Войти
Своевременное наказание изображается как предупреждение безбожным и проклятым грешникам. Гравюра с изображением голландской резни содомитов. Опубликовано в Амстердаме, 1731 г. В содомии испытания Утрехт (Dutch: Utrechtse sodomieprocessen) были крупномасштабное преследование гомосексуалистов, которые имели место в Голландской республики, начиная в городе Утрехт в 1730 году В течение следующего года, преследование « содомитов распространения» к остальным страны, что привело к судебным процессам от 250 до 300, часто заканчивающимся смертным приговором.
По состоянию на 1730 год Голландская республика только что пережила эпизоотическое заболевание крупного рогатого скота, в то время как ее плотинам угрожали корабельные черви. Несколько бедствий обрушились на страну: наводнение Ставорен в 1657 году, обрушение нефа Утрехтской церкви в 1674 году из-за сильного шторма, который теперь считается эхом изгиба лука, и землетрясение 1692 года - все они были приписаны божественному гневу.. Эти обстоятельства подготовили умы голландцев к моральной панике, и гомосексуальная часть населения стала их козлом отпущения.
Руины ступицы Dom церкви были в течение многих лет является место встречи для гомосексуалов, когда в апреле 1730 года, городские власти начали расследование по просьбе Dom в дьячке, Josua WILS. Ряд мужчин, в том числе Захариас Вильсма, были арестованы и допрошены. Их признания указывают на наличие сетей и мест встреч гомосексуалистов в других частях республики. В июле того же года Голландия последовала его примеру, и последовала волна судебных преследований по всей стране; Подозревались несколько высокопоставленных лиц, но они скрылись до того, как были арестованы. В Утрехте судили около сорока человек, 18 из которых были осуждены и задушены. Смерть от удушения была наиболее распространенным наказанием за гомосексуальные отношения в Голландской республике, но другие наказания во время чисток 1730–1731 годов включали повешение и утопление в бочке с водой. Останки осужденных сжигали, бросали в море или закапывали под виселицей. Протестантские проповедники поддержали чистку, используя, среди прочего, вышеупомянутого корабельного червя в голландских плотинах в качестве доказательства гнева Бога против гомосексуалистов.
Из испытаний за пределами Утрехта особую дурную славу приобрели те, которые проводились в деревне Зюйдхорн в провинции Гронинген. Гритман Рудольф де Мепше из Фаана воспользовался случаем для преследования своих политических врагов. Он приказал приговорить к смертной казни и казнить 22 человека после того, как еще двое скончались на вешалке. В целом, однако, большинство обвинений оказалось правдой, жертвами судебного преследования в основном были настоящие гомосексуалисты, что побудило Риктора Нортона прокомментировать, что «это правильно описывается как погром (...), а не истерическая охота на ведьм ».
В течение восемнадцатого века последовало несколько волн преследований: в 1764 году ( Амстердам ), 1776 году (несколько городов) и 1797 году (Утрехт и Гаага ). Как отмечалось в случае с Йостом Схоутеном, ему предшествовали другие эпизоды преследования и казни, такие как тот, что произошел в голландских колониальных владениях, таких как Батавия, столица голландской Ост-Индии семнадцатого века.
Город Утрехт недавно решил противостоять этой репутации преследований. Домская площадь когда-то была местом, где среди руин среднего нефа церкви проходили веселые круизы. С 1999 года здесь находится камень, так называемый Содомонумент, в память о смерти преследуемых содомитов и рассказывающий о том, что терминология изменилась на гомосексуальность, и город хочет, чтобы его женщины и мужчины жили своей жизнью в условиях свободы.
В результате испытаний демоним Утрехтенаар получил второе значение как сленговый термин для обозначения гомосексуалистов (впервые засвидетельствован в словаре 1861 года), особенно. среди студентов. Однако в обычном использовании он все еще используется как демоним, наряду с альтернативным Утрехтерским, причем последний является предпочтительным термином в газетах, в то время как Утрехтенаар более распространен в Интернете (по состоянию на 2004 год).
Пишу о призыве соучастников к мужеложству. Амстердам, 1 сентября 1730 г.
Адское зло или ужасный грех содомии. Брошюра преподобного Хенрикуса Каролинуса ван Бийлера, Гронинген, 1731 г.
Джастис наблюдает, как содомиты раскрываются, а на заднем плане проливается дождь из огня и серы. 1730.
