Войти
Mwari также известное как Musikavanhu, Musiki, Tenzi и Иш, это божество Всевышнего Творца согласно Шоне традиционной религии. Считается, что Мвари - автор всего сущего и всего живого, и все находится в нем. Большинство последователей этого божества сосредоточено в Мозамбике, Южной Африке и Зимбабве. Мвари - всемогущее существо, которое правит духами и является верховным богом религии.
Применяется то же самое божество, которое на северном и южном ндебеле также называется Инкхоси. Почитание Мвари восходит к эпохе древнего царя Мономотапы из королевства Мутапа на реке Замбези.
Имя « Мвари » на языке шона означает силу Творения. Само слово означает, похоже и интерпретируется как «Бог», но только в религиозном контексте. Этот термин получил дальнейшее развитие, когда христианские миссионеры истолковали Библию для местных жителей, в которой они использовали термин «Мвари» вместо «Бог».
Кочевые банту были ответственны за привнесение концепции монотеизма в традиционные религии юга Африки. Первым официальным признанием Мвари было Королевство Зимбабве, самым известным правителем которого был Мономотапа из Королевства Мутапа. Считается, что это новое дополнение к религии шона было включено в Великое Зимбабве. К Мвари часто обращались через медиумов в святилищах в Матонжени на холмах Матопо в Зимбабве.
В 1890 году христианские миссионеры начали переводить Библию на язык шона. Они перевели имя библейского Бога как Мвари. Дора Рудо Мбувайесанго называет это «на самом деле религиозной узурпацией шона».... Изображение Бога в устных традициях шона было обозначено как примитивное и нецивилизованное, и поэтому библейское изображение Бога было возвышено как цивилизованный и аутентичный способ говорить о божестве шона, Мвари.
Мвари считается добрым и любящим Богом. Мвари - не только Бог творения, но и плодородия земли и благословляющих дождей. Мвари - тот, кто контролирует силы Земли, от удачных путешествий до социальных и политических событий. Хотя шона и ндебеле часто молятся только Мвари, также очень часто используются духовные медиумы.
Хотя в миссионерских переводах Библии Мвари был мужчиной, шона считали Мвари одновременно мужчиной и женщиной (или ни мужчиной, ни женщиной).
Среди людей шона существовало убеждение, что никто не имеет права или власти призывать Мвари напрямую, не соблюдая протокол высказывания обиды или мольбы благодарения божеству через духовных медиумов (которые были одержимы духами предков и другими духами). В северном Зимбабве с Мвари связались через духовных медиумов или духов; в других частях Зимбабве он обращался к людям через оракула.
Также считалось, что любой, кто бросит вызов этому духовному закону, заболеет проказой, поскольку имя невыразимого и непознаваемого Бога считалось святым и превосходящим все.
