Войти
Два Muscadins, или Incroyables, в 1795 году, неся свои «конституции» 
Якобинской Жак-Луи Давид ; автопортрет в тюрьме 1794 г. Термин Muscadin ( французский: [myskadɛ̃] ), означающий «носящие мускусные духи», стал относиться к толпе молодых людей, относительно обеспеченных и одетых в модную манеру, которые были уличными бойцами термидорианской реакции в Париже в Французская революция (1789-1799). После переворота против Робеспьера и якобинцев в 9 термидора II года, или 27 июля 1794 года, они взяли на себя оставшихся якобинцев и санкюлотов и в значительной степени преуспели в их подавлении в течение следующего года или двух. На гравюрах их часто можно увидеть с большими деревянными дубинками, которые они любили называть «конституциями». Их якобы организовал политик и журналист Луи-Мари Станислас Фреон, и в итоге их насчитывалось 2–3 000 человек. На самом деле они, по-видимому, в основном состояли из представителей низшего среднего класса, сыновей «мелких чиновников и мелких лавочников», и их незаметно поощряло шаткое новое правительство, у которого были все основания опасаться якобинских толп и более широких волнений. суровая зима 1794-57 гг. привела к нарастанию голода среди парижского рабочего класса. Мускадинцы считаются участниками Первого белого террора в ответ на предшествовавшее террору якобинцев.
« Jeunesse dorée » оказали значительное влияние на Национальное собрание, и после восстания якобинцев 12 Жерминаля, год III (1 апреля 1795 г.), как считается, вынудили арестовать четырех основных «зачинщиков», оставшихся от Якобинский режим: Бертран Баре, Жак-Луи Давид, Жан-Мари Колло д'Эрбуа и Жак Николя Бийо-Варенн, которым угрожали транспортировкой во Французскую Гвиану (хотя в конечном итоге туда были отправлены только два последних). После того, как им удалось подавить санкюлотов, их полезность для правительства закончилась, и они начали представлять угрозу. После «дуновения кардинала» во время кризиса 13 Вандемиара в октябре 1795 года они перестали быть важным фактором парижской политики.
Термин «Muscadin» существовал задолго до пост-термидоровских банд, которых также называют «jeunesse dorée» («позолоченная молодежь») или просто les jeunes gens («молодые люди»). Этот термин долгое время был распространен в Лионе и использовался рабочим классом домашней прислуги "белых воротничков", продавцов и клерков торговцев. Здесь подразумевался элемент женственности. В 1789 году, в начале революции, в Лионе при поддержке городской элиты было создано роялистское ополчение, в которое вошли многие из их служащих, а их революционные противники стали называть их «мускадинами». Надушенные или нет, они были эффективной военной силой в этом районе в течение почти года, прежде чем были расформированы после того, как стало ясно, что национальные события настигли их. Их снаряжение и прозвище были переданы местной национальной гвардии, и когда Лион был осажден якобинскими войсками в 1793 году, этот термин стал известен в Париже.
В том году этот термин использовался в битве между якобинскими публикациями Le Père Duchesne, написанными Жаком Эбером, и Le Vieux Cordelier, написанными Камиллой Десмуленом, где Эбер использовал его в критике Десмулена. Раскол среди якобинцев должен был быть разрешен в следующем году казнью обоих мужчин со многими из их соответствующих фракций; на собрании Комитета общественной безопасности, выступившем против «эбертистов» в марте 1794 года, Барер жаловался, что мускадинцы вместе с иностранцами и дезертирами были замечены «собирающимися в театре, одетыми с нелепой показушностью, и... сами в грязных чулках, с большими усами и длинными саблями, угрожая порядочным гражданам, и особенно представителям народа », - он видел в них поддержку ультрарадикальных« эбертистов ».
Костюмы Muscadins менее хорошо описаны, чем костюмы их преемников, Incroyables, но, похоже, были похожи на них. Характеристики включают в себя плотно скроенные пальто с экстравагантно большими лацканами, обычно другого цвета, с большими и искусно завязанными галстуками и, возможно, поясами на талии. Цвета яркие и резко контрастирующие, очень популярны полосы - возможно, пародия на санкюлоты, для которых полосы тоже были характерны. Однако более приглушенные версии некоторых из этих характеристик можно увидеть на автопортрете, написанном в тюрьме в 1794 году Жаком-Луи Давидом после падения якобинцев ; Muscadins довели до крайности элементы общей моды дня. Их трости, дубинки или дубинки часто представляют собой толстые скрученные куски дерева, возможно, искусственно выращенные в этом стиле; предполагается, что они называли их «конституциями».
