Войти
Духовность влияет как на психическое, так и на физическое здоровье всего населения США, принадлежащего к разным этническим группам. Из-за нюансов определений духовности и религиозности литература о духовности не согласована в определениях или измерениях, что приводит к несогласованности. Однако в целом исследования, как правило, показывают, что влияние духовности положительное, связанное с лучшими результатами для здоровья. Для тех, кто занимается духовностью, он может служить буфером от негативных жизненных событий, часто смягчая взаимосвязь между негативным жизненным опытом и уровнями тревоги или депрессии. Исключение составляют случаи, когда практикуется негативное духовное копирование. Этот тип выживания имеет негативные последствия для здоровья.
бездомные - это уязвимое население, которое испытывает сдерживающий эффект духовности; Духовность играет роль в их эмоциональной и умственной способности справляться с проблемами, с которыми они сталкиваются, и придерживаться здорового образа жизни. Для бездомных, которые практикуют духовность как позитивный механизм выживания, она часто улучшает их жизнь и считается источником силы и комфорта в качественных исследованиях.
Духовность не имеет четкого определения, хотя обычно рассматривается как поиск и переживание священного, то есть Бога, высшей силы или чего-то божественного. Духовность характеризуется как нечто переживаемое лично, индивидуальный процесс, включающий личные или частные убеждения. Однако он может включать в себя ценности сообщества и взаимоотношений или акцент на взаимосвязи людей. Духовность часто подчеркивает интеграцию разума, тела и духа, и это может дать ощущение цели или жизненного значения.
Определения религии и духовности в значительной степени пересекаются, и по этой причине они часто совпадают. в литературе используются как синонимы. Религия, как и духовность, может дать людям чувство цели или смысла через личные убеждения. Основным отличительным фактором между религией и духовностью является то, что религия обычно практикуется коллективно с определенным структурным или институциональным усилением. Оба термина многогранны и обычно измеряются в одинаковых размерах. Общие аспекты духовности / религии, определенные Национальным институтом исследований в области здравоохранения и NIA / Fetzer Institute, следующие:
Эти измерения - просто два примера мер, используемых в литературе по духовности. Из-за туманного определения духовности в литературе, измерения в разных исследованиях не согласованы, что приводит к несогласованности в литературе. Тем не менее, в исследованиях, посвященных духовности, существует консенсус в отношении того, что она влияет на здоровье. Этот эффект обычно положительный, за исключением отрицательного духовного совладания.
Согласно исследованиям, духовное благополучие было связано с положительными результатами в отношении физического здоровья. Духовность снижает вероятность заболевания и во многом способствует увеличению продолжительности жизни. Например, он снижает частоту сердечных заболеваний, цирроза, эмфиземы, инсульта, почечной недостаточности, смертности от рака, общей смертности. Духовность также снижает кровяное давление и уровень холестерина. Если кто-то заболеет или ему придется перенести операцию, он, вероятно, быстрее выздоровеет. Эти эффекты могут варьироваться в зависимости от строгости поведенческих кодексов, связанных с религией, интенсивности духовной практики человека и от того, является ли его духовный опыт положительным. Если кто-то использует негативное духовное совладание, положительной пользы для здоровья не будет, и это может отрицательно повлиять на здоровье человека (см. Раздел о религиозном / духовном преодолении).
Духовность имеет тенденцию улучшить психическое здоровье. Духовность связана с более низким уровнем самоубийств, тревожных расстройств и депрессии. Что касается депрессии, у людей, более вовлеченных в духовную жизнь, больше шансов выздороветь. В обзоре сорока трех исследований Рью и Вонг (2006) обнаружили, что религиозность и духовность являются важными коррелятами здоровья подростков, причем 84% литературы указывают на положительную корреляцию. Духовность также снижает вероятность наркотической / алкогольной зависимости или злоупотребления и связана с более эффективным выздоровлением от злоупотребления / зависимости. Хотя духовность обычно улучшает психическое здоровье, для людей, которые используют вредные формы религиозного совладания, духовность «коррелирует с нарушением психического здоровья и более плохим разрешением негативных жизненных событий».
Есть два типа духовного совладания: положительное и отрицательное. Позитивное духовное выживание проявляется как прочные отношения с Богом, поиск поддержки со стороны общества и высшей силы, поиск смысла жизни и помощь другим. Большинство людей, практикующих духовность, практикуют позитивное духовное совладание, которое связано с улучшением психического и физического здоровья.
Негативное духовное совладание, модель, отличная от положительного духовного совладания, имеет негативные последствия для здоровья. Негативное духовное преодоление включает в себя возложение всей ответственности на Бога, чувство покинутости Богом или обвинение Бога в трудностях. Часто это проявляется в менее надежных отношениях с Богом, зловещем мировоззрении и общем духовном недовольстве. Для тех, кто занимается негативным духовным выживанием, это связано со значительно худшими результатами физического и психического здоровья, а также с более высокой смертностью. В исследовании, проведенном Pargament (1998), негативное духовное совладание имело различные негативные последствия для здоровья среди разных групп населения. Для жителей Оклахома-Сити, которые испытали взрыв федерального здания, это было связано с большим количеством симптомов посттравматического стрессового расстройства и более высоким уровнем черствости. Для студентов колледжа негативное духовное выживание было связано с более высоким уровнем эмоционального стресса и ухудшением физического здоровья. Для пациентов больниц с физическими недугами негативное духовное выживание было связано с более высоким уровнем депрессии и более низким качеством жизни.
Бездомный человек - это личность без постоянного постоянного места жительства на ночлег или кого-то, чье ночное место жительства является контролируемым приютом, предоставляющим временное жилье. Бездомность - хронический фактор стресса, приводящий к ухудшению самочувствия. Бездомные - это уязвимая группа населения, в которой чаще встречаются проблемы с психическим и физическим здоровьем, а также виктимизация и повышенный уровень смертности. Духовность - это метод, который используют некоторые бездомные, чтобы справиться со своей уязвимостью. Ранквист и Рид (2007) обнаружили, что духовная перспектива положительно коррелирует с показателями благополучия среди опрошенных бездомных, а показатели благополучия положительно коррелируют с самооценкой состояния здоровья. Согласно Ирвину (2008), социальный капитал, являющийся результатом духовности или религии, является критическим фактором благополучия среди бездомных. Это увеличивает ресурсную базу человека, позволяя ему справляться со своей ситуацией более здоровыми способами.
Молодежь, обычно определяемые как люди в возрасте от двенадцати до двадцати четырех лет, составляют большая часть бездомного населения. Поскольку они являются временным населением, трудно точно подсчитать количество бездомной молодежи; обычно считается, что это число составляет от 1,3 до 2 миллионов. У этой молодежи более высокий уровень психических расстройств, самоубийств и наркозависимости / алкоголя из-за большого количества стрессоров в их жизни.
Духовность - один из многих механизмов выживания, которые использует бездомная молодежь, чтобы управлять своей жизнью. улицы, а также такие техники, как избегание совладания, употребление алкоголя, навыки межличностного общения, ориентированное на проблемы решение и уверенность в себе. Духовность как механизм выживания часто служит положительной силой в жизни бездомной молодежи. Кидд (2003) опросил 80 уличных молодых людей на тему преодоления трудностей и обнаружил, что духовность придает смысл страданиям, позволяя молодежи обрабатывать негативные эмоции и сохранять некоторую надежду. В интервью, проведенных Lindsey et al. (2000), духовность служила ресурсом для молодежи и давала возможность тем, кто занимается духовностью, изменить свою жизнь в правильном направлении. Тема многочисленных исследований механизмов выживания бездомной молодежи заключается в том, что их убеждения служат источником силы и комфорта; многие приписывают свою способность выживанию прямому вмешательству высшей силы или своей вере. Один человек в групповом обсуждении, проведенном Бендером (2007), прокомментировал свое взаимодействие с божественным как источник комфорта и выживания, сказав: «Человек наверху - это то, что мне помогает. Просто зная, что он здесь. Могут быть времена, когда я чувствую как будто его там нет, но он помогает мне медленно ».
Эти положительные эффекты духовности проявляются в основном в качественной работе, а это означает, что сама молодежь ассоциирует духовность с улучшением способности справляться с трудностями и лучшим психическим здоровьем. Молодежь, которая не занимается духовностью, поэтому не использует ее как механизм выживания и не комментирует это. В процитированных исследованиях нет примеров негативного религиозного совладания среди молодежи. Однако количественное исследование, проведенное Киддом и Кэрроллом, показало, что духовность не связана с более низким риском самоубийства среди бездомной молодежи.
Бездомный Для бездомных мужчин, особенно для тех, кто страдает от злоупотребления психоактивными веществами или находится в кризисе, духовность часто служит позитивным механизмом выживания, наполняя жизнь смыслом и связана с чувством покоя. Однако эффективность позитивного духовного выживания снижается по мере того, как кто-то дольше остается бездомным, и не так эффективен для бездомных мужчин с проблемами психического здоровья, как для тех, кто страдает алкогольной / наркотической зависимостью или находится в кризисной ситуации. Многие бездомные приписывают свою способность трезвости своей духовности, хотя это может быть результатом духовной природы таких программ, как Анонимные Алкоголики. В исследовании, проведенном Brush и McGee (2000), в котором изучались бездомные мужчины в приюте для выздоровления, 78% респондентов прокомментировали, как их духовные взгляды влияют на их решения, а две трети согласились или полностью согласились «искать духовного руководства в повседневной жизни. "
Женщины - это самый быстрорастущий сегмент бездомного населения, составляющий примерно 32% населения. Многие из этих женщин - матери-одиночки. Афро-американские женщины непропорционально представлены среди бездомных из-за их повышенной уязвимости перед социально-экономическими структурами. У бездомных женщин, независимо от этнической принадлежности, как правило, больше проблем со здоровьем, чем у населения в целом, включая более высокий уровень злоупотребления психоактивными веществами и проблем с психическим здоровьем, а также предшествующей виктимизации.
Многие женщины используют духовность в качестве механизма выживания. людей разных национальностей, чтобы справиться со стрессом из-за отсутствия дома и / или вылечиться от злоупотребления психоактивными веществами. Он служит источником эмоциональной поддержки, а также побуждает женщин заботиться о себе и своих семьях здоровым образом. Многие признают Бога своим выживанием и способностью быть чистыми, обращаясь к своей духовности, чтобы направлять их в воспитании детей. В исследовании Шулера (1994) 42% опрошенных бездомных женщин заявили, что их вера придает им силы и помогает выжить. Те женщины, которые считали молитву эффективным механизмом преодоления трудностей, испытывали значительно меньше беспокойств и депрессивных симптомов. Повышение духовности связано с меньшим злоупотреблением психоактивными веществами; для женщин, которые не употребляют наркотики или алкоголь, религиозные / моральные убеждения часто являются основой их решения. Более высокий уровень духовности также связан с меньшим риском депрессии и самоубийства среди бездомных женщин, а также с более активным поведением, способствующим укреплению здоровья.
Исследования показывают, что афроамериканцы как население, особенно женщины, как правило, имеют более высокий уровень религиозной причастности и глубокие связи с верой и духовностью. То же самое и с бездомными афроамериканками; Духовность играет большую роль как механизм выживания для афроамериканских бездомных женщин, чем других женщин. Дуглас и др. (2008) обнаружили, что бездомные афроамериканские женщины придают большее значение духовности и что более низкий уровень духовного благополучия среди афроамериканских бездомных матерей приводит к более высокой тревожности, увеличению травм, карательному воспитанию и проблемам с поведением детей. Исследование, проведенное Вашингтоном и соавт. (2009), в ходе которого были опрошены пожилые афроамериканские бездомные женщины, обнаружили, что духовность является важным активом для этих женщин. Благодаря своей вере они почувствовали силу взять свою жизнь под контроль. Духовный опыт этих женщин также оказал посредническое влияние на их заботы и заботы.
