Войти
| Пресвитерианская церковь в Республике Корея | |
|---|---|
| Классификация | Протестантская |
| Ориентация | Кальвинистская |
| Богословская | Реформатская |
| Политическая | Пресвитерианская |
| Ассоциации | Всемирный совет церквей, Всемирное сообщество реформатских церквей |
| Регион | Южная Корея |
| Страна происхождения | 1960. Сеул |
| Конгрегации | 998 |
| Члены | 335,000 |
| Служители | 830 |
пресвитерианская церковь в Республике Корея или KiJang пресвитерианская церковь - это ойкум. единомышленники пресвитерианская деноминация в Южной Корее.
Пресвитерианская церковь в Корее была основана в 1902 году. В 1912 году состоялась первая Генеральная ассамблея. Австралийский, американский, канадский служители все чаще приезжали в Корею. Во время японской оккупации церковь пережила несколько невзгод. Пхеньянская семинария была вынуждена закрыться в 1938 году. Некоторые лидеры уехали в изгнание. Годом позже на юге была открыта семинария Чосун, ставшая ядром KiJang. В отличие от семинарии Пюнъян, семинария Чосун приняла прогрессивную теологическую линию. В 1946 году пресвитерианская церковь Кореи приняла семинарию Чосун. Президент семинарии д-р Ким Джэ-Джун опубликовал эссе, вызвавшее ожесточенные споры между консерваторами и прогрессивными теологами. Доктор Пак Хён-Рён решил покинуть семинарию. В 1947 году за ним последовал 51 студент. Ассамблея также признала эту новую семинарию. Теперь существовало две конкурирующих семинарии под властью Общего собрания. Ассамблея призвала объединить эти 2 семинарии. Позже Ассамблее стало очевидно, что богословская позиция семинарии Чосун недопустима. В 1953 году церковь столкнулась с богословскими трудностями из-за богословия, методов и изучения Библии, преподаваемых в Теологической семинарии Чосун. Консервативная и фундаменталистская фракция церкви отвергла это учение. В 1953 году пресвитериане разделились на пресвитерианскую церковь в Корее и пресвитерианскую церковь в Республике Корея. Пресвитерианская церковь в Республике Корея была первой деноминацией, рукоположившей женщин на служение в 1956 году, женщинам было разрешено быть старейшинами, а в 1974 году в деноминации были женщины-пасторы. В 1998 году заместителем модератора стала женщина.
В 2004 году в 10 пресвитериях насчитывалось 326 000 членов и 801 община с 631 рукоположенными служителями.
В 2006 году в нем насчитывалось 335 000 членов почти в 1000 общин и 830 пасторов.
Член Всемирного Сообщества реформатских церквей. Он подтверждает Вестминстерское исповедание веры, Большой Вестминстерский катехизис и Вестминстерский краткий катехизис.
Отношения сестринской церкви, установленные с:
