Войти
 Пожилой мужчина Пунан выполняет обряды Бунгана. Фотография сделана в селе Пунан Сама. | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| ок. 5,000 | |
| Районы со значительной численностью населения | |
 Малайзия. Саравак (Капит и округ Бинтулу ) Индонезия. Западный Калимантан и Восток Калимантанский | |
| Языки | |
| Пунан Бах, малайский, индонезийский, английский | |
| Религия | |
| христианство и анимизм | |
| Родственные этнические группы | |
| Секапан, Кеджаман, Лаханан |
Пунан Ба или Пунан - этническая группа, проживающая в Сараваке, Малайзии и в Калимантане, Индонезия. Люди Пунан Бах отличаются от полукочевых пенанов и не имеют отношения к ним. Их название происходит от двух рек, протекающих вдоль банки, на которых они живут с незапамятных времен. У них есть и другие названия: Микуанг Бунгулан или Микуанг и Авеанг Буан . Но эти термины используются только в ритуалах в наши дни.
Пунаны (или Пунан Ба) никогда не были кочевниками. В старые времена они основывали свою жизнь на смешанной экономике - Подземное земледелие с плохой рис в качестве основной культуры, дополненный рядом тропических растений, включая маниок, таро, сахарный тростник, табак и т. д. Охота, особенно на кабана, рыболовство и сбор лесных ресурсов являются другими важными факторами в их экономике.
Однако в конце 1980-х многие пунаны, особенно молодые, более образованные, постепенно мигрировали в городские районы, такие как Бинтулу, Сибу, Кучинг. и Куала-Лумпур в поисках лучшей жизни. Однако совсем не отказались от своих длинных домов. Многие все равно вернутся домой, особенно во время крупных праздников, таких как Праздник урожая или фестиваль Бунган, как его называют в Пунане.
Пунан - это стратифицированное общество «ладжа» (аристократы), «паньен» (простолюдины) и «липен» (рабы). Это определяет их исторические традиции, которые сохранились. Подобно тому, как большая часть истории европейского средневековья связана с различными правящими монархами и в основном касалась их, точно так же исторические и мифические традиции Пунана тесно связаны с их правящими аристократами.
или могильному столбу в Пандане, Бинтулу. Этот келириенг был воздвигнут для аристократов Пунана в Пандане или Педане, как его называют Пунаны. Келириенг - уникальный древний пунанский обычай захоронения, который позже переняли другие народы, а именно кеджаман, лаханан, каян (скопировано). Существует распространенное заблуждение, что все так называемые пунаны на острове Борнео связаны и относятся к одно и то же племя. В Саравак, например, есть путаница между Пунаном и Пенаном. С другой стороны, на всем острове Борнео термин Пунан часто без разбора использовался для обозначения тогдашних (неизвестных или еще не классифицированных) племен, таких как Пунан Бусанг, Пенихинг, Саджау Ховонган, Ухенг Карехо, Мера, Апут, Тубу, Букат, Укит, Хабонгкот, Пенявунг как Пунан. Это наследие колониальных времен сохранилось до наших дней.
В результате на острове Борнео теперь существует более 20 различных племен или этнических групп с именем Пунан, которые могут быть связаны или не связаны друг с другом. К этим племенам относятся:
Официально, согласно интерпретации Саравака Постановление, Пунан - это группа под Каджангом вместе с Секапаном, Кеджаманом, Лахананом и Сиханом.
Неофициально они также включены в политически придуманный термин Оранг Улу - популяризируемый политической ассоциацией, известной как Национальная ассоциация Оранг Улу или (ОУНА). Ассоциация - это ассоциация Каян и Кения, которую они создали в 1969 году.
Пунаны в основном встречаются вокруг Бинтулу, Саравак. Пунаны можно найти только в Пандане, Джелалонге и Какусе в Дивизии Бинтулу ; вдоль реки Раджанг, их длинные дома разбросаны по участкам от Округа до нижнего города Белага.
Пунаны считаются одним из первых народов, поселившихся в центральной части Борнео, на реке Раджанг и в районах Балуи вместе с секапанами, кеджаманом и лахананом. Однако массовые миграции каянов, за которыми последовали военные действия ибанов в районы Реджанга и Балуи примерно 200 лет назад, вынудили пунанские общины, живущие в этих районах, отступить в Какус и впоследствии в бассейн Кемена.
По состоянию на 2006 год, вдоль рек Реджанг, Какус, Кемена и Джелалонг было обнаружено более 10 пунанских поселений (длинных домов ). Эти поселения (длинные дома):
Общее население Пунана оценивается примерно в 3000–5000 человек.
Собрание последователей Бунгана в Пунан Сама. Белага. Пунаны говорят на языке бах-биау пунан, одном из пунанских языков. Хотя его часто путают с пенаном, пунан ближе к языку секапан и Кеджаманс.
Вот несколько слов, сказанных на Пунане:
1. Ню денге? - Как дела?. 2. Ню нгаро нет? - Как вас зовут?. 3. Пиро умун нет? - Сколько вам лет?. 4. Tupu koman si - Вы обедаете / ужинаете / завтракаете?.
Традиционная религия Пунана Гион был формой анимиста, известного как «Бесавик». Они увидели прибытие христианских миссионеров, принесших образование и современную медицину в Саравак. Но общины пунанов остаются со своей традиционной религией Бесавик и впоследствии принимают культовую религию - Бунган, принесенный Джок Апуи, кения из Калимантана.
Однако в конце 1990-х годов наблюдался рост числа пунанов, обращающихся в Христианство. Частично это связано с тем, что все больше и больше Пунанов получают образование и модернизируются. По состоянию на 2006 год почти половина жителей Пунана теперь являются христианами, и только пожилые, менее образованные люди по-прежнему придерживаются религии «Бунган».
У пунанов есть уникальный обычай захоронения. Вначале они не хоронили своих аристократов или ладжаров. Вместо этого они построили столб, известный как kelirieng, высотой 50 метров, чтобы сложить своих любимых лидеров. В Сараваке осталось стоять менее 30 келириангов. Пунаны по-прежнему практикуют вторичный обряд захоронения, при котором труп хранится в их длинных домах не менее 3–7 дней. Отчасти это сделано для того, чтобы дать больше времени дальним родственникам, чтобы отдать дань уважения умершему.
Сегодня существуют две ассоциации Пунана: -
Примечание: Литература о народах Пунана по-прежнему отсутствует. Доступная информация об этих народах часто была получена либо из кратких заметок, написанных Бруком и колониальными администраторами, а не из глубоких научных исследований. Раннее? литература о Пунане, вероятно, написана Эдуардо Беккари, итальянским ботаником и путешественником в 1876 году. В конце 1950-х годов Родни Нидхэм, Том Харриссон, де Мартинуар написали краткие заметки о пунанцах, которых они либо лично встречали, либо слышали от своих проводников вдоль реки Раджанг. Из-за недостатка информации многие путали их с Пенаном, а также с Пунаном Калимантана. В Сараваке, например, Пунан был ошибочно классифицирован Национальным Регистрационным Департаментом как Пенан в конце 1990 года. Их также часто путают с политически придуманными терминами, такими как «Каджанг» и «Оранг Улу». Таким образом, Пунан через свою ассоциацию Пунанская национальная ассоциация готова сотрудничать как с иностранными, так и с местными учеными, которые заинтересованы в проведении социальных и экономических исследований среди сообществ.
 | Викискладе есть материалы, связанные с Пунан. |
