Рассечение носа является увечье, как правило, ампутация, из носа. Это было средством судебного наказания во всем мире, особенно за сексуальные проступки, но в случае супружеской измены часто применялось только к женщинам.
Кодекс Хаммурапи содержит ссылки на ампутацию телесных выступов (например, губы, нос, грудь и т.д.), как и законы Древнего Египта, и в индийской медицине в трудах Чарака и Сушрута Самхита.
Ринотомия как наказание за прелюбодеяние была обычным явлением в ранней Индии и практиковалась греками и римлянами, но лишь изредка; эта практика была более распространена в Византии и среди арабов, где неверная женщина подвергалась этому, в то время как мужчина мог отделаться поркой - и «часто муж, чья жена была неверна, был проинструктирован действовать как палач».
Императору римлян Юстиниану II удалил нос свергнувший его генерал. Он вернулся с армией варваров, чтобы вернуть свой трон, став известным как «Ринотметос» (ὁ Ῥινότμητος, «с разрезанным носом»), прежде чем заменить его золотой копией. В Западной Европе король Меровингов Хильдеберт II, следуя обычаям своих византийских союзников, осуждал заговорщиков на ринотомию, согласно Григорию Турскому, и подвергая их насмешкам.
12-го век лежал « Bisclavret » от Мари де Франс был оборотнем откусить нос неверной жены. Руководство Жоффруа IV де ла Тур Ландри XIV века В Книге рыцаря Башни есть пример, как рыцарь сломал своей жене нос, как повеление женщинам подчиняться своим мужьям.
Фридрих II использовал эту практику для наказания прелюбодеев и сводников.
В Польше 14-15 веков ринотомия (а также глоссэктомия ) использовалась для наказания преступлений, совершенных с помощью речи. Об этой практике сообщили в Неаполе 15 века.
Немецкий хирург Вильгельм Фабри описывает случай 1590 года, когда женщина («Сюзанна целомудренная») сопротивлялась изнасилованию и в результате ей отрезали нос.
Большинство известных случаев самопроизвольной ринотомии касается монахинь, которые искалечили себе носы в надежде избежать изнасилования. Монахини монастыря Сен-Сир в Марселе в IX веке избежали изнасилования, но все были убиты, и монахини аббатства Святой Клары в Акри постигла та же участь в 1291 году. Младшая и ее монахини в Колдингеме, IX век.