Войти
| Шошенк C. Первосвященник Амона в Фивах | |
|---|---|
 Статуя Первосвященника Амона Шошенка, сына Осоркона I, из Карнака. Каир, CG 42194 | |
| Предшественник | Иупут |
| Преемник | Ювелот |
| Династия | 22-я династия |
| Фараон | Осоркон I |
| Отец | Осоркон I. |
| Мать | Мааткаре Б. |
| Жена | Неситанебташру и Неситауджатакхет |
| Дети | Харсиезе А и Осоркон Д. |
| Погребение | Танис? |
Шошенк C был старшим сыном 22-й династии фараона Осоркона I и царицы Мааткаре, дочери Псусеннеса II, и служил Первосвященником Амона в Фивах во время правления своего отца. Следовательно, он был самым важным чиновником в Верхнем Египте после самого царя. Английский египтолог Кеннет Китчен обычно приравнивает его к Хекахеперре Шошенку II и рассматривает как недолговечного соправителя своего отца, основываясь на статуе 8 в Британском музее Нильского бога. идентифицирует его как сына Осоркона I и королевы Мааткаре, дочери Хор-Псусеннеса, но это предположение не доказано. В статуе Шошенк C назван «Повелителем двух земель», а формула «возлюбленный Амона» заключена в королевский картуш. Однако в тексте статуи ему не дано конкретное тронное имя или преномен, использование картуша королевским принцем засвидетельствовано в другие периоды египетской истории, такие как период Аменмеса, сына из Тутмоса I, и документы изображают Шошенка С как простого верховного жреца Амона, стоящего сбоку от ног Нильского бога, а не царя.
Кроме того, ни одна из трех жен Шошенка Си не использовала титул «Жена короля» ни в одном из своих артефактов. Что еще более важно, ни один из его троих детей никогда не давал своему отцу царского титула на своих погребальных объектах, таких как священник Осоркон, чьи погребальные папирусы сейчас находятся в Санкт-Петербургском музее, или Божья жена Каромама Меритмут. Наконец, как проницательно отмечает Хелен Жаке-Гордон в своем обзоре книги «Би Ор 32» (1975) на книгу TIPE Кеннета Китчен, третий ребенок Шошенка С. - Жрец (и будущий король) Харсиз А. не присваивает королевские титулы своему отцу на статуе Беса в Даремском музее, которую он посвятил памяти своего отца. Вместо этого Шошенк C только «назначен 1-м пророком Амона без других [царских] титулов». Отсюда наблюдение Жаке Гордона: если бы Шошенк С. имел хотя бы «малейшие претензии на королевский ранг, его сын [Харсиезе] не пропустил бы упоминания... [этого] факта. Следовательно, мы должны заключить, что он (то есть: Шошенк С.) не имел таких претензий ". Все эти свидетельства, взятые вместе, позволяют предположить, что первосвященник Шошенк C не был царем по собственному праву и не является Шошенком II, чья царская гробница была найдена неповрежденной в Танисе.
. Король Шошенк II не содержал никаких сувениров или предметов, в которых упоминается Осоркон I. Это невероятная ситуация, если он действительно был сыном этого царя, который умер до смерти - и, таким образом, был похоронен - его отцом, Осорконом I. Единственным другим царем, упомянутым в артефактах в гробнице Шошенка II, был Шошенк I. Другие короли династии 22, такие как Такелот I, использовали погребальные принадлежности с именами своих родителей в своих могилах. Первосвященника Шошенка С, вероятно, сменил Ювелот, который также был еще одним сыном Осоркона I. Сын Шошенка С, Харсиз, позже правил Фивами и Средним Египтом как король Харсиезе A.
Существует высокая степень академической неопределенности относительно происхождения Шошенка II: некоторые ученые сегодня утверждают, что этот правитель середины 50-х был на самом деле младшим сыном Шошенка I из-за открытия предметов, в которых упоминается основатель 22-й династии в его царская гробница Танита, такая как «нагрудник великого вождя Ма Шошенка А и браслет Шошенка I.» заключает так: «Обычно предполагаемое отождествление этого короля с (более ранним) HP и сыном Осоркона I не кажется очень вероятным». Другие ученые, в том числе Юрген фон Бекерат и Норберт Даутценберг, рассматривают первосвященника Шошенка C как совершенно отдельного правителя, который правил Фивами и Верхним Египтом как король Маатхеперре Шошенк; у этого ливийского фараона была статуя Cairo CG 42192 повторно посвящена и переписана. Следовательно, они полностью отличают его от царя Хекахеперре Шошенка II в Танисе.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Shoshenq C. |
