Войти
Томас Флеминг (родился в 1945 г.) - католический писатель-традиционалист, бывший президент из Рокфордского института и бывший редактор Chronicles: A Magazine of American Culture, журнала с политическими комментариями, выходящего ежемесячно и ориентированного на палеоконсервативную аудиторию.
Томас Флеминг получил докторскую степень по классике от Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, завершив диссертацию на тему Аттик лирическая поэзия., и пока не присоединился к ряду консервативных групп, преподавал латынь в небольшой частной средней школе в Южной Каролине. Помимо редактирования, Флеминг пишет на темы, касающиеся литературы языческой Греции, а также на политические вопросы.
Флеминг был представлен палеоконсервативной общественности Робертом У. Уитакером из Южной Каролины в 1982 году. В то время его пригласили внести свой вклад в книгу Уитакера «Новые правые бумаги», в которой вместе способы, посредством которых консервативные популисты могут быть избраны на должность через союз людей от обеих партий в Республиканской партии. Позже Уитакер присоединился к администрации Рейгана в качестве младшего члена.
Теперь известное имя в консервативном движении региона, где он жил, Флеминг стал одним из основателей и членом правления Лиги Юга, из которой он позже ушел в отставку, когда возникли споры., а также аффилированный ученый его образовательного подразделения, Лиги Южного института. Он был редактором-основателем журнала Южный партизан, основанного в 1979 году, пока он не уехал, когда и там возникла полемика. В 1985 году, после смерти автора Леопольда Тырманда, Флеминг стал редактором журнала Chronicles Magazine, а в 1988 году написал книгу «Консервативное движение» вместе с Полом Готфридом.
. С июня 2015 года Томас Флеминг является на пенсии с должности редактора журнала «Хроники». По состоянию на июльский выпуск «Хроник» за 2015 год бывший старший редактор журнала по книгам Чилтон Уильямсон-младший в настоящее время является редактором публикации. Флеминг продолжает время от времени писать статьи для Хроник.
Критикуя массовую иммиграцию в США, Флеминг в эссе «Иммиграция и будущее Америки» пишет, как американские элиты пропагандируют форму пропозиционализма. :
Этот абстрактный подход к ассимиляции проистекает, в конечном счете, из убеждения - столь же наивного, сколь и шовинистического - что Америка - исключительная страна, не имеющая корней в крови, почве и родстве, а нация, "приверженная этой идее. что все люди созданы равными ». Сторонники этого быстро называют более старомодный взгляд, согласно которому нация представляет собой метафорическую расширенную семью, фанатизмом, но никакие повторения или риторические экстравагантности не могут замаскировать действующую опасную логику. Если я люблю свою страну, потому что она моя, я должен быть верен ей, даже если я не согласен с ее политикой, но я не обязательно считаю ее выше страны всех остальных, и я, возможно, не склонен говорить, что все остальные страны, в той мере, в какой они законны и достойны уважения, должны приближаться к моей собственной.
Затем он показывает, как это связано с иммиграцией:
Но это именно то, на чем настаивают сторонники «пропозициональной нации» на. Соединенные Штаты - не только лучшая нация в истории мира, но и маяк для всего человечества, естественный дом для всех хороших и порядочных людей в мире и враг всех режимов, которые отрицают равноправие своих подданных. прав. Таким образом, по тому же аргументу пропозициональная нация обязана открыть свои границы для незнакомцев, «стремящихся дышать свободой», но она также имеет право участвовать в бесконечных крестовых походах, чтобы навязать свои предложения остальному миру.
Журнал Chronicles часто публикует новостные статьи, представляющие интерес для старых правых. Обращаясь к конгрессмену Рону Полу и его заявке на пост президента, Флеминг заявляет:
Др. У Пола есть своя забавная сторона: он верит в Конституцию старой американской республики и действительно думает, что она имеет какое-то отношение к сегодняшней Америке. Да благословит его Бог, я бы проголосовал за него, хотя бы за то, что он притворился, что принимает такую трогательную фантазию. На самом деле, я убежден, он верит в то, что говорит. (Одной его откровенности и искренности достаточно, чтобы дисквалифицировать его как серьезного кандидата в президенты в этих Соединенных Штатах.) Пол не только в принципе хочет восстановить республику, но также выступает против продолжающейся эрозии прав штатов и суверенитета США.
Как и Пол, Флеминг выступает за невмешательство и критикует неоконсервативную внешнюю политику.
Флеминг утверждает римско-католическую доктрина папского превосходства и призвала Православные Церкви подчиниться непосредственной, универсальной юрисдикции и абсолютной власти Римского престола. Он отмечает:
Восточная позиция, с довольно ранних и до довольно поздних времен, была недвусмысленной в признании первенства римского епископа, и даже сегодня большинство православных епископов и богословов, которых я знаю, признают, что если бы Церковь воссоединилась, наследник Петра будет председательствовать на собраниях патриархов - действительно, в некоторых восточных церковных спорах в последние годы обращались к Папе.
Флеминг сделал несколько спорных заявлений, которые некоторые расисты по своей природе, хотя он отрицает, что он и большинство палеоконсерваторов поддерживают расизм. Примеры подстрекательских комментариев включают следующие утверждения, взятые из его колонок в Хрониках :
Южный юридический центр бедности внес в список Флеминга как ключевой интеллектуал в том, что он называет движением «неоконфедератов ». В статье 2002 года о палеоконсервативной тенденции в политике правого крыла SPLC заявил: «Хотя основные неоконсерваторы тесно связаны с Республиканской партией. Так называемые палеоконсервативные интеллектуалы заняли свою нишу в качестве стойких, старых правых традиционалистов, которые романтизируют Юг до эры гражданских прав. Флеминг, редактор «Хрониклз», зашел так далеко, что описал Ку-клукс-клан 19 века как «национально-освободительную армию» ».
Флеминг категорически отверг эти утверждения, написав :
Это простой пропагандистский трюк - изобразить все естественные чувства в темных тонах предрассудков. Зачем кому-то понравиться Юг, если бы не рабство и Джим Кроу ? Кто, кроме антисемита, возражает на убийство (семитских) палестинцев? Только коммунист или еврей могли бы выступить против фюрера...
У среднего американца действительно консервативное сердце, но его ум был настолько запутанный плохими учителями, плохими книгами и плохими идеями, что он часто чувствует себя виноватым, если он предпочитает ограничивать свою благотворительность своим соседям, если он недоволен деньгами, потраченными на государственные школы, если он не разделяет всеобщее ликование по поводу массового иммиграция, которая превращает страну его отцов в нечто, чего он не может узнать. Его легко запугать, когда левые Считаю эту смутную, зарождающуюся смесь семейной лояльности и патриотизма фанатизмом «крайне правых». На самом деле, ультралевый Южный юридический центр по борьбе с бедностью всегда выступает против «правого экстремизма», под которым они подразумевают всех, кто правее Новая Республика - до Мэтью Хейла включительно....
Зачем консерваторам, если на него нападают левые из SPLC и ADL или из New York Times ? У этих людей ложь на устах, кровь на руках за великие геноциды 20-го века и вина на совести за соблазнение невинных и разрушение нашей цивилизации. Наша задача, как выразился наш покойный друг Мел Брэдфорд, - вспомнить, кто мы такие, и заткнуть уши, чтобы не слышать сиреных песен революционеров, которые оказались не гимнами новой зари, а послание ненависти и грязи, ведущее к разрушению.
