Войти
| Серено Эдвардс Бишоп | |
|---|---|
 | |
| Родился | (1827-02-07) 7 февраля 1827 г.. Каавалоа, Гавайи |
| Умер | 23 марта 1909 (1909-03-23) (82 года). Гонолулу, Территория Гавайев |
| Альма mater | Амхерстский колледж, Обернская богословская семинария |
| Известна | теологом, политической деятельностью |
| Супруг (а) | Корнелия Энн Сешнс |
| Дети | Эдвард Флетчер Бишоп. Чарльз Артемас Бишоп. Джордж Сешнс Бишоп. Джон Сешнс Бишоп. Элизабет Делия Бишоп Шоу |
Серено Эдвардс Бишоп (7 февраля 1827 - 23 марта 1909 г.) был ученым, пресвитерианским священником и издателем. Он был ярым сторонником аннексии Гавайских островов Соединенными Штатами и присоединился к политической фракции, свергнувшей монархию при Лилиуокалани.
Он родился в Королевстве Гавайи во время правления Камехамеха III у миссионеров преподобного и в Каавалоа на остров Гавайи. Когда он родился, его отец переводил Библию на гавайский язык. Его мать умерла через три недели после его рождения, и его отец женился повторно в декабре на.
В возрасте двенадцати лет его отправили обратно на материк для получения образования., окончил Амхерстский колледж и Обернскую теологическую семинарию. Он женился на Корнелии Энн Сессион 31 мая 1852 года и был рукоположен на служение в июне в Третьей пресвитерианской церкви Нью-Йорка. Молодожены немедленно отправились на Гавайи, прибыв туда 15 января 1853 года. Он принял должность капеллана Общества друзей американских моряков в Лахайне, заменив преподобного Таунсенда Э. Тейлора. В 1854 году он был избран офицером Гавайского миссионерского общества. Министр внутренних дел Кеони Ана в августе разрешила ему заключать браки в Королевстве Гавайи. С 1862 по 1865 год епископ жил в Хане в качестве миссионера Американской миссионерской ассоциации. Его социальные связи с семьей Лоррина А. Терстона, который должен был сыграть ключевую роль в отстранении Лилиуокалани от власти, восходят к тому времени, когда Бишоп стал директором средней школы Лахайналуна. в 1865 году.
Сальвадорское судно «Долорес Угарте» пришвартовалось в Гонолулу в августе 1870 года с несколькими сотнями китайских кули рабочих, занятых по контракту или рабами, запертыми в тесном трюме корабля. Сорок два наиболее тяжело больных были увезены и брошены, по-видимому, капитаном корабля, который не видел никакой выгоды в их дальнейших действиях. Новости об этом инциденте вызвали разногласия на Гавайях, не последней из которых было письмо Бишопа, написанное Pacific Commercial Advertiser, в котором его собратья-христиане критиковали за их кажущееся отсутствие реакции: «Где ваше общественное мнение, ваши встречи с негодованием? Ваш непреодолимый гнев народа? " «Гавайские ведомости» опровергли эту полемику, и Бишоп, в частности, защищая капитана.
В воскресенье вечером 19 февраля 1871 года у острова Ланаи произошло землетрясение. По данным Экологического центра Университета Гавайев, он ощущался на юге до острова Гавайи и на севере до Ниихау. Бишоп жил в доме, предоставленном директору средней школы Лахайналуна, и сообщил, что его дом был разрушен в результате сотрясения. Он установил время в 22:15. Хотя шкалы Риктера не существовало в 1871 году, Центр окружающей среды UH оценил в 1985 году землетрясение с силой, эквивалентной 7 баллам по этой шкале. Его дом был одним из нескольких, которые, по оценке правительства, были настолько сильно повреждены, что было легче построить новый.
Епископы переехали в Гонолулу в 1877 году, и он стал работать в Государственное инспекционное управление во время правления короля Калакауа ; отдел не только создавал географические карты, но также разделял и выставлял на аукцион имущество. Как часть Министерства внутренних дел, он был представлен Лилиуокалани, в то время принцессе-регент, в дворце Иолани по случаю ее праздника 2 сентября, Празднование дня рождения 1881 года. В этот период на первый план вышли политические пристрастия Бишопа. Будучи религиозным консерватором, он был категорически против любого принятия лотереи. Вразрез с министром внутренних дел Чарльзом Т. Гуликом он ушел в отставку с государственной должности в конце 1885 или начале 1886 года. Он начал политически объединяться со своим старым другом Лоррином А. Терстоном, который в конечном итоге сформировал Комитет Безопасности, свергнувший монархию в январе 1893 года. В то время, когда Бишоп ушел из Департамента государственного надзора, Терстон успешно баллотировался на пост представителя в законодательном органе Королевства. «Тихоокеанский коммерческий рекламодатель» от 21 января 1886 г. прокомментировал: «Мы действительно ожидали большего от преподобного С.Е. Бишопа, чем обнаружить, что он использует свое имя для лжи кампании, которую мистер Л.А. Терстон и его политические партнеры выдвигают, чтобы повлиять на голосование. «
Бишоп взял на себя редакцию« Друга »в 1887 году и руководил ею до 1902 года. Некоторые считали, что он использовал ее для реализации своих политических целей, другие называли это« венцом служением этому сообществу и человечеству ».. Он был лидером движения к аннексии Гавайев Соединенными Штатами; в то же время он также был тверд в своем мнении о превосходстве белого человека над гавайской расой. В том, что он написал, смешались аннексия и расовые вопросы, и он вызвал споры. Одним из частых изданий Бишопа, писавшим под псевдонимом Камехамеха, была The Washington Evening Star. В нем он настаивал на аннексии, подчеркивая при этом, что английский язык был языком островов и что типичный гавайский язык - «средняя слабость интеллекта неспособна овладеть английским языком». Как в гавайских газетах, так и в The Washington Evening Star под своим псевдонимом Камехамеха он преследовал друга и личного помощника Лилиуокалани Джулиус А. Палмер младший
Он свидетельствовал в пользу Джеймса Х. Блаунта за 1893 год Отчет Блаунта, выражающий превосходство белой расы, цитирующий гавайцев на всех уровнях власти как «заведомо некомпетентных» и выступающих против предоставления избирательных прав гавайской расе. Историк права Нил Томас Прото заявил, что История Гавайев, написанная королевой Гавайев, была ответом на оскорбления, нанесенные Лилиуокалани епископом. Он напал на ее мораль и религиозную веру, грубую структуру ее волос и выражение лица. В качестве доказательства ее моральных недостатков он обвинил ее в том, что она танцует хулу, которая была запрещена миссионерами, но восстановлена королем Калакауа. Бишоп отказалась рецензировать свою опубликованную книгу для «Друга».
Кольцо Бишопа - солнечное гало, возникающее после извержения вулкана. Первое зарегистрированное подробное наблюдение этого явления было сделано Серено Бишоп после извержения Кракатау.
в 1883 году. Он регулярно писал статьи в газете «Гавайская звезда» по научным темам, обсуждая конкретные моменты Чарльза Генри Хичкока публикация о происхождении вулканов с объяснениями солнечных пятен. Бишоп хорошо разбирался в современных астрономах своего времени, таких как Уильям Генри Пикеринг и Роберт Ставелл Болл. Некоторые из его письменных работ можно найти в научных публикациях его эпохи. Его постоянный вклад в области наук о Земле и солнечной системы свидетельствует о его основных научных интересах.
В феврале 1907 года он сообщил об извержениях Мауна-Лоа Вашингтонской газете The Evening Star, округ Колумбия, с подробной научной историей извержений вулканов на Гавайях. Несколько месяцев спустя, когда возникли дебаты по поводу ожидаемого упадка Гавайского атолла Ляйсан, когда некоторые считали, что он погружается в океан, Бишоп предоставил газете Hawaiian Star геологическую историю атолла.
Ред. Епископ Серено Эдвардс, его жена, дети и внуки. В день золотой свадьбы епископа, 31 мая 1902 г. Еще живя на Мауи, Бишоп был членом Гавайской евангелической ассоциации и был избран вице-президентом сахарной компании Haiku.
в Гонолулу, епископы сделали церковь Форт-стрит своей домашней церковью и продолжили свое существование, когда она объединилась с Вефилем Оаху и стала Вефильской союзной церковью. Преподобный Бишоп стал попечителем Вефиля.
Серено и Корнелия отпраздновали свою 50-ю годовщину свадьбы в 1902 году вечеринкой, на которой Анри Бергер дирижировал Королевским гавайским оркестром. Они были родителями пятерых детей, все родились, когда семья жила в Лахайне, но только двое (Джон и Делия) пережили его.
Бишоп умер в своем доме 23 марта 1909 года. Его здоровье ухудшалось в течение нескольких лет, в связи с чем. к множественным инсультам и возникновению деменции. Он был кремирован, а его прах похоронен на миссионерском кладбище в церкви Кавайаха.
Корнелия Бишоп основала школу-интернат для девочек, когда они жили на Мауи. На протяжении всего их брака она была активна в Обществе друзей незнакомцев, Женском благотворительном обществе церкви Форт-стрит и Женском совете миссий. Она пережила своего мужа более чем на десять лет и умерла в високосном году 29 февраля 1920 года. Ее останки были кремированы и похоронены вместе с мужем на миссионерском кладбище в церкви Кавайаха. Из ее 94 лет 67 она провела на Гавайских островах.
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Бишоп Серено Эдвардс. |
