Войти
| Кающаяся Магдалина | |
|---|---|
 | |
| Художник | Тициан |
| Год | c. 1531 |
| Средний | холст, масло |
| Размеры | 85 см × 68 см (33 дюйма × 27 дюймов) |
| Местоположение | Палаццо Питти, Флоренция |
Кающаяся Магдалина - это картина Святой Марии Магдалины работы Тициана, датируемая примерно 1531 годом, подписанная «ТИТИАН» на сосуде с мазью. левый. Сейчас он находится в зале Аполлона Палаццо Питти во Флоренции, Италия.
Он был заказан герцогом Мантуи Федерико Гонзага, быть религиозным образом известного поэта Виттории Колонна (1490–1547). Однако широко распространено мнение, что Виттория отдала Магдалину Элеоноре Гонзага, как это было обнаружено в коллекции ее сына, герцога Урбино в 1631 году. Виттория, ученая и набожная женщина, был очень вдохновлен изображением Магдалины Тицианом, хотя Магдалина очень чувственно изображена в изображении Тициана. Сияющее появление Магдалины на темном фоне, как будто ее свет исходит изнутри, заставило Витторию поверить в то, что Магдалина «светится своей горячей страстью ко Христу».
Субъект Картина Магдалины как грешницы и падшей женщины, вернувшейся на путь добродетели благодаря Иисусу, была очень популярна в 16 веке, что позволило художникам сочетать эротизм и религию, не вызывая скандалов. Версия этого предмета Тициана показывает ее в момент восторга и глубокого раскаяния, со слезами на глазах (имеется в виду, что она омывает ноги Иисуса и сушит их волосами ), и ее взгляд устремлен к небу. Хотя это и эротично, как отмечает Вазари, ее нагота отсылает к средневековой легенде о том, что ее одежда развалилась в течение тридцати лет, которые она провела, раскаиваясь в пустыне после Вознесения Иисуса. Действительно, на большинстве изображений этого предмета в искусстве Магдалина была изображена вообще без одежды или просто в свободной пелене, как в более поздней трактовке Тициана. Согласно популярным произведениям, таким как Золотая легенда, она провела свои последние годы обнаженной и одинокой в уединении в горах Прованса, питаясь только поющими ангелами, которые посещали ее ежедневно. Таким образом, отсутствие одежды символизирует отказ от драгоценностей, золота и мирских благ в пользу веры во Христа. Кроме того, золотые волосы, мясистое тело и полные губы Магдалины соответствуют стандартам красоты эпохи Возрождения.
В конце средневековья возникла традиция, что она выращивала "костюм" "волос по всему телу, кроме лица, рук и ног. Считается, что это произошло из литургической драмы и часто изображается в южногерманском искусстве. Изображение Тициана дает аналогичный эффект и может хорошо напоминать немецкие трактовки.
