Войти
Томас Дулиттл (1632? –1707) был английским министром-нонконформистом, наставником и писателем.
Дулиттл был третьим сыном Энтони Дулиттла, перчаточника, и родился в Киддерминстере в 1632 году или во второй половине 1631 года. В средней школе своего родного города он слышал Ричард Бакстер проповедует в качестве лектора (назначен 5 апреля 1641 г.) проповеди, позже опубликованные как «Вечный покой святого» (1653 г.). Эти беседы привели к обращению. Вместе с прокурором страны он возразил против копирования сочинений в воскресенье и пошел домой, решив не соблюдать закон. Бакстер призвал его войти в служение.
Он был принят в качестве сизара в Пембрук Холл, Кембридж, 7 июня 1649 года, тогда ему было 17 лет. Его наставником был Уильям Мозес, позже исключенный из магистратуры. Пембрука. Дулиттл получил степень магистра в Кембридже. Оставив университет и перебравшись в Лондон, он стал популярен как проповедник, и вместо других кандидатов был выбран (1653 г.) своим пастором прихожанами Св. Alphage, Лондонская стена. Живые описаны как изолированные в списке, который цитирует Сэмюэл Палмер, но Джеймс Халси, доктор медицинских наук, лишенный свободы ректор, был мертв двенадцать или тринадцать лет назад. Дулиттл получил пресвитерианское рукоположение.
После принятия Закона о единообразии 1662 он считал своим долгом быть нонконформистом, хотя был беден. Он переехал в Мурфилдс и открыл школу-интернат, что преуспело. Он снял дом побольше в Банхилл Филдс, где ему помогал Томас Винсент, изгнанный с Св. Мария Магдалина, Милк-стрит.
В чуму 1665 г. Дулиттл и его ученики переехали в Вудфорд-Бридж, недалеко от Чигуэлла, недалеко от Эппинг-Форест, Винсент остается позади. Вернувшись в Лондон в 1666 году, Дулиттл был одним из министров-нонконформистов, которые вопреки закону воздвигали места для проповедей, когда церкви лежали в руинах после Великого пожара. Его первый молитвенный дом (вероятно, деревянный) находился в Банхилл Филдс, и здесь его никто не беспокоил. Но когда он перевел свою паству в большое и солидное здание, которое он построил на Магвелл-стрит (ныне Монкуэлл), власти возбудили против него иск.
Лорд-мэр пытался убедить его отказаться от проповеди; он отказался. В следующую субботу около полуночи его дверь была взломана силами, посланными арестовать его. Он перебрался через стену и намеревался проповедовать на следующий день. В этом его отговорили его друзья, один из которых (Томас Сэр, исключенный из Рудфорд, Глостершир ) занял его место на кафедре. Проповедь была прервана появлением отряда войск. Когда проповедник стоял на своем, офицер приказал своим людям стрелять ». «Стреляйте, пожалуйста», - был ответ. Был шум, но арестов произведено не было. Однако молитвенный дом перешел во владение от имени короля и некоторое время использовался как часовня лорд-мэра.
15 марта 1672 г. Дулиттл получил лицензию на строительство своего молитвенного дома. Дулиттл владел помещением, но теперь он проживал в Ислингтоне, где его школа превратилась в академию для «университетского обучения». Когда Карл II (8 марта 1673 г.) сломал печать своего заявления о снисходительности, сделав недействительными выданные ему лицензии, Дулиттл с большой осторожностью руководил своей академией на Уимблдоне. На Уимблдоне ему едва удалось избежать ареста. Он вернулся в Ислингтон до 1680 года, но в 1683 году снова был вытеснен. Он переехал в Баттерси (где были изъяты его товары), а затем в Клэпхэм. Эти миграции разрушили его академию, среди его учеников были Мэтью Генри, Сэмюэл Бери, Томас Эмлин и Эдмунд Калами. Двое из его учеников, Джон Керр, доктор медицины, и Томас Роу, добились признания как наставники-нонконформисты. Академия подошла к концу в 1687 году, когда Дулиттл жил в Сент-Джонс-Корт, Клеркенуэлл, и Калами во второй раз взял под свою опеку в течение нескольких месяцев в качестве пансиона. До смерти жены он продолжал принимать студентов для служения, но, очевидно, не более чем по одному за раз. Его последним учеником был Натаниэль Хамфрис.
Закон о терпимости 1689 позволил Дулиттлу возобновить свои богослужения на Магвелл-стрит, проповедуя дважды каждое воскресенье и читая лекции по средам. Томас Винсент, его помощник, умер в 1678 году; позже у него были помощниками его ученик Джон Моттерсхед (переехал в Рэтклифф Кросс ), его сын Сэмюэл Дулиттл (переехал в Рединг ) и сменивший его Дэниел Уилкокс.
Его Тело Божественности было расширением более короткого катехизиса Вестминстерской Ассамблеи. Его личный завет личной религии (18 ноября 1693 г.) занимает шесть страниц тщательно напечатанного фолио. Он давно страдал камнем и другими недугами, но его последняя болезнь была недолгой. Он проповедовал и вел катехизацию в воскресенье, 18 мая, лег в постель во второй половине недели, пролежал два дня без сознания и умер 24 мая 1707 года. Он был последним оставшимся в живых из лондонского изгнанного духовенства .
Двадцать публикаций Дулиттла перечислены в конце «Мемуаров» (1723 г.), вероятно, Иеремией Смитом. Они состоят из проповедей и религиозных трактатов, в том числе:
Его последняя работа, опубликованная при его жизни, была:
Посмертное было *
Дулиттл женился в 1653 году, вскоре после своего рукоположения; его жена умерла в 1692 году. Из его семьи, состоящей из трех сыновей и шести дочерей, все, кроме дочери, умерли в 1723 году.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас доступна общественности. домен : "Дулиттл, Томас ". Словарь национальной биографии. Лондон: Smith, Elder Co. 1885–1900.
