Войти
| Сара Чепмен Булл | |
|---|---|
 Сара Булл | |
| Родилась | Сара Чепмен Торп (1850–1911),. 1850. Северная часть штата Нью-Йорк |
| Умер | 14 января 1911 г.. Кембридж, Массачусетс |
| Гражданство | Американец |
| Другие имена | Сара Чапман Булл, Дхира Мата |
| Род занятий | Музыковед, писатель и религиозный деятель Веданты |
| Известен | Учеником Вивекананды |
| Родственники | Муж Оле Борнеманн Булл и одна дочь и Эдвина Воан, внучка |
Сара Чапман Торп Булл (1850 - 14 января 1911 года; урожденная Сара Чапман Торп ; также известная как святая Сара ) была американским писателем и филантропом. Она была преданной ученицей Свами Вивекананды и была замужем за Оле Буллом, норвежским скрипачом.
Крестованная Сара Чепмен Торп, она родилась в 1850 году в северной части штата Нью-Йорк, единственная дочь Джозефа Г. Торпа и его жена Сьюзен Амелия (урожденная Чапман). Ее отец переехал в Мэдисон, Висконсин, чтобы продвигать свою торговлю пиломатериалами, а позже стал сенатором штата Висконсин. Ее мать была известной светской львицей. У Сары был по крайней мере один брат, брат Джозеф Гилберт Торп. Сара интересовалась музыкой, и фортепьяно было ее сильной стороной; рояль хранился в их доме.
В 1868 году вдовец Оле Булль, скрипач, встретил Сару. Сара и Оле Булл тайно поженились в июне того же года. После того, как осенью они вернулись в США, в Мэдисоне состоялась официальная свадьба. В марте 1871 года родилась дочь Олея. Несколько лет Сара жила в Мэдисоне в доме, подаренном ее отцом. Быки прожили десять лет в счастливом браке. Сара много раз гастролировала с Оле по США и Европе. Она аккомпанировала ему во время музыкальных концертов как его пианистка. В 1879 году Сара со своей дочерью и матерью переехала в Кембридж, Массачусетс и жила в арендованном доме под названием «Элмвуд ». Два года спустя Оле купил летний домик в Западном Ливане, Мэн, и назвал его «Айронвелл».
Сара управляла финансами пары. Их дом был центром интеллектуальной деятельности, в которой ведущие представители интеллигенции, художники и философы Гарвардского университета, такие как Уильям Джеймс, Джордж Сантаяна, Джозайя Ройс и многие другие были постоянными участниками. Музыка была частью их деятельности в форме «Кембриджских конференций». Конференции проводились в их доме на Брэттл-стрит и включали серию лекций с 1896 по 1899 год. Друзьями Сары, которые также активно участвовали в ее культурной и общественной деятельности, были Джулия Уорд Хоу, Энни Аллегра Лонгфелло Торп ( жена брата Сары Джозефа и дочь Генри Уодсворта Лонгфелло ), Элис Мэри Лонгфелло и Сары Орн Джуэтт. Она была членом Cambridge Garden Club, Sesame Club в Лондоне и Barnard Club в Нью-Йорке.
После смерти своего мужа в 1880 году Сара написала его биографию под названием Ole Bull, Memoir, которая вышла в свет в 1882 году. Заинтересовавшись Норвегией, местом рождения мужа, она участвовала в деятельности скандинавской общины. Она обратилась к философии, прочитала Бхагавад-гиту и стала глубоко духовным человеком. У нее также появился интерес к восточным религиям, особенно к философии веданты, после того как она стала ученицей Свами Вивекананды.
Сара встретила Вивекананда весной 1894 года. Она была впечатлена его глубиной духовного знания, поскольку сама была глубоко духовной. Летом 1895 года она пригласила Вивекананду в гости. Она также пригласила своего друга, профессора Уильяма Джеймса, на встречу с Вивеканандой. У них много раз были долгие разговоры. Сара была поражена невиновностью Вивекананды и отсутствием мирских привычек, которые были похожи на манеры ее покойного мужа; Вскоре Вивекананда стал ее индийским «сыном» и гуру. Булл была одной из немногих американских женщин, которые были связаны со Свами Вивеканандой, и другими были Джозефин МакЛауд, сестра Кристин и Маргарет Нобл (в более поздние годы). Они поддерживали постоянный контакт через письма. Вивекананда считал Сару Булл своей американской матерью, обращаясь к ней как Дхира Мата (спокойная мать), а также как Мать Сара.
Титульный лист Оле Булла Мемуары 1883 года, написанные Сарой Чепмен Булл Она была очень щедрой. Она несколько раз посещала Индию, пытаясь помочь делу женщин. Свами Сарадананда (Шарат), ученик Рамакришны Парамханса, приехавший из Индии, начал работать в Нью-Йорке, чтобы помочь Вивекананде. и Сара. У него сложились сердечные и доверительные отношения с Сарой, и они обменялись письмами. Она оказала братьям Сарадананды финансовую поддержку в получении образования. Она также оказала финансовую помощь двоюродному брату Вивекананды. Она регулярно отправляла деньги ученикам Рамакришны, посещавшим монастырь Белур Матх, чтобы предоставить им жилье. Она даже поддерживала недоброжелателей Вивекананды - Крипананды (Ландсберга) и Э. Надежный, с регулярной финансовой поддержкой. Она поддержала Джагадиша Чандра Боса в его научных исследованиях, и когда он заболел в Лондоне в 1900 году, она оплатила его лечение. Джагадиш Чандра Бос и его жена леди Абала поддерживали с ней очень близкие отношения на протяжении всей ее жизни. Она предоставила Бозе финансовую помощь в размере 4000 долларов США для создания собственной ботанической исследовательской лаборатории. Сара с благоговением относилась к Сараде Деви, духовной супруге Шри Рамакришны, и была в первую очередь ответственна за то, что ее сфотографировали во время ее визита в Индию в 1898 году. У нее были хорошие отношения с другими свами и учениками. Шри Рамакришны, в том числе Йогин Ма, Гопалер Ма и другие. Когда Свами Абхедананда, брат-ученик Свами Вивекананды, возглавил Общество Веданты в Нью-Йорке, Сара сначала помогала ему, но вскоре у них возникли разногласия по поводу функционирования общества. Позже Сара также помогла Свами Парамананде, ученику Свами Вивекананды, обосноваться и проповедовать в Бостоне.
Сара глубоко интересовалась музыкой, будучи сама опытная пианистка. Она также интересовалась искусством, литературой и другими культурными занятиями. Она подружилась с Какудзо Окакура, японским ученым и художником, и она жила с ним во время своего визита в Японию. Окакура также останавливался в ее студии, когда был в Бостоне. Эмма Терсби знаменитая певица была ее подругой на всю жизнь, которая также путешествовала в Японию вместе с ней.
Сара прожила в Кембридже 40 лет, хотя все лето проводила в Эллиоте. С ней жила Олеа Воган, замужняя дочь Сары. Сара была глубоко опечалена, когда умерла ее первая внучка Эдвина Воган. Сара Булл концептуализировала и продвигала идею Кембриджской конференции, куда она пригласила многих известных докладчиков, таких как Уильям Джеймс, Джейн Аддамс, Джулия Уорд Хоу и другие. У нее был доктор Льюис Дж. Джейнс, президент Бруклинской этической ассоциации, работавший ее секретарем, чтобы продвигать Кембриджскую конференцию, а также содействовать делу Greenacre Conference. У нее были тесные отношения с Сарой Фармер, которая была основательницей Greenacre Conference для продвижения межконфессиональной гармонии и всеобщей терпимости. Она финансово помогла мисс Фармер продвинуть дело конференции в Гринакре, даже несмотря на то, что позже у них возникли очевидные разногласия по поводу склонности мисс Фармер к оккультизму.
Сара плохо себя чувствовала в течение нескольких лет до ее смерти и в течение этих последующих лет. лет, она попала под влияние индийской секты. Согласно Правраджике Прабуддхапране, ее биографу, она не попала под влияние какой-либо другой секты, кроме своей приверженности философии Веданты, поскольку всю свою жизнь она ненавидела сектантство и оккультизм. Таким образом, секта Раджа Йоги могла быть ссылкой на Общество Веданты, основанное Свами Вивеканандой, когда он писал книгу под названием Раджа Йога. Она умерла в 1911 году в своем доме на Браттл-стрит, 168 в Кембридже. Отпевание прошло в доме Э. А. Гроссер, где прозвучали произведения ее мужа "Adagio Religiose" и "Saterdesog". Она была похоронена на кладбище Маунт-Оберн.
Сара оставила почти все свое состояние, оцениваемое примерно в 500 000 долларов США, Обществу Веданты. Ее дочь обжаловала завещание и обратилась в суд с требованием его аннулирования. Основанием для этого было безумие из-за «ненадлежащего влияния», при этом главный аргумент, сделанный ее адвокатом, что «индусы свели с ума миссис Булл»; The New York Times назвала судебный процесс «одним из самых странных случаев в истории состязаний воли в этой стране». Это было поселение, в основном благоприятное для дочери Быка. Однако она скончалась в день поселения. Не в пользу подсудимых были и выводы гражданского процесса. Святая Сара: Жизнь Сары Чапман Булл, американской матери Свами Вивекананды, написанная Прабуддхапраной, была опубликована в Калькутте в 2002 году. По словам ее биографа, слуги семьи свидетельствовали в пользу конкурса ее дочери Олеи. в обмен на денежную услугу.
