Войти
 Обложка первого издания | |
| Автор | Джеймс А. Миченер |
|---|---|
| Страна | США |
| Язык | Английский |
| Жанр | Исторический роман |
| Издательство | Рэндом Хаус |
| Дата публикации | 1980 |
| Тип носителя | Печать (переплет) |
| Страницы | 879 стр. |
| ISBN | 0-394-50505-0 |
The Covenant - исторический роман американского автора Джеймс А. Миченер, опубликованный в 1980 году. Действие романа происходит в Южной Африке, где проживают пять различных групп населения: банту (коренные черные племена), Цветной (результат поколений расовой смеси между лицами европейского происхождения и коренными жителями Южной Африки вместе с рабами, привезенными из Анголы, Индонезия, Индия, Мадагаскар и восточное побережье Африки), британский, африканер и индийский, китайцы и другие иностранные рабочие. В романе прослеживается история, взаимодействие и конфликты между этими группами населения с доисторических времен до 1970-х годов.
Мишенер пишет в основном с точки зрения африканеров, потомков голландских поселенцев и французских иммигрантов гугенотов, которые отправились в Южную Африку, чтобы практиковать свободу вероисповедания в кальвинистской традиции, и других европейских групп (таких как Немцы ), все они были поглощены африкаанс говорящей голландской реформатской церковью. Африканеры, чьи голландские предки впервые организовали торговую и заправочную станцию в Кейптауне в 17 веке для обслуживания судов, курсирующих между Голландией и Явой, и чьи ряды пополнились гугенотами и другими выходцы из Северной Европы, считавшие себя «новыми израильтянами ». Они нашли в Ветхом Завете подтверждение своей веры в то, что Бог одобрил их завоевание новой земли. Их строгое, фундаменталистское толкование Библии поддерживало их на протяжении Великого Пути 19 века; сражения с зулу и другими племенами банту, которые также претендовали на земли к северу; англо-бурская война (когда после того, как британцы выиграли войну на обычном поле боя и взяли все основные бурские города, несколько бурских коммандос или партизанские банды в несколько сотен Африканерские фермеры продолжали держаться в изолированных участках вельда до прекращения боевых действий, несмотря на то, что десятки тысяч британских регулярных войск прочесывали сельскую местность в поисках их); и их установление апартеида в 20 веке, когда они настаивали на расовой чистоте, сепаратизме и превосходстве белых в соответствии с моральными ожиданиями Бога Израиля в Ветхом Завете и их собственная решимость сохранить политическую власть в руках белых европейского происхождения.
Миченер предполагает, что притеснение афроамериканцев африканерами было частично вызвано враждебностью голландцев по отношению к англичанам, которые взяли на себя политический и финансовый контроль над южной Африкой в 1795 году и боролись против традиционного образа жизни, включая рабство, преследуемых фермерами-африканерами, или бурами. Как заметил один из персонажей банту, «независимо от того, выигрывают ли англичане или голландцы, черные всегда проигрывают».
В романе появляются как исторические, так и вымышленные персонажи. Опыт вымышленной семьи Ван Дорн иллюстрирует голландское и гугенотское наследие Южной Африки, а в 1970-е годы также показывает различия между либеральными и консервативными африканерами. Выдуманная семья Солтвуд представляет собой английское поселение в этом районе. Семья Нхумало иллюстрирует черное наследие и культуру этого района. Африканский зулусский лидер Шака появляется в романе, в главе о Мфекане.
