Войти
 | |
| Автор | Питер Сингер |
|---|---|
| Страна | США |
| Язык | Английский |
| Субъекты | Бедность, Благотворительность (практика), Гуманность |
| Издатель | Random House |
| Дата публикации | 2009 г. (первое издание), 2019 г. (10-летнее издание) |
| Тип носителя | Печатный (Твердый переплет ) |
| ISBN | 978-1-4000-6710-7 |
| OCLC | 232980306 |
| Класс LC | HV48.S56 2009 |
| Предыдущий | Этика того, что мы едим |
| Далее следует | Самое хорошее, что вы можете сделать: Как эффективный альтруизм меняет представления об этичной жизни |
| Веб-сайт | www.thelifeyoucansave.org / the-book / |
Жизнь, которую вы можете спасти: действовать сейчас, чтобы положить конец мировой бедности - это книга австралийского философа Питера Сингера, вышедшая в 2009 году, в которой автор утверждает, что граждане богатых стран ведут себя аморально, если не действуют до конца. то они знают, что бедность существует в развивающихся странах.
Книга ориентирована на благотворительность, в ней обсуждаются философские соображения, описываются практические и психологические препятствия на пути благотворительности, а также перечисляются доступные ресурсы для потенциальных жертвователей (например, оценщики благотворительности ). В заключение Сингер предлагает минимальный этический стандарт пожертвований.
В декабре 2019 года Сингер объявил о выпуске исправленного юбилейного издания, посвященного десятой годовщине, которое доступно в виде бесплатной электронной книги или аудиокниги. с веб-сайта «Жизнь, которую вы можете спасти», организации, основанной для продвижения идей книги.
Зингер представляет в книге следующий аргумент:
Сингер утверждает, что очевидно, что взрослый должен спасти ребенка от утопления, если только этот человек не рискует чем-то столь же ценным, как жизнь ребенка. Сингер отмечает, что до 27000 детей умирают каждый день от бедности, которой можно легко и дешево помочь существующими благотворительными организациями (см. Также Список предотвратимых причин смерти ).
Сингер говорит, что многие из его читателей наслаждаются хотя бы одним роскошь, менее ценная, чем жизнь ребенка. Он говорит, что его читатели должны пожертвовать такой роскошью (например, водой в бутылках) и направить вырученные средства на благотворительность, если они смогут найти надежную благотворительную организацию.
Сингер тратит время на разъяснение этого люди имеют право тратить деньги так, как они хотят, но говорит, что этот факт не меняет способа их тратить. Автор также отмечает, что некоторым людям может быть безразлично влияние, которое они могут оказать, но говорит, что это соображение также не работает чтобы изменить то, как люди должны действовать.
Центральный тезис Зингера заключается в том, что конкретный человек может указывать на то, что другие ничего не делают, но этот человек все равно должен делать столько, сколько они могут. книга исходит из того, что адреса Зингера читают rs напрямую, спрашивая их, что они будут делать с «жизнью, которую вы можете спасти».
яхта Octopus. Сингер называет осьминога примером чрезмерной роскоши в культуре, которая не дает столько, сколько должно. Сингер говорит, что граждане более богатых стран не жертвуют столько, сколько могли бы. Автор говорит, что причины не философские, а обусловлены психологическими соображениями, включая когнитивный диссонанс, распространение ответственности и эволюционную историю предков человека. Например, согласно Зингеру, теория когнитивного диссонанса предсказывает, что люди являются рационализирующими существами, что затрудняет изменение их взглядов на темы (например, благотворительность), которые вызывают какое-либо беспокойство, если только они не имеют высокой мотивации терпеть это во время длительного созерцания.
Зингер утверждает, что люди очень способны создавать социальные круги, где даяние является нормой, и в качестве примера он предлагает Обещание давать Билла Гейтса. Зингер выражает надежду, что может развиться целая культура благотворительности, позволяющая людям полностью признаться себе в том, насколько эгоистичными стали некоторые люди со своими деньгами. Автор сравнивает таких людей, как Пол Фармер (врач, которого автор описывает как приносящий много жертв) с миллиардером Полом Алленом (который, по словам Сингера, потратил 200 миллионов долларов на постройку Octopus - 413-футовая личная яхта, требующая экипажа из шестидесяти человек).
Сингер говорит, что существует распространенное заблуждение, что все благотворительные организации неэффективны или испорчены. Он одобряет GiveWell, оценщика благотворительности, как способ определить самые надежные и эффективные благотворительные организации. Затем Сингер описывает некоторые распространенные причины смерти и страданий в бедных странах, а также затраты на их решения. Автор приводит в пример сети за 5 долларов, которые могут защитить детей от заражения малярией от комаров в ночное время. Сингер подчеркивает, что внедрение этих решений на практике связано с большими расходами. Он ссылается на оценки благотворительной организации, согласно которым примерно 1000 долларов могут спасти человеческую жизнь (по данным на 2013 год, главная благотворительная организация GiveWell Against Malaria Foundation, по оценкам, спасает одну жизнь примерно на каждые 2300 пожертвованных долларов).
Зингер говорит, что ресурсы Земли ограничены, но это слабый аргумент против пожертвований. По словам Сингера, образование и развитие фактически приводят к снижению рождаемости и снижению риска перенаселения. Сингер добавляет, что богатые страны потребляют гораздо больше еды, чем им необходимо, скармливая ее животным, а затем поедая животных.
Сингер устанавливает стандарт пожертвований: не менее 1% от чистого дохода (хотя он вкладывает больше подробно о том, как этот процент может увеличиваться по мере увеличения дохода). Он оправдывает свое решение тем, что, хотя мы должны давать гораздо больше, требовать гораздо большего непрактично, и попытка сделать это может отвратить людей от чего-либо вообще.
Сингер подчеркивает важность быть практичным, когда дело доходит до получения как можно большего количества денег для бедных, даже если это означает принуждение людей к более низким стандартам как средство изменения их привычек.
Согласно По мнению автора, есть несколько шагов, которые можно предпринять, чтобы стать частью решения проблемы мировой бедности.
Автор просит читателя подсчитать не менее 1% своего дохода и затем пожертвовать его. Сингер также предлагает принять меры для развития культуры благотворительности (используя социальные сети, сохраняя позитивный настрой и избегая эмоции вины из-за когнитивного диссонанса ). Далее Сингер предлагает другие способы пропаганды культуры благотворительности.
Сингер утверждает, что последний важный шаг при пожертвовании - это почувствовать себя хорошо и изменить мир к лучшему. Он утверждает, что чрезмерное чувство вины может привести к бездействию, обрекая бедных.
В обзоре для Barnes Noble Джордж Скиалабба пишет: «Некоторые из на самых затрагивающих страницах книги «Жизнь, которую можно спасти» описываются низкотехнологичные и недорогие программы, которые вернули зрение миллиону людей, ослепленных катарактой, и спасли многие тысячи женщин и детей от жизней, пострадавших от волчьей пасти или акушерских свищей ". Скиалабба заключает: «Для тех, кто готов делать больше, чем [] минимальный минимум, Сингер разработал подробную диаграмму, в которой указывается, сколько должны платить каждый с любым уровнем дохода... Это нереально? Может быть. Но если мы этого не сделаем. это наши потомки 26-го века будут искренне стыдиться нас ».
Экономист Пол Коллиер в статье The Guardian дал книге« Жизнь, которую вы можете спасти »смешанную обзор, в котором говорится, что «Зингер, безусловно, прав» в отношении своих аргументов, но критикует фокус книги на частной благотворительности и индивидуальной благотворительности, а не на политике правительства.
Кристиан Барри и Герхард Оверланд (оба из Центр прикладной философии и общественной этики ) описывают в обзоре своей книги в Journal of Bioethical Inquiry широко распространенное мнение о том, что «жизни всех людей во всем мире имеют одинаковую фундаментальную ценность, если смотреть на них. беспристрастно". Затем они задаются вопросом, почему «богатые делают так мало и так мало требуют от своих правительств, сохраняя при этом уверенность в том, что они морально порядочные люди, которые обычно выполняют свои обязанности перед другими»? Рецензенты согласны с Зингером и говорят, что они видят конфликт между поведением богатых и требованиями состоятельных людей быть морально порядочными людьми. Рецензенты также обсуждают другие практические способы борьбы с бедностью.
Философ Томас Нагель говорит, что никто, даже Сингер, не будет действовать в соответствии с идеалом Сингера - отказаться от всего имущества, которое менее ценно, чем человеческая жизнь. Нагель говорит, что наше нежелание жертвовать не может быть полностью вопросом мотивации: Нагель говорит, что мы можем возражать морального характера, хотя и называет принцип Сингера «правдоподобным».
В июне 2010 года Билл и Мелинда Гейтс и Уоррен В интервью Чарли Роузу Баффет объявил «Клятву миллиардеров» (Залог дарения ) - призывал всех миллиардеров отдать не менее половины своего состояния на благотворительность. В интервью Мелинда Гейтс упомянула книгу Сингера «Жизнь, которую вы можете спасти», сославшись на нее как на свидетельство важности знания того, что другие члены «эталонной группы» - коллеги - также помогают другим.
Книга вдохновила. Кари Туна и ее жених Дастин Московиц, один из соучредителей Facebook, основали собственный благотворительный фонд Good Ventures, ориентированный на высокоэффективную благотворительность. и работает в тесном сотрудничестве с оценщиком благотворительной деятельности под названием GiveWell.
. После выхода книги Питер Сингер основал организацию «Жизнь, которую можно спасти». Организация занимается предоставлением информации и поощрением участия в деятельности, направленной на сокращение бедности и экономического неравенства. Организация также поощряет людей публично передавать процент от своего дохода высокоэффективным организациям помощи и дает рекомендации примерно для десятка таких благотворительных организаций. В 2014 году количество людей, давших публичные обещания, достигло 17 000.
Кроме того, в 2014 году была создана американская некоммерческая организация One for the World, которая предлагает простой способ взять на себя предложенный Сингером 1% -ный залог. По состоянию на середину 2019 года они пожертвовали около 400 тысяч долларов на эффективные цели и работают в школах США, Канады и Австралии. У них также уже есть обязательства на сумму более 1 миллиона долларов в год.
Мысленный эксперимент Сингера с тонущим ребенком, представленный в книге, лег в основу хоровой музыки, которую исполнила Södra Latin Chamber Хор (дирижирует Ян Рисберг ) и Камерный хор Чоат.
