Войти
| Святые Феодора и Дидим | |
|---|---|
| Мученики | |
| Умер | 304. Александрия, Египет |
| Почитаются в | Римско-католической церкви. Восточной Православной церкви |
| Канонизированный | доконгрегационный |
| праздник | 28 апреля (Римско-католическая церковь). 27 мая (Восточная православная церковь). 11 сентября (Восточная православная церковь) |
Святые Феодора и Дидим (умер в 304 г.) - христианские святые, легенда основана на акте 4-го века и слове святого Амвросия. Пара была замучена в период правления со-правителей римских императоров Диоклетиана и Максимиана.
Феодора была молодая дворянка Александрии, отказавшаяся принести жертву римским богам. Перед судом префекта Евстратия, она смело признала себя христианкой. Префект спросил, почему она не вышла замуж, отметив, что она из знатной семьи, красива и может иметь выбор мужа. Она ответила, что посвятила себя Богу и решила остаться девственницей во имя Христа.
Евстратий заключил ее в тюрьму, дав ей время подумать, и он пригрозил отправить ее в публичный дом. если она упорствует в своем непослушании. Три дня спустя Феодору снова предстали перед судом, но она осталась непреклонной.
Соответственно, Феодору отправили в публичный дом. Распутные юноши стали спорить, кто из них первым должен заполучить ее. Когда христианин Дидим, одетый в солдатскую одежду, вошел и прогнал распутников. Дидим обменялся с ней одеждой, и она сбежала. Когда пришел человек, чтобы ограбить деву, Дидим явился. Дидим был взят в плен и доставлен к префекту, где был приговорен к смертной казни. Святой Амвросий говорит, что Феодора не могла позволить своей спасительнице умереть в одиночестве и что она присоединилась к Дидиму до Прокула.
Дидим и, по словам Амвросия, Феодора были обезглавлены. Тело Дидима было сожжено. Они не включены в римский мартиролог, официальный список святых римско-католической церкви. История Феодоры и Дидима почти идентична истории Святых Антонии и Александра.
. Тема этой истории может отражать институт религиозной проституции, распространенный на древнем Ближнем Востоке., как помнят в крайне неодобрительной христианской традиции.
Пьер Корнель написал в 1645 году трагедию Теодор, дева и мученик, основанный на этой истории, но перенес ее в Антиохию. Это был сбой сигнала, убранный всего после пяти выступлений.
Оратория Феодора, составленная Георгом Фридрихом Генделем в 1749 году, основана на рассказе Феодоры и Дидима.
