Войти
 Первый выпуск Le Vieux Cordelier | |
| Type | Ежедневная газета |
|---|---|
| Format | Broadsheet |
| Editor | Камилла Десмулен |
| Основан | 5 декабря 1793 (1793-12-05) |
| Политическое мировоззрение | Дантонизм ;. Модератизм |
| Язык | Французский |
| Публикация прекращена | 3 февраля 1794 г. (1794-02-03) |
| Штаб-квартира | Париж, Французская Республика |
| Обращение | неизвестно |
Le Vieux Cordelier (французский: ) - журнал, издававшийся во Франции с 5 декабря 1793 года по 3 февраля 1794 года. В нем радикальная критика ультрареволюционного рвения и репрессий во Франции во время Царство террора внесло значительный вклад Только к падению и казни дантонистов, среди которых числился его автор, журналист Камиль Десмулен. Он состоял из семи цифр, из которых появилось шесть; седьмой оставался неопубликованным около сорока лет.
Уроженец Франции, родившийся 2 марта 1760 года в Гизе, Франция. Роль Десмулена как журналиста привела его к постановке Le Vieux Cordelier. Десмулен лично боролся в своих попытках стать юристом; Несмотря на то, что он был принят в юридический факультет, а также в парламент Парижа, Десмулен обнаружил, что не способен продолжать свою карьеру юриста, в первую очередь из-за своего буйного характера. Тем не менее, он все еще продолжал свою борьбу, чтобы внести свой вклад в реконструированное правительство. Как якобинский радикал, Десмулен был не единственным, кто внес вклад в эти усилия. Его близкие друзья Максимилиан Робеспьер и Жорж Дантон сыграли вместе с ним значительную роль. Эта дружба длилась до тех пор, пока Десмулен и Дантон (среди пятнадцати других революционеров) не были преданы суду за их вклад в революцию, их казни стали примером правления террора рушится.
Название Vieux Cordelier («Старый Кордельер») относится к Cordeliers Club, влиятельному революционеру общество, которое из своего относительно умеренного происхождения при Дантоне стало ассоциироваться с ультрареволюционными фракциями - в основном последователями журналиста Жака Рене Эбера. Десмулен стремился объединить аргументы своего журнала с менее радикальной политикой более ранних, «старых» кордельеров, одновременно отвергая жестоких, антирелигиозных эбертистов. В этой цели Десмулену поддерживал Максимилиан Робеспьер, который рассматривал атаки Старого Кордельера на эбертистов как эффективное средство уменьшения силы и популярности фракции. Однако более поздние номера журнала содержали критику в адрес Революционного трибунала, Комитета общественной безопасности и самого Робеспьера.
Третий номер Vieux Cordelier, появляющийся 25 Frimaire (15 декабря 1793 г.), якобы цитирует без комментариев отрывки из Annals римского историка Тацита о деспотическом правлении императора Тиберия. Хотя эти краткие портреты, которые, скорее всего, взяты из «Рассуждений о Таците», опубликованных в 1737 г. Томасом Гордоном, описывающие цивилизацию, заболевшую страхом и жестокостью, были эффективны в проведении сильной параллели между Римом при Тиберии и Францией в период Террор.
Четвертый номер, опубликованный 30 Frimaire (20 декабря 1793 г.), выступал против Закона о подозреваемых, говоря: «... в Декларация прав нет дома подозрений... нет подозреваемых, есть только осужденные за преступления, установленные законом ». Он также призвал «Комитет милосердия» противостоять эксцессам Комитета общественной безопасности и Комитета общей безопасности. Эти взгляды были настолько противоречивыми, что Десмулен был исключен из клуба кордельеров и осужден в якобинском клубе. Робеспьер, надеясь представить своего друга «бездумным ребенком, попавшим в плохую компанию», рекомендовал публично сжечь оскорбительные номера журнала в качестве альтернативы изгнанию Десмулена из якобинцев. Первоначально Робеспьер поддерживал новый проект Камиллы до тех пор, пока он считал, что он приведет к концу гербертистов. В конце концов, чем популярнее становилась газета, тем дальше он чувствовал себя Десмулен от их первоначальной цели, тем не менее, что привело его к требованию права корректировать что-либо перед публикацией.
В пятом номере, появившемся 16 нивоз (5 января 1794 г.), хотя и датированном 5-м нивозом (25 декабря 1793 г.), Десмулен обратился в «оправдательную беседу» к якобинцам, поддерживая свои призывы к прекращению террора. Вскоре после появления этого номера, 21 нивоз (10 января), Десмулен был исключен из якобинского клуба.
Шестой номер, хотя и датированный 10 нивозом (30 декабря 1793 г.), был позже отложено по политическим соображениям издателя и появилось только 15 Pluviôse (3 февраля 1794 г.). Хотя Десмулен перефразировал свои требования о создании Комитета милосердия и призвал вместо этого создать «Комитет правосудия» и снова направил свои атаки против политически приемлемой цели Эбера, его критика террора продолжалась. Неуверенность Дессена в публикации этого числа привела к тому, что он решил не двигаться дальше и вместо этого отказался от седьмого числа.
Седьмое число, написанное в конце марта, не появлялось при жизни Десмулена. Неуверенность Дессена в публикации Шестого числа привела к тому, что он решил не двигаться дальше и вместо этого отказался от седьмого числа, в основном из-за опасения реакции, основанной на его политической позиции. Рано утром 31 марта Десмулен был арестован на основании ордера, выданного Революционным трибуналом. Вместе с Дантоном его судили по обвинению в контрреволюционном заговоре и 5 апреля 1794 года казнили на гильотине.
| journal =()