Войти
| Храм Вирупакша | |
|---|---|
 Вирупакша или храм Пампапати | |
| Религия | |
| Принадлежность | Индуизм |
| Район | Беллари |
| Божество | Вирупакша (Шива) |
| Местоположение | |
| Местоположение | Хампи (Пампа Кшетра) |
| Штат | Карнатака |
| Страна | Индия |
  Местоположение в Карнатака | |
| Географические координаты | 15 ° 20′07 ″ N 76 ° 27′31 ″ E / 15,335165 ° N 76,458727 ° E / 15,335165; 76.458727 |
| Архитектура | |
| Создатель | |
| Завершено | 14 век |
Храм Вирупакша расположен в Хампи в районе Баллари г. Карнатака, Индия. Он является частью группы памятников в Хампи, внесенных в список ЮНЕСКО Всемирного наследия. Храм посвящен Господу Вирупакше, форме Шивы. Храм был построен Лакканом Дандешей, наякой (вождем) при правителе Дева Райя II, также известном как Империя Виджаянагара.
Хампи, столица империи Виджаянагара, находится на берегу реки Тунгабхадра. Храм Вирупакша является главным центром паломничества в Хампи и на протяжении веков считался самым священным святилищем. Он сохранился среди окружающих руин и до сих пор используется в культах. Храм посвящен Господу Шиве, известному здесь как Вирупакша, как супруге местной богини Пампадеви, связанной с рекой Тунгабхадра. Существует также храм Вирупакшини Амма (богини-матери) в деревне под названием Налагамапалле, район Читтур, Андхра-Прадеш, примерно в 100 км от Тирупати.
История храма не прерывается примерно с 7-го числа век. Святилище Вирупакша-Пампа существовало задолго до того, как здесь была расположена столица Виджаянагара. Надписи, относящиеся к Шиве, относятся к IX и X векам. То, что начиналось как маленькая святыня, переросло в большой комплекс при правителях Виджаянагара. Свидетельства указывают на то, что в поздний Чалукян и Хойсала периоды были сделаны пристройки, хотя большая часть храмовых построек относится к периоду Виджаянагара. Огромное храмовое здание было построено Лакканой Дандеша, вождем при правителе Дева Райя II из Империи Виджаянагара.
При правителях Виджаянагара, в середине 14 века, началось расцвет отечественного искусства и культуры. Когда правители потерпели поражение от мусульманских захватчиков в 16 веке, большинство прекрасных декоративных построек и произведений были систематически уничтожены.
Религиозная секта Вирупакша-Пампа не прекратила свое существование с разрушением города в 1565 году. Поклонение там сохранялось на протяжении многих лет. В начале 19 века произошли капитальные перестройки и дополнения, в том числе росписи потолков и башен северной и восточной гопуры.
В настоящее время главный храм состоит из святилище, три передние комнаты, зал с колоннами и открытый зал с колоннами. Он декорирован тонко резными столбами. Храм окружен колоннами монастырем, входными воротами, внутренними двориками, небольшими святынями и другими сооружениями.
Девятиуровневые восточные ворота, самые большие на высоте 50 метров, имеют правильные пропорции и включает некоторые более ранние структуры. Имеет кирпичную надстройку и каменное основание. Это дает доступ к внешнему двору, содержащему множество дополнительных святилищ.
Маленькие восточные ворота ведут во внутренний двор с его многочисленными меньшими святынями.
Другой гопурам на севере, известный как Канакагири гопура, ведет к небольшому участку с дополнительными святынями и, в конечном итоге, к реке Тунгабхадра.
Узкий канал реки Тунгабхадра течет по террасе храма, а затем спускается в храм-кухню и выходит наружу через внешний двор.
Одной из самых ярких особенностей этого храма является использование математические концепции, чтобы построить и украсить его. В храме есть повторяющиеся узоры, демонстрирующие концепцию фракталов. Основная форма храма - треугольная. Когда вы смотрите на вершину храма, узоры разделяются и повторяются, как если бы вы видели снежинку или другие чудеса природы.
Кришнадеварая, один из знаменитых царей Империи Виджаянагара был главным покровителем этого храма. Считается, что центральный зал с колоннами, наиболее богато украшенный из всех построек храма, является его дополнением к этому храму. Так же и надвратная башня, открывающая доступ во внутренний двор храма. Надписи на каменной доске, установленной рядом с залом с колоннами, объясняют его вклад в храм. Зарегистрировано, что Кришна Деварая заказал этот зал в 1510 году нашей эры, чтобы отметить свое восшествие на престол. Он также построил восточный гопурам. Эти дополнения означали, что центральная святыня заняла относительно небольшую часть комплекса. Залы в храме использовались для самых разных целей. Некоторые из них были помещениями, в которых помещались изображения богов, чтобы засвидетельствовать специальные музыкальные, танцевальные, драматические программы и т. Д. Другие использовались для празднования браков божеств.
Храм продолжает процветать и привлекает огромные толпы людей на обручальные и свадебные торжества Вирупакши и Пампы в декабре.
В феврале месяце здесь ежегодно отмечается фестиваль колесницы.
Гопурам храма Вирупакши
Гопурам храма Вирупакша
Храм Вирупакша, вид сверху
Лакшми, храмовый слон храма Вирупакша
Индийский портал 
Портал индуизма  | На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с Храмом Вирупакша. |
Координаты : 15 ° 20'07 ″ N 76 ° 27'31 ″ E / 15,335167 ° N 76,458722 ° E / 15,335167; 76.458722
