Войти
| Всего населения | |
|---|---|
| 5000 (оценка на 2016 год) | |
| Языки | |
| Русский, кантонский и английский | |
| Религия | |
| Русская Православная Церковь | |
| Родственные этнические группы | |
| Русские в Китае |
| Часть серии о |
| Этническая принадлежность в Гонконге |
|---|
|
|
Россияне в Гонконге форма одной из территории «S небольших групп экспатриантов и незначительная часть мировой русской диаспоры. Многие русские из Китая проезжали через Гонконг в 1950–1970-х годах на пути к переселению в Австралию, Бразилию и Канаду.
На белых русских в период до Второй мировой войны британцы смотрели свысока; как выразился Джеральд Хорн, их образ жизни, занятость и бедность рассматривались как «подрывающие« привилегии белых »», и другие европейцы старались избегать любого взаимодействия с ними. Тем не менее, в 1930 году некоторые из них были задействованы Контингентом по борьбе с пиратством (созданным в 1914 году), который находился под эгидой полиции Гонконга. Они не были обучены сотрудникам полиции с ордерами, и, соответственно, им платили меньше. После Второй мировой войны некоторые из наиболее способных русских присоединились к HKP в качестве инспекторов в водной полиции - один, Алекс Зарембра, был убит в 1947 году, когда его катер столкнулся с пароходом у Цим Ша Цуй.
После создания Китайской Народной Республики белые русские, оставшиеся в Китае, например в Шанхае, начали искать выход. Однако правительство разрешило бы им покинуть страну только в том случае, если бы они получили визы для выезда за границу. Были дополнительные бюрократические сложности в получении таких виз, так как на этой раннюю дату, большинство стран, в которых россияне стремились переселиться еще не признает КНР, но признающие в Китайской Республике (Тайвань) вместо этого. Точно так же Гонконг разрешал въезд беженцам только при наличии у них таких же виз, которые в большинстве случаев можно было получить только в дипломатических представительствах в Гонконге. В результате этих барьеров только 880 русских беженцев из Китая выехали через Гонконг для переселения за границу в 1952 году; они также столкнулись с давлением со стороны правительства КНР, которое заставило их отказаться от своих попыток эмигрировать и вместо этого вернуться в Советский Союз. Однако к 1956 году расхождение между КНР и Советским Союзом, которое в конечном итоге переросло в полномасштабный китайско-советский раскол, начало нарастать, и политика КНР в отношении белых русских смягчилась: правительство больше не репатриировало их на родину. СССР и либерализовали выдачу разрешений на выезд.
Правительство Гонконга выбрало место для размещения лагеря для русских беженцев в Чи Ма Ван на острове Лантау, но в конце концов решило не строить его. Вместо этого Управление Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев и частные благотворительные организации, включая Всемирный совет церквей, предоставили беженцам средства для размещения в частных пансионах и на получение денег для покрытия других медицинских расходов. Их основные направления включали Австралию, Бразилию и Канаду. Некоторые, кому пришлось долго ждать переселения, нашли работу в качестве домашней прислуги или на строительных площадках, помимо получения пособий на жизнь от ООН; Маленькие дети также записывались в школы. К 1980 году в общей сложности двадцать тысяч белых русских из Китая прошли через Гонконг, направляясь в зарубежные страны.
История Русской Православной Церкви в Гонконге восходит к 1934 году, когда Дмитрий Иванович Успенский из Вязники, Владимирская область прибыла в Южном Китае с его предыдущей регистрации в Шанхае. Гонконгская митрополия была официально создана в 1996 году Гонконг кладбище в Happy Valley имеет 105 русских православных могил; В 2012 году Гонконгское отделение Королевского азиатского общества и Гонконгская православная церковь совместно возглавили проект по восстановлению 15 из них.
Русский клуб в Гонконге был официально учрежден в 1999 году в результате неформальных встреч, которые начались еще в 1993 году; В 2009 году он отпраздновал свое 10-летие грандиозным балом, который собрал около 150 участников. По оценке генерального консула России в Гонконге в 2007 году, в Гонконге проживало всего 600 граждан России. Другая консульская оценка 2011 года предполагала, что в Гонконге проживает всего 400 российских граждан, но эта оценка удвоилась до 800 к 2013 году, в то время как Русский клуб полагал, что истинное число может достигать двух тысяч из-за склонности многих российских эмигрантов. не регистрироваться в консульстве. Наблюдатели связывают рост населения с расширением деловых связей между Гонконгом и Россией. Бывший президент Русского клуба Марк Завадинский заявил: «В отличие от других западных или европейских стран, Гонконг - экзотическое, престижное и модное место для молодого поколения России, люди нацелены на Азию, особенно на Гонконг».
Русские в Гонконге также были предметом художественных произведений; «Черный ход», военный роман 1897 года, представлял военно-морское вторжение в Гонконг русских и французов. Автобиографический « Гвейло » Мартина Бута, рассказывающий о его детстве в Гонконге 1950-х годов, напоминает о русских пекарнях и обсуждает пожилую белую русскую уличную женщину, которая, возможно, была российской королевской семьей.
