Войти
| Врата небесного покоя | |
|---|---|
 | |
| Режиссер | Ричард Гордон. Карма Хинтон |
| Автор | Джереми Барме. Джон Кроули |
| В главной роли | Дай Цин. Дин Зилин. Хан Дунфан. Ван Дан. Вуэр Кайси |
| Рассказывает | Дебора Амос |
| Музыка | Марк Певснер |
| Дата выпуска |
|
| Продолжительность | 180 минут |
| Страна | США |
| Язык | Английский. Мандарин |
Врата Небесного Мира (Китайский : 天安门; пиньинь : Tiānānmén) - документальный фильм 1995 года , созданный Ричардом Гордоном и Кармой Хинтон, о протестах на площади Тяньаньмэнь в 1989 году.
Врата небесного покоя - трехчасовой документальный фильм о 19 89 протестов на площади Тяньаньмэнь, кульминацией которых стало жесткое правительственное подавление 4 июня. В фильме использованы архивные кадры и современные интервью с широким кругом китайских граждан, включая рабочих, студентов, интеллектуалов и правительственных чиновников. вернуться к событиям «Пекинской весны». С начала протестов в середине апреля и до ночи с 3 на 4 июня фильм представляет собой «тщательную ежедневную хронику шестинедельного периода... Этот невзрачный, но увлекательный фильм переплетается с видеозаписями сцен демонстраций и беседы с лидерами и участниками с пояснительным повествованием в отчете, который столь же ясен, сколь и тщателен и хорошо организован ».
Среди опрошенных Лю Сяобо, Ван Дан, Вуэр Кайси, Хан Дунфан, Дин Зилинь, Чай Лин, Дай Цин, Фэн Конгде и Хоу Дэцзянь.
Кроме того, «Врата небесного покоя» исследуют более глубокую историю демонстраций, обеспечивая исторический и культурный контекст для знаменитых изображений, которые западные СМИ мелькали по всему миру. Фильм исследует символическое значение площади Тяньаньмэнь, а также рассматривает более ранние политические движения в Китае от Движение Четвертого мая 1919 года до Культурной революции 1966 года. 76 к инциденту на площади Тяньаньмэнь 1976 года. Таким образом, фильм рассматривает способы, которыми политические привычки и отношения, которые сформировали общественную жизнь в Китае за последнее столетие, также повлияли на события 1989 года. 93>
Полин Чен пишет: «Врата небесного покоя освещают, как образы этих движений, отфильтрованные и преломленные через пропаганду, эмоции и несовершенную память, послужили вдохновением и образцом для участников, как студентов, так и правительства, в 1989 году. События. Студенты думали, что они подражают лидерам 4 мая, забывая, что эти ученики вернулись в школу и работали над более постепенными социальными изменениями после успешного привлечения внимания к политическим и социальным проблемам Китая. Однако для некоторых членов Коммунистической партии массовые студенческие демонстрации 1989 года, возможно, напомнили ужасающий хаос и террор Культурной революции. И Культурная революция, и инцидент на площади Тяньаньмэнь 1976 года свидетельствуют о том, как экстремисты использовали народные восстания как предлог для избавления от своих умеренных соперников; «реакционер» Дэн Сяопин, выступавший за большую экономическую свободу, был обвинен Мао в инциденте на площади Тяньаньмэнь 1976 года и был вынужден покинуть свой пост. К сожалению, сегодняшние сторонники жесткой линии также извлекли урок из этих событий. Умеренные реформаторы Чжао Цзыян и Ян Минфу, лучшая надежда Китая на демократические реформы, были отстранены от власти после кризиса 4 июня ».
Врата Небес. Продюсером и режиссером фильма "Мир" были Ричард Гордон и Карма Хинтон, которые совместно сняли множество фильмов о Китае. Их продюсерская компания Long Bow Group - небольшая некоммерческая компания, расположенная в районе Бостона. По словам Гордона, «Одна из причин, по которой мы хотели создать [Врата небесного покоя], заключалась в том, чтобы придать больше глубины движению [1989 года], а не просто показать окончательный, жестокий финал, на котором люди обычно сосредотачиваются». Несмотря на сотни часов освещения в западных СМИ, Хинтон чувствовал, что «все свелось к лозунгам и хлопкам в ладоши. Я хотел услышать больше китайских голосов, потому что знал, что они выскажут самые разные мнения. Мы почувствовали фильм, который может помочь людям узнать больше об этих событиях. Не все черное и белое ". Помимо Хинтона и Гордона, китайские ученые, такие как Джереми Барме, Гейл Хершаттер и Джеффри Вассерстром, помогли предоставить контекст и перспективу. Было собрано более трехсот часов архивных материалов., и на создание фильма ушло более пяти лет. Хинтон говорит: «Было нелегко решиться на что-то подобное. Я знал, что любой документальный фильм - не говоря уже о чем-то такого масштаба, между финансированием и исследованиями и фактическим созданием фильма - вероятно, займет годы нашей жизни. Когда мы решили снять фильм, это заняло почти шесть лет ».
Врата небесного покоя вызвали споры еще до того, как он был закончен. Фильм был частью растущей дебаты по истории 1989 г.; согласно статье, опубликованной в The New York Times 30 апреля 1995 г., «центральный вопрос для многих в студенческом движении и для некоторых историков заключается в том, уступила ли умеренность экстремизму в течение этих шести лет. недели, и отвергли ли более радикальные студенческие лидеры возможности объявить о победе, прекратив демонстрации и сохранив, возможно, реформистскую тенденцию, которая все еще была характерной чертой китайского руководства ».
Статья в New York Times также процитировала из противоречивого интервью, которое использовалось в «Вратах небесного покоя». 28 мая 1989 года, всего за несколько дней до массового убийства, американский журналист Филип Каннингем взял интервью у одного из самых видных лидеров студенческого движения Чай Линга. В этом интервью Чай указала, что «скрытая стратегия группы лидеров, в которой она доминировала, заключалась в том, чтобы спровоцировать правительство на применение насилия против безоружных студентов. С такими заявлениями [в интервью], как «На самом деле мы надеемся на кровопролитие» и «Только когда площадь залит кровью, люди Китая откроют свои глаза», г-жа Чай осудила тех студентов, которые стремились положить конец к занятию площади ». (указ. соч.) Интервью 28 мая 1989 г. было взято по просьбе Чай Линга. Затем она попросила Каннингема опубликовать его на международном уровне в качестве политического заявления о студенческом движении. «Врата небесного покоя» широко используют это интервью (что отчасти было вызвано неоднократным отказом Чай Линга давать интервью для фильма).
Создатели фильма предполагают, что «сторонники жесткой линии в правительстве маргинализировали умеренных среди населения. протестующие (включая студентов, рабочих и интеллектуалов), в то время как действия радикальных протестующих подорвали умеренных в правительстве. Умеренные голоса постепенно были запуганы, а затем заглушены экстремизмом и эмоциональностью с обеих сторон ». Следуя за судьбой этих «умеренных голосов», фильм поднимает вопросы о некоторых решениях, которые были приняты несколькими студенческими лидерами. За это фильм гневно осудили многие в китайском эмигрантском сообществе, в том числе и сама Чай Лин. Например, в апреле 1995 года - задолго до того, как фильм был закончен (премьера фильма состоялась в октябре 1995 года), - Чай написал: «Некоторые люди, чтобы получить одобрение [китайских] властей, ломали себе голову над тем, как означает придумывать для них политику. И есть еще один человек с прокоммунистической историей [Хинтон], который продвигал [свой] документальный фильм для грубой коммерческой выгоды, вырывая вещи из контекста и пытаясь показать что-то новое, необоснованно перевернуть историю с ног на голову и назвать черное белым ».
Идея экстремизма с обеих сторон (т. е. сторонников жесткой линии среди правительства и студентов) не была уникальной точкой зрения« Врат небесного мира ». В обзоре, опубликованном в The American Historical Review в октябре 1996 года, Майкл Шенг пишет: «Создатели фильма... интерпретируют движение [1989 г.] со страстью и интеллектуальной энергией», отмечая, что «гневные голоса китайцев Сообщество изгнания осудило фильм и его режиссеров так же громко, как и правительство Пекина. Однако создатели фильма не первые и не единственные, кто утверждает, что поляризационный подход обеих сторон сделал трагедию неизбежной. Многие ученые, наблюдая разногласия в студенческом руководстве, а также в правительстве, сформировали мнения, аналогичные мнению создателей фильма… Одно из открытий [Тан] Цоу [в книге «Политика Китая в двадцатом веке: с точки зрения макроистории и анализа микромеханизма», Гонконг, 1994 г.] заключается в том, что своего рода двустороннее противостояние весной 1989 года ничего нового; он глубоко укоренен в традициях китайской политической культуры. Аргументы Цзоу убедительны в свете поведения Чай Линга. Ее «бинарный» подход и нетерпимое отношение «если ты не со мной, ты против меня» хорошо задокументированы в фильме... И это становится более ясным в дебатах по фильму, когда она атаковала создателей фильма как соавторов. заговорщики пекинского режима ».
Такое отношение -« бинарный подход и нетерпимое отношение »- сохранялось спустя годы после того, как фильм был закончен. В 2007 году Чай Линг, ее муж Роберт Мэджинн (бывший партнер Bain, генеральный директор Jenzabar и председатель Республиканской партии Массачусетса) и их компания Jenzabar подали в суд создатели фильма на своем веб-сайте (www.tsquare.tv), обвиняя их в том, что они «движимы недоброжелательством, сочувствием к чиновникам коммунистического правительства Китая и желанием дискредитировать Чай…». В статье о Чай Линге и судебном процессе Эван Оснос отметил: «Для справки, для любого, кто знаком с фильмом, утверждение о том, что оно сочувствует китайскому правительству, смехотворно...» Public Citizen - группа защиты прав потребителей, чья судебная ветвь сосредоточена на делах, касающихся прав потребителей, разделения властей, открытого правительства и Первой поправки, среди прочего, - предложила представлять кинематографистов на общественных началах; Центр Беркмана по Интернету и обществу при Гарвардской школе права написал записку Amicus Curiae. Хотя иск был отклонен судом Массачусетса в декабре 2010 года, Джензабар решил обжаловать это решение. Он был поддержан Апелляционным судом Массачусетса в октябре 2012 года, а Верховный судебный суд штата Массачусетс отклонил дальнейшее рассмотрение. С другой стороны, было удовлетворено ходатайство о гонорарах адвокатов Long Bow Group, при этом судья заявил, что Jenzabar "подвергал Long Bow длительному и дорогостоящему судебному разбирательству не для защиты доброй воли своего товарного знака от незаконного присвоения, а для пресечения критика руководителей Jenzabar и его корпоративной практики ».
В ходе судебного процесса Чай Лин обвинил создателей фильма в том, что они поддерживают не только правительство Китая, но и еще более сильные стороны, называя их« инструментами » сатаны ". Однако было много других, кто подписал письмо с осуждением иска. Среди тех, кто поддерживал создателей фильма, были видные диссиденты, некоторые из которых были заключены в тюрьму правительством Китая за участие в демонстрациях на площади Тяньаньмэнь. Среди других подписантов были китайские студенты, которые участвовали в движении 1989 года, известный художник Ай Вэйвэй, а также ученые и профессора из примерно двухсот пятидесяти университетов и колледжей со всего мира. Статьи в Boston Globe («Победа за свободу слова»), The New Yorker (Американская мечта: судебный процесс) и The Guardian («От демократического активиста к цензуре?») Критиковали иск, а бостонский канал PBS Frontline заявил что судебный процесс «ставит первые вопросы о внесении поправок и представляет собой потенциальную угрозу для всех новостных, репортерских и академических сайтов».
Хотя иск был сосредоточен на веб-сайте, некоторые студенческие лидеры продолжали критиковать фильм. Фэн Конгде написал Открытое письмо в мае 2009 года, сославшись на то, что он назвал «ложным сообщением и редактированием» в отношении Чай Линга в «Вратах небесного мира». В июле 2009 года создатели фильма разместили на своем веб-сайте письмо Фэна и пространный ответ; в этом ответе они пишут: «Предполагаемая ложь, описанная в« Открытом письме », просто не существует в фильме». Далее они подробно исследуют обвинения Фэна, цитируя конкретные примеры из фильма.
Врата небесного покоя были завершены осенью 1995 года. Премьера фильма состоялась в октябре на Нью-Йоркском кинофестивале. На этот раз разногласия будут вызваны не диссидентским сообществом в изгнании, а китайским правительством. Согласно Newsweek (9 октября 1995 г.), китайское консульство в Нью-Йорке «не обрадовалось», узнав, что «Врата небесного покоя» будут частью фестиваля. Представители консульства заявили, что «фильм был оскорблением Китая, и, если он не будет снят с фестиваля, они будут вынуждены отозвать Шанхайскую триаду [новый фильм Чжан Имоу]».
Другие кинофестивали также пострадали. к аналогичному давлению; например, в официальном письме к директору, советник по печати посольства Китайской Народной Республики в Вашингтоне, округ Колумбия, написал: «Как хорошо известно, очень небольшое количество людей участвовало в антиправительственном насилии в Пекине. в июне 1989 г., но не удалось. Фильм «Врата небесного покоя» воспевает этих людей, полностью игнорируя факты. Если этот фильм будет показан во время фестиваля, он введет зрителей в заблуждение и заденет чувства 1,2 миллиарда китайцев. … Поэтому снимать этот фильм с фестиваля необходимо и уместно ». Директор Filmfest DC не подчинился.
Другие режиссеры фестиваля были менее решительны перед лицом давления с требованием отозвать фильм.
«Врата небесного покоя» получили Премия Джорджа Фостера Пибоди, и Международная премия критиков, и лучший социально-политический документальный фильм на Всемирном телевизионном фестивале в Банфе, и Национальная новостная и документальная премия Эмми Номинация. Среди других наград: «Премия за выдающиеся достижения», Американская антропологическая ассоциация, «Золотой шпиль», Международный кинофестиваль в Сан-Франциско, и «Лучшее на фестивале», фестиваль кино и видео Новой Англии.
Врата Небесного Мира получили широкие и положительные отзывы в прессе.
Дэвид Ансен, Newsweek - «глубокий, мощный и захватывающе сложный»
Чарльз Тейлор, Бостон Феникс - «Врата небесного покоя», великолепный и разрушительный трехчасовой документальный фильм Ричарда Гордона и Кармы Хилтон о китайском демократическом движении 1989 года, кульминацией которого стала трагедия на площади Тяньаньмэнь, обладает богатством, ясностью и сложностью, которые дают только лучшие документальные фильмы… Это, безусловно, один из величайших документальных фильмов последних 20 лет ».
Майкл Блоуен, журнал TV Week, The Boston Globe - «У ворот небесного покоя» (дословный перевод названия площади Тяньаньмэнь), причины, следствия и последствия шестинедельной акции протеста, приведшей к репрессиям со стороны правительства Китая. диссиденты подробно описаны с умом, грацией и жесткостью. Режиссеры Карма Хинтон и Ричард Гордон превратили новости в историю, а историю в искусство ".
Джонатан Розенбаум, The Chicago Reader -« Чрезвычайно ценный трехчасовой документальный фильм … Этот фильм l Я хотел бы пересмотреть сами условия вашего понимания ключевых событий, которые он рассматривает ».
