и sac de gemecs по-прежнему отражается в том, что единственное существенное различие между двумя трубами состоит в том, что все дроны sac de gemecs издают звук, тогда как два из трех дронов xeremia часто являются фиктивными дронами для эстетических целей., причем только один из трех реально функционирует.
Colla (группа), образованная xeremier и flabioler. xeremia обычно исполняется в ансамбле, известном как cobla de tres quartans, широко известном благодаря Ses Xeremies. На самом деле, этот ансамбль обычно сокращенно называют mitja cobla («полукобла») или колла, состоящий только из ксеремии и флабиола (региональный трубка табора ) и тамбора или тамборета ( барабан).
Кобла может принимать форму:
Учитывая долгую историю инструмента, репертуар ксеремии также широк, тем более в контексте колла.
В репертуаре ксеремии есть два различных периода: во время первой передачи мелодии были «закрытыми», каждая пара волынщиков поддерживала фиксированный репертуар и не вводила новые пьесы, что также мешало другим волынщикам принимать свои собственные до такой степени, что волынщики откажутся играть перед другими коллашами, чтобы их песни не копировались. Этот период вызвал широкое расхождение музыкальных стилей между сообществами волынщиков. Второй период определяется распространением и изучением одних и тех же мелодий.
Есть предметы, задокументированные вскоре после завоевания острова королевством Арагон, такие как danzas de los cossiers de Montuïri, Algaida, Manacor и Польенса или Кавалеты танцевали в Felanitx, Pollença и Artà. Есть также танцы Сан-Хуан-Пелос (или Сан-Хуан-Пелут), Моратон, Индис и Бал-де-Синтес, последние из которых почти исчезли. Наряду с ними есть и другие мелодии, такие как хот и болеро, например pasodobles, румба, вальсы и т. д.
Термин «ксеремия» играет важную роль в популярной речи Майорки. К инструменту относятся несколько фраз и пословиц:
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Xeremia. |
