Войти
| Святые Никасий, Квирин, Скубикул и Пиентия | |
|---|---|
 Св.. Квирин из Мальмеди | |
| Мученики | |
| Умер | ок. 285 г. н.э.. Вексин |
| Почитается в | Римско-католической церкви |
| Майор святыня | Аббатство Мальмеди |
| Праздник | 11 октября |
| Атрибуты | Дракон (Квирин) |
Никасий, Квирин, Скубикул и Пиентия почитались как мученики и святые. День их праздника - 11 октября. Их историчность сомнительна, и «достоверных исторических сообщений о [них] не существует».
Никасий отождествлялся с Никасием Реймским, и их много. святые с именем Святой Квирин.
Одна легенда гласит, что они умер в 285 г. н.э. и что Никасий был одним из первых миссионеров, посланных из Рима для евангелизации Галлии в первом веке. Таким образом, Никасий мог быть региональным епископом. Утверждается, что Квирин был его священником, в то время как его дьяконом был Скубикулус (известный как Эгобилль в Франции ). Согласно легенде, он был казнен вместе с Никасием в паге Вулкассин (Вексин ).
В одном из вариантов легенды говорится, что Квирин, Никасий и дьякон Скубикулус были отправлены в Галлию от Папы Климента, сопровождавшего Сен-Дени там. В Во-сюр-Сен Квирин сражался и победил дракона, у которого был опустошили местность и отравили колодец.
Квирин и его товарищи были позже заключены в тюрьму солдатами императора Домициана, а затем обезглавлены. На следующую ночь, обезглавленные святые взяли свои головы и пошли на остров на реке Эпте, где они были похоронены женщиной по имени Пиентия и священником по имени Кларус.
Собор Святых Петра, Павла и Квирина, Мальмеди. Мощи Квирина были перенесены около 875 года в церковь аббатства Мальмеди во время правления Карла Лысого, и Мальмеди стал центром его внимания. lt. Таким образом, его иногда почитают отдельно как святого Квирина из Мальмеди, и он приобрел гораздо большее значение, чем его предполагаемые товарищи Никасиус и Скубикулус. Реликвии Квирина были официально подтверждены как подлинные аббатом Поппо из Ставло.
Мальмеди был ветвью Ставло, но между 1065 и 1071 годами стал независимым от этого монастыря. В результате он нуждался в сильном небесном заступнике в качестве своего святого покровителя, чтобы конкурировать с Ставло: Святой Ремакл. Таким образом, Мальмеди создал легенду Квирина, которая была скопирована из других житий и включала общие тропы (борьба с драконом, цефалофорные элементы и т. Д.), А также элементы из жизней других святых с тем же именем.
Квирин был призван против засухи, лихорадки, плохой погоды и демонов, а также земледельцев Мюнстерланда призвал его на помощь против болезней, поражающих их скот. О популярности Квиринуса свидетельствует ряд фамилий в Центральной и Западной Европе, образованных от его имени, в том числе Квирини, Куэрингс, Кери, Кири, Кухриг, Коенриг, Кринес, Кринес, Крингс, Крюгс, Кринс, Крейнс, Крейнс, Крайнц, Кирхер, Крейне и Грейн.
