Войти
| Общая численность населения | |
|---|---|
| ~ 1,616,980 (2011) | |
| Регионы со значительным населением | |
| Штат Ойо - 1,616,980. Ирепо : 143,710 ·Олорунсого : 96,410 ·. Орелопе : 123280 ·Восточный Саки <83 ·Исейин : 302,990 · | |
| Религия | |
| Ислам ·Христианство ·Религия йоруба |
Люди Онко, иначе известные как Оке Огун, являются группа людей йоруба, населяющая районы, осушаемые верховьями реки Огун в северо-западном штате Ойо в Нигерии. Они исторически были частью некогда обширной империи Ойо, но re отличается от собственно ойо.
Приток реки Огун Онкосы населяют область тропической саванны типа климата, характеризующегося умеренным количеством осадков с двойным максимумом. В этом районе находится национальный парк Old Oyo, одна из крупнейших охраняемых территорий Нигерии. Страна обычно представляет собой холмистые луга, состоящие из невысоких деревьев, травы и кустарников. Высота над уровнем моря колеблется от 300 до 400 метров, изредка встречаются монолиты и инзельберги, резко выступающие из ландшафта. Пейзаж живописен, с такими достопримечательностями, как Адо-Авай (озеро) и горы, которые стоит созерцать.
Расположение штата Ойо в Нигерии. Все онко без исключения заявляют о своем прямом происхождении от Одудува, мифического / легендарного прародителя расы йоруба.
Люди Оке Огун живут в нескольких средних и больших городах, окруженных сельхозугодьями и природными достопримечательностями. Образец поселения соответствует общему типу ядра города йоруба, состоящему из центрального рынка, площади и королевского дворца, а вокруг города последовательно возводятся новые постройки. Окэ Огун разбросаны по 10 районам местного самоуправления штата Ойо, в то время как Исэйн считается традиционной «штаб-квартирой» района Окэ-Огун.
Местные занятия жителей включают выращивание продовольственных культур, таких как батат., выращиваются маниока, просо, кукуруза, окра, картофель, дыня, фрукты, рис и подорожник среди других культур. Имеются также товарные культуры, такие как цитрусовые, табак, хлопок, кешью и древесина. Другие крупные работодатели местных жителей включают ткачество ткани, в частности ткани Асо Окэ или Офи, кузнечное дело и производство металлических изделий, таких как кастрюли и кухонные принадлежности, а также торговлю. Ислам является религией большинства людей, меньшее количество исповедует христиан, а другие по-прежнему придерживаются традиционных верований йоруба.
Ниже приведены некоторые крупные города Онко и локализованные названия их традиционных Оба
Среди многих других.
Онко говорят на северо-западном диалекте йоруба (NWY), похожем по структуре на Ойо-Йоруба, но с некоторыми отличительными особенностями в произношении, такими как дополнительная назализация слов В отличие от стандартного йоруба, где есть существительные Не начинайте с моральных носовых, и гласные, и согласные мора могут начинаться существительными в Онко Йоруба. Фактически, носовые и высокие гласные переднего ряда встречаются в этих двух диалектах в разных контекстах. Родственные формы, которые начинаются с носовой на поверхности Онко в пределах стандартного диалекта. Например:
Иле (Дом) становится Нле, Исе (работа) становится Нче, Ибо (Где) становится Мбо, Иро (Ложь) становится Нро . И т.д.
Другая особенность диалекта Онко в отличие от стандартной современной йоруба - это наличие звука [CH], который в стандартной йоруба озвучивается как [Sh] или [S]. Эта особенность / уникальность не ограничивается только Онко, но может быть обнаружена по всему западному Йорубаланду, включая народ Ибарапа, Эгбадос, Кетус, Идаашас, Шабес И т. Д. Например, приветствие йоруба для предсказателя (Бабалаво ) «Абору Абойе Або шише» переводится в Онко как «Або чиче».
