Войти
Симеон Джоселин (1799-1879) был белым аболиционистом 19 века и общественным деятелем из Нью-Хейвена, Коннектикут. Он известен своей попыткой создать первый в Америке колледж для афроамериканцев в Нью-Хейвене и своей ролью в деле Амистада.
Джоселин служила первым пастором чернокожей общины на новом Церковь на Темпл-стрит в Нью-Хейвене, Коннектикут. Бывшая студентка Йельского колледжа, Джоселин также была ведущим сторонником создания афро-американского колледжа в Нью-Хейвене. В то время такого колледжа не было ни в стране, ни где-либо еще в англоязычном мире. За исключением нескольких исключительных случаев, ни один колледж не принимал афроамериканцев в качестве студентов. (Всего несколько лет спустя недолговечный Oneida Institute и Oberlin Collegiate Institute, предшественник Оберлинского колледжа, приняли решение. Недолговечное New-York Central Колледж был первым, кто со дня своего открытия принял и негров, и женщин.)
Тесное сотрудничество как с Уильямом Ллойдом Гаррисоном, так и с Артур Таппан, он представил свой план создания афроамериканского колледжа общине Нью-Хейвена 7 сентября 1831 года. К сожалению, это совпало с новостью о рабе Ната Тернера. восстание в конце августа - некоторые газеты помещают истории о предлагаемом колледже и восстании бок о бок - усиливая страх перед чернокожими по всей стране. Проект Джоселин встретил подавляющее сопротивление - против него в Нью-Хейвене проголосовало 700 человек против 4 - и в конце концов он был вынужден уйти с должности пастора афро-американской церкви. План Джоселин был настолько противоречивым, что позже на его дом напала белая толпа. Толпа также разрушила отель, принадлежащий чернокожим, собственность чернокожих и летний дом Артура Таппана. В стране не было колледжа для афроамериканцев до тех пор, пока в 1856 году в Огайо не открылся принадлежащий чернокожим Университет Уилберфорса.
Но даже эти события не помешали Джоселин продолжить работу в качестве преподавателя. кондуктор метрополитена. Кроме того, Джоселин также помогла построить расово интегрированный район в Нью-Хейвене.
В 1839 году несколько кубинских работорговцев перевозили группу из 53 африканских пленников на карибские плантации. Африканцы были незаконно похищены и проданы португальскими охотниками за рабами. По пути в Карибское море африканцы восстали против капитана своего корабля и убили нескольких похитителей. В конечном итоге корабль был захвачен Соединенными Штатами у побережья Лонг-Айленда, Нью-Йорк, а африканцы были заключены в тюрьму в Нью-Хейвене. Несмотря на то, что они были оправданы в убийстве, разразился спор по поводу статуса африканцев: были ли они свободны согласно законам США, которые не разрешали ввоз рабов? Или их следует насильно перевезти обратно к своим владельцам в испанскую колонию Куба?
Эти дебаты сразу же привлекли внимание известных аболиционистов. Вместе с Льюисом Таппаном и Джошуа Ливиттом Сэмюэл Джоселин основал Комитет Амистад. Цели комитета состояли в том, чтобы поддержать свободу африканцев и профинансировать юридические расходы африканцев и их жизнь. С помощью Джоселин африканцы выиграли дело, и Верховный суд постановил, что правительство Соединенных Штатов должно позволить африканцам вернуться на их родину.
