Войти
| |||
| Менна в иероглифах |
|---|
Древнеегипетская официальное имя Менна проводится ряд названий, связанных с сельскохозяйственными сословиями Карнакского храма и короля. Информация о Менне поступает в основном из его богато украшенной гробницы ( TT 69 ) в некрополе шейха Абд аль-Курны в Фивах. Хотя его гробница традиционно датируется периодом правления Тутмоса IV, стилистический анализ декора относит большую часть строительства и украшения гробницы к правлению Аменхотепа III.
Поврежденное изображение Менны перед Осирисом в его гробнице Менна был уникален для 18-й династии, потому что он носил титулы, связанные как с храмовым, так и с дворцовым управлением. Хотя формально фараон владел и храмовыми, и дворцовыми сельскохозяйственными угодьями, управление этими учреждениями традиционно было разделено. Египтолог доктор Мелинда Хартвиг утверждает, что высокая стоимость амбициозных строительных проектов Аменхотепа III привела к объединению храма и королевской зерновой администрации, чтобы платить рабочим, которых Аменхотеп III использовал для строительства своих памятников. Этим рабочим обычно платили зерном, поэтому сочетание управления храмом и дворцом под руководством одного человека позволило повысить эффективность перераспределения богатства.
Имена Менны, записанные в его гробнице, следующие:
Жена Менны, Хенуттави, вероятно, была женщиной из более влиятельной семьи. Сама она носила титулы «Чантри Амона» и «Хозяйка дома», что говорит о ее благородном происхождении и владении имуществом. Ее отцом вполне мог быть Аменхотеп-са-се (TT75), носивший титул «второго пророка Амона», ставя его вторым после первосвященника в иерархии Карнакского храма.
У Менны и Хенуттави было пятеро детей: два сына, Се и Ха, и три дочери, Аменемвескет, Нехемет и Каси. Аменемвесхет носила титул «фрейлины», что связывало ее с королевским домом. Ее сестра Нехемет изображена в короне, которую обычно носят фрейлины, и, возможно, также носила этот титул. В гробнице Менны (TT69) Нехемет помечен словами «mAat-Xrw», что означает «истинный голос» или «оправданный». Это указывает на то, что она, вероятно, умерла к тому времени, когда гробница была украшена. Сын Менны, Се, был «писцом подсчета зерна Амона», а Кха был второстепенным священником, известным как «ваб-жрец».
Еще две женщины, Уэй и Нефери, изображены в гробнице Менны. Оба они носят титулы «Чантри Амона» и «Хозяйка дома». Они также помечены словом «sA.t», которое может означать «дочь», но также может означать «невестка». Их титул «Хозяйка дома» указывает на то, что они были женаты, так что они вполне могли быть женами Се и Кха.
Большая часть информации, которая сохранилась о Менне, происходит из его гробницы в Фиванском некрополе, TT69. Как и многие египетские гробницы того времени, гробница состоит из затонувшего переднего двора, широкой внешней комнаты (известной как «поперечная комната» или «широкий зал»), длинной внутренней комнаты («длинный зал»), центрального святилища, и наклонный проход, ведущий к погребальной камере. Широкий зал, длинный зал и алтарь гробницы Менны были красиво декорированы и до сих пор сохраняют большую часть своего яркого цвета. В оформлении гробницы основное внимание уделялось положению Менны в египетской администрации, и о его переходе от живого человека в этом мире к эффективному и могущественному предку в следующем. Сцены сельского хозяйства обычны, как и сцены, показывающие, как приносящие приносят еду и питье Менне, часто в сопровождении его жены Хенуттави. также появляются похоронные обряды и суд перед Осирисом.
Художественно-исторический анализ стиля украшения в гробнице показал, что, хотя гробница могла быть начата во время правления Тутмоса IV, большая часть росписи была выполнена во время правления Аменхотепа III. TT69 примечателен тем, что самое раннее изображение церемонии Взвешивания сердца появилось на стене гробницы.
