Войти
| Перунаркилли | |
|---|---|
| Расасуям Ветта Перунаркилли | |
| Царствование | Неизвестно |
| Предшественник | Коценганнан |
| Преемник | Виджаялая Чола |
| Родился | Неизвестно |
| Умерло | Неизвестно |
| Королева | Неизвестно |
| Проблема | Неизвестный |
| Отец | Неизвестный |
Перунаркилли (Тамил : பெருநற்கிள்ளி) был одним из тамильских королей Раннего Чола упоминается в литературе по сангаму. Нет никаких определенных подробностей об этом Чоле или его правлении. Единственная доступная информация - это отрывочные стихи Сангама в стихах Пуранануру.
Единственным источником, доступным на Perunarkilli, является упоминается в поэзии Сангама. Период, охватываемый дошедшей до нас литературой Сангама, к сожалению, нелегко определить с какой-либо степенью уверенности. За исключением более длинных эпосов Чилаппатикарам и Манимекалаи, которые по общему согласию относятся к эпохе более поздней, чем эпоха Сангама, эти стихи дошли до нас в виде систематических антологий. К каждому отдельному стихотворению обычно прилагается колофон об авторстве и предмете стихотворения, также обнаруживаются имя короля или вождя, к которому относится стихотворение, и повод, вызвавший панегирик.
Именно из этих колофонов и редко из текстов самих стихотворений собраны имена многих королей и вождей и поэтов, которым они покровительствуют. Задача свести эти имена к упорядоченной схеме, в которой разные поколения современников могут быть отделены друг от друга, была непростой. Чтобы усугубить путаницу, некоторые историки даже осудили эти колофоны как более поздние дополнения и не заслуживающие доверия как исторические документы.
Любая попытка извлечь систематическую хронологию и данные из этих стихотворений должна учитывать случайный характер этих стихов и большую разницу между целями антолога, который собирал эти стихи, и попытками историка прийти к непрерывная история.
Перунаркилли, должно быть, был могущественным монархом, поскольку он единственный среди ранних тамильских королей эпохи Сангама, выполнивший раджасую (королевский освящение) жертва. Вполне вероятно, что Чера царь Мари Венко и Пандья Уграперувалути присутствовали на этом мероприятии (Пуранануру - 367). Поэт сангама Аувайяр написал это прекрасное благословение.
О событиях правления этого царя ничего не известно. Он, должно быть, участвовал в битвах, как следует из стихотворения в Пуранануру (стих 16), которое дает наглядное, но условное описание опустошения, нанесенного вторгшейся армией Чола вражеским странам.
| coauthors =()| coauthors =()| coauthors =()